简介：1964年8月，美国制造了“麦道克斯”号驱逐舰在北部湾遭到越南袭击“事件”，以此为借口，悍然发动对越南北方的武装侵略。1965年2月，美国出动大批飞机，对越南北方实施野蛮轰炸，并将第七舰队的航空母舰和驱逐舰开往越南北方海域。越南人民抗击美国侵略者的斗争面临异常严峻的局面。我国政府发表声明，

简介：为筛选适合木质文物使用的防霉防腐剂，对ML-208、咪鲜胺、戊唑醇、MV＋OP-104种防霉防腐剂进行了抗流失性和抑菌效果的研究。结果表明，4种药剂表现出不同的抗流失性，其抗流失性顺序为ML-208〉咪鲜胺〉戊唑醇〉MV＋OP-10；MV＋OP-10的抗流失性虽较差，但雨水冲刷后仍具有较好的防霉效果；ML-208的抗流失性虽较强，但对霉菌的抗菌效果较差。

简介：这是赞颂南宋川籍宰相虞允文抗金治蜀建立功勋的诗作。

简介：关于王任重访问龙胜中岭生产队的历史事实──与郑笑枫同志商榷黄文典广西龙胜各族自治县六十年代的粮食包产到户曾引起全国的关注并影响到中共中央最高决策层，郑笑枫同志的《在北戴河访王任重──追记王任重副主席的一次谈话《（载《人民政协报》１９９２年７月２４日）...

简介：Onehundredyearsago,Tibetanpeople,undertheadministrationoflocalTibetangovernmentledbyTudanGyatso(thub-bstanrgya-mtsho),the13DalaiLama,ignoredthedisapprovalofthegovernmentofQingDynasty,andwentthroughawarwhichshatteredtheearthandmadethedevilcrytofightagainsttheBritishimperialistinvasion.Thiswarwasagreateventinthemodernhistory.Onehundredyearsafter,massiveprogressaccompanyingthegroundbreakingchangesaroundtheworldhasbeenachievedinthecivilizationofhumancommunities.

简介：2009年7月3日,Berghaus贝豪斯举办的中国区新闻发布会在北京英国大使馆召开,宣布该品牌正式登陆中国市场。贝豪斯作为英国专业户外运动品牌拥有丰富历史底蕴,同时追求锐意创新,曾为众多知名登山家带来户外运动的全新体验,更被授予"英国女王奖"的极高荣誉。英国大使馆、攀岭品牌管理有限公司、贝豪斯品牌、新沣集团有限公司及新沣时尚服饰贸易有限公司高层领导、贝豪斯品牌赞助运动员、中国登山协会领导、贝豪斯合作伙伴宝马盈之宝与路虎惠通陆华代表、北京大学和清华大学登山社团代表、三夫与远飞鸟户外运动俱乐部代表、相关商场代表以及二十几家新闻媒体记者出席发布会,现场气氛热烈祥和。活动期间,攀岭品牌管理有限公司首席执行官AndyRubin先生接受了我们的专访。AndyRubin先生在英国完成了高中和大学学业。由于在毕业之前就知道要加入到家族企业当中,于是利用大学固有的一年空闲时间,来到亚洲,在香港居留,了解中国文化并观察家族企业的工厂运作情况。1984年,AndyRubin先生回到英国,在剑桥大学读法律专业。毕业后进入美国一家投行在伦敦的分公司工作。两年的工作让AndyRubin先生积累了很多商业上的经验,同时他依计划去攻读MBA,就读于哈佛商学院,主攻市场营销。事实上,AndyRubin先生在亚洲的一年生活,让他得以了解家族生意上的很多细节。而金融行业的经历,也帮助他学到很多商业经营和管理的知识。这都与AndyRubin先生日后从事家族企业的运营联系密切,并产生了很大的帮助。

简介：许多学者在理解中国社会的当代转型时，将费孝通的差序格局理论视为“传统”社会的写照，现实情况与差序格局理论不相符，被视为“现代”与“传统”的差异。而本文通过分析清中期北京旗人日记《闲窗录梦》中记载的葬礼活动，发现在这样一个“传统”的城市社会中，人际关系模式只是大体遵循差序格局的原则，人际交往的核心层不完全由血缘和地缘关系决定，市民通过拟亲属称谓构建自己的直系亲属层。而同心圆的格局也在相当程度上被社会身份分层与经济地位分层所打破，变成锯齿状模式，这与学者们在现代社会中观察到的现象非常近似。同时，葬礼也是社会关系动态重组的重要时机。这提醒我们，描述中国社会的当代变迁时，必须首先明确“传统”“现代”与“城市化”等系列概念的内涵，以往我们认为属于从“传统”到“现代”的变化，可能只是“传统”本身从乡土到城市的变化。

简介：经过实地踏戡,本文作者认为唐莫离驿、王孝杰米栅可能均在今共和县恰卜恰镇东巴村;兴海县切卜藏古城应是隋代刘权统兵驻守积石镇河源郡时所筑的军城;兴海县“大河坝营盘”古城基址很可能是唐代所筑大河坝驿。处在青根河、黄清河两河汇入大河坝河夹角中制高点上的无名小山,必是唐蕃大非川之战中薛仁贵令郭待封卫守辎重的大非岭无疑。

简介：黄仁宇先生著《万历十五年》，开头说：“当日四海升平，全年并无大事可叙”，这种平静，其实正隐伏着内忧外患的危机，五年后即万历二十年，日本的关白（摄政）丰臣秀吉大举入侵朝鲜。

简介：18世纪,山东绅民的抗粮行为常被清廷认为缘自其"民情"兼具"刚狠"和"晓文"的特质,而较少与官府失当联系在一起。嘉道年间,随着州县官吏在田赋征收中盘剥程度的加重,山东绅民时常通过京控渠道进行抗议。但因清廷的整饬始终不见成效,绅民对官府的仇怨持续发酵。至咸丰年间,在州县官因税收压力倍增而继续加重对乡村的盘剥,又未能有效掌控团练的情况下,"恨官久矣"的山东绅民遂借团练之力,频繁而激烈地反抗州县的田赋征收。耐人寻味的是,正是官方自身相信,"吏道之堕"实为团练抗粮的根源,绅民的责任反而获得理解和宽容,提示出当时的吏治危机已相当严重。在一定程度上,山东绅民抗粮动因从"民情"向"恨官"的转变既折射出清王朝自18世纪末开始日渐凸显的吏治危机与官民对立,也预示着晚清以降国家与社会之间的种种冲突。

简介：1945年6月，新四军浙东游击纵队发起了“讨田战役”，向盘踞在上虞县境内的汉奸田蚰山部发动了猛烈攻击，经过数昼夜的围攻，敌伪军全线溃退，上虞县城解放了。1945年7月1日晚，浙东银行与上虞县政府联合召集章镇商民座谈会，何克希司令到会致词，有关抗币发行事宜

简介：探讨传统宗教信仰与企业家社会责任的关系，是宗教本土化研究的有益尝试。传统宗教信仰以血缘、地缘为基础，祖先崇拜和村庙信仰具有特殊重要性，从祖先崇拜到其它神明信仰是一个义务和情感逐渐减少、功利逐渐增多的现代版“差序格局”。这种差序性的影响在于塑造了一种差序化的社会责任观：一、企业家履行社会责任时以血缘、地缘为关系本位，对族人亲戚和同乡照顾较多，是地方公益事业的一股重要力量；二、企业家对利益相关者缺乏足够的社会责任，甚至为了一己之利而不惜牺牲他人利益，使得有违产品安全、环境安全、劳资关系和谐的事件时有发生。传统宗教信仰无法产生普世化的社会责任，它无法为全面提升中国企业家的社会责任提供根本动力。