简介:他们没有文字,用植物的果实来保存火种:他们知道用蚁蜜和桉树油可以治疗咳嗽和皮肤病;他们只要在微风中嗅一嗅,就能感知到有没有水……5万年来,他们自得其乐的丛林生活没有对周围的森林和土地造成任何毁灭性的破坏。可以说,澳洲土著是这片土地上真正的主人。
简介:受到悦耳颤音的诱惑.雌性金色箭毒蛙会接受求爱者,并跟随它来到一片翠绿潮湿、可作为理想育儿摇篮的地方。受到鼓励的雄性箭毒蛙会试图与爱侣进行身体接触。它坐上雌蛙的背部,抓紧其腋窝并晃动自己的前爪。与此同时.雌蛙会在原地转身.来标示出它希望安置蛙卵的地方。因此,就在雌蛙产卵前(也有研究人员称是在产卵后)的瞬间,雄蛙会把精子准确无误地射在蛙卵落下的地方
简介:最近嫁在日本的二表姐和日本姐夫回娘家探亲,带了个日本小孩过来,说是日本姐夫亲戚家的小孩,对中国很感兴趣,就一起带过来了。二表姐、姐夫和日本小孩都借住在我大表姐家,因为大表姐家儿子和日本小孩差不多大,可以做个伴。这个日本小孩叫俊夫,刚上小学1年级,看起来憨憨的长得挺秀气,戴个眼镜,颇像《机器猫》里的康夫,会说几句中文。第一次到陌生的国度,见了这么多说话听不懂的生人,俊夫有点紧张。
简介:生态文明是人类文明的一种形式,它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。这;仲文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态文明要求人类尊重和爱护自然,将人类的生活建设得更加美好。生态文明的提出,是人们对可持:续发展问题认识深化的必然结果。
简介:马克思主义生态思想是马克思主义的重要组成部分,马克思主义生态思想中国化对对我国生态文明建设具有重要意义.本文通过对马克思主义生态思想中国化的含义、背景以及要求作简要分析,并就马克思主义生态思想中国化的生动实践进行系统阐述;从而来加快我国生态文明的步伐和加速实现美丽的"生态梦".
简介:自然界的内在价值和自身利益问题,是人类中心主义和非人类中心主义争论的核心问题之一.非人类中心主义从所谓自然万物都有其平等的存在权利的观点出发,认为在对待自然的态度上,应从过去的纯粹"经济的视角"转变为"伦理的视角",尊重并承认自然界的多方面价值.人类中心主义否认自然具有"内在价值",并不等于否认自然具有价值.人类中心主义认为,价值的主体只能是人.
简介:在社会主义市场经济条件下如何做好企业的环境保护工作是目前企业环保部门需要探讨的重要问题,通过阐述市场经济对企业环境保护产生的积极影响,分析了当前企业环保的基本状况和存在的问题,并提出了目前企业环保改革的思路。
简介:数据显示,德国肉牛年产量是中国的1/5,它并不是绝对数字上的肉牛产出大国,但如果按照人口比例看,德国人均可消耗的牛肉却多出中国17倍。在欧洲德国是仅次于法国之后的第二大肉牛产区。多方面对比德国、中国的肉牛养殖,不难发现两国不但在养殖数量上差别巨大,方法上也存在明显的区别。中国的肉牛养殖主要是小结构的农场饲养,根据2009年的调查数据显示97%以上的养殖户只有不到10头的牛,就是这样的小规
简介:英国伦敦著名的"书店一条街"查令十字街上有家专业书店,名叫布莱克威尔(Blackwell),店里光是环保类书籍就摆了满满一个大书架。2013年我去伦敦出差的时候专程去这家书店买书,把环保书架上的书全部翻了一遍,发现基本上可以分成两类,一类是环保激进派,不但书名一个赛一个地耸人听闻,而且内容也是极尽吓唬之能事,仿佛地球马上就要完蛋了。
简介:"一切事物都有美,问题在于怎样把它表现出来。"
丛林主人澳洲土著
金色箭毒蛙丛林小王子
扭曲的爱国主义教育
生态文明:社会主义和谐社会的主要基础
马克思主义生态思想中国化的实践探析
对非人类中心主义“自然界内在价值”观的质疑与辨析
社会主义市场经济条件下企业环境保护形势分析及改革建议
养牛还是种肉——从德国牛肉市场一窥资本主义国家的农业现状
从嬉皮士到绿松石——记美国著名环保人士斯图尔特·布兰德和他的环保实用主义
第一课(第六节) 环境、艺术与欣赏——印象主义画家卡米耶·毕沙罗