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  • 简介:中华民族历来重视故事画的教化作用,用这一人们都喜闻乐见的形式来传递政治、道德信息。如实还原画面细节是正确理解画意的关键步骤。读图三个步骤:前图像志描述、图像志分析、图像学阐释,缺一不可。正确的读图方式有助于我们实现中华图像传统的复兴。

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  • 简介:10月的台湾温度舒爽,正是自由行的好时节。既然是自由行,就要玩玩逛逛走些不寻常的路。101大楼,太鲁阁,日月潭这些景区大咖自不必多说,本期小编另辟路径,带你走走那些被掩映在深闺中的台湾小城,逛逛热闹的夜市,尝尝地道的美食,看看台湾背面的艳丽风景。

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  • 简介:在五四新文化运动中,鲁迅以他的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等短篇小说显示了“文学革命”的实绩,“又因那时的认为‘表现的深切和格式的特别’,颇激动了一部分青年读者的心”(《(中国新文学大系)小说二集序》)。鲁迅坦言,他之所以能以这些小说为中国的新文学奠基,“所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”(《我怎么做起小说来》)。

  • 标签: 短篇小说 鲁迅 中国 “五四”新文化运动 《狂人日记》
  • 简介:<正>农历七月七日是我国传统的七夕节,而在掖县(今山东省莱州市)及与其相邻的平度市北部的大泽山、长乐、灰埠、新河四处乡镇却将该节提前一天于七月六日,这种特殊的节日习俗距今已有三百六十余年的历史。明朝末年,吏治腐败,经济衰萎,阶级矛盾日益加深,李自成、张献忠领导的农民起义相继爆发,而在我国东北地区迅速崛起的后金(即满清)政权力亦对明朝边关不断发动军事进攻。内忧外患,朱明王朝处于风雨飘摇之中。

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  • 简介:2004年第四期的上,刊登了一篇题为<1958年,王任重黄陂>一文.此文记述了1958年大跃进时王任重路过黄陂去麻城参观高产试验田,突遇山洪暴发而滞留黄陂的一些历史.文中所述尽是作者的所见所闻,旁人似乎难以判断.但纵观全文后,内中有个细节却引起了我的疑惑,那就是文末提及的王任重与陶铸的一段电话对话.文中写道:当时"陶铸是中南局第一书记,王任重是中南局第二书记,陶铸兼广东省委第一书记,王任重兼湖北省委第一书记……"但据我所知,新中国成立后,先后有两个中南局,一个是解放初中南军政委员会时期的中南局,但在上世纪50年代初随着行政大区的撤销,这个中南局也就不复存在了.

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  • 简介:P:为什么时隔7年才推出新作品?是7年间没有创作,还是没有创作出满意的作品?Z:因为生活中不只是音乐和工作,还有别的美好。其实一直在创作,也写了不少,写得也挺好,就是有点拖延症,整理和编曲一直拖着,我不喜欢勤奋工作,喜欢顺其自然。

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  • 简介:通过对广西富川瑶族自治县F寨山瑶刀耕火种的混农林业的考察,从生态人类学的角度研究了这种耕作方式对水土流失的影响及其生态补救措施。研究结果表明,山瑶在人工营林中,针对不同的林地采取小面积分散地开垦,坚持最小改动的原则,采取浅坑堆土定植幼苗、林地间种经济植物和其他农作物、间伐代抚的操作方式,从而最大限度地保持地表土壤的原有结构,实现生态补救,以防止水土流失,达到自然资源利用和生态系统维护相兼容的目的。这种生计方式包含了瑶族人民朴素的生态智慧,并非所谓的破坏生态环境,在当今的生态文明建设中仍然有着借鉴价值。

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  • 简介:本文以東晉末年山陰法華寺僧曇翼修持《法華經》的故事爲個案,對中土普賢菩薩女身化的傳說時代進行了考證。認爲這一傳說出現於唐玄宗開元二十三年(735)以前,它的形成受到古印度有關信仰考驗文化的影響,經歷了不同的信仰形態的變化。

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  • 简介:昆曲形成于明代中叶的苏州昆山,素有"百戏之祖,百戏之师"的美誉。但近半个世纪以来,这门"中国最雅化的剧种",却因种种原因走向式微,濒临失传。自20世纪50年代以来,一位江南名士倾尽心血致力昆曲的传承与复兴,从事着这份无比寂寞的工作,他就是昆曲艺术家——顾笃璜

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  • 简介:黄宗智的“密化”理论自其《长江三角洲小农家庭与乡村发展》于20世纪90年代初出版之后一直在国内外史学界影响广泛,它认为明清以来的人口增长导致了长江三角洲植棉等经济行业的单位工作日劳动报酬的递减。鉴于史学界至今未有人从该书内部详细分析这一理论的实际论证过程,本文以此为切入点,指出它存在:一,植棉经济发韧于明代等诸多事实判定疏误或不当之处;二,抽样数据的数量严重不足等统计数据问题;三,植棉等经济行业的单位工作日劳动报酬因其单位产出价格的巨幅变动而无法简单比较等逻辑分析方面的问题。据此,本文认为该书没能有效证明密化理论符合明清时期长江三角洲的历史发展事实。

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