简介:心灵健康指情绪、心智、心理和身体的健康。中医认为这些能量之间存在着微妙的相互联系,而人通过宗教行为实践则使他们彼此补充,达到自性认知,从而在建立精神和心理健康上发挥了重大的支持作用。治疗的过程是从深度心理学的角度讨论,并提出如何运用宗教促进心灵的重新平衡以恢复健康。本研究同时也结合对孩子的健康幸福有重要影响的家庭关系的探讨。本文的核心部分展示了一系列个案研究,来阐释对瑞士心理学家荣格的研究工作的应用。这些案例体现了荣格的思想,即心灵健康和个体对完整性的追求相关。一旦追求受阻或遭破坏,人就会出现症状,从而寻求治疗,或转向宗教或参与其他文化习俗来寻求医治。人们通过冥想、祷告、诵经、音乐、密宗艺术、密宗礼佛、圣餐礼和朝圣的宗教习俗让一些非理性的事物进入他们的精神领域,促成内心的再平衡以恢复健康。荣格强调研究深层无意识(他称之为“灵魂”或“自性”)中的非理性,他认识到实现健康需要平衡心灵中的对立成分,特别是有意识与无意识。应用建立在道教太极图之上的平衡和转化循环不息的原则,本文讨论了四个家庭的治疗过程。中国的宗教与它的古代文化相互交织而不可分离,在这一终极平衡原则的根基上,中国的宗教和宗教组织处在一片理想的土壤中,对治疗过程和完整性平衡过程的发展具有帮助。
简介:我们党历来重视培养选拔少数民族干部,始终把培养选拔少数民族干部的工作作为党的干部工作的重要组成部分。2005年5月召开的中央民族工作会议,党中央从全而建设小康社会的战略高度,对培养选拔少数民族干部的工作作出了部署,强调指出培养选拔少数民族干部是解决民族问题、做好民族工作的关键,是管长远、管根本的大事。这表明了以胡锦涛同志为总书记的党中央对培养选拔少数民族干部工作的高度重视。在9月召开的全省民族工作会议上,省委对培养选拔少数民族干部的工作作出了具体的安排,提出了明确的要求。我们一定要认真学习两个会议精神,正确认识做好新时期培养选拔少数民族干部工作的重要意义。
简介:社会工作是社会经济发展到一定阶段的产物,当代社会工作的事务日趋扩大,社会工作的制度功能也日趋完善,就其领域而言,已经从社区、慈善场所扩大到学校、医院、福利机构以及企业、监狱和法院等。近年来,随着医疗卫生事业的发展,社会工作被引入到该领域,传统的医患关系已经根深蒂固,大部分医生关注的只是病人及疾病本身,通常不大会关注引起病人得病及影响痊愈的社会、心理、经济、文化及环境等方面的因素,而病人的需求与感受也可能在诊断和治疗疾病的过程中被忽略。医疗社工在运用专业方法协助病人解决与疾病相关的社会经济,家庭,职业,心理等问题,配合医生更好的完成康复工作等方面发挥着巨大的作用。因此,现代医院不能不将医疗社会工作视为提高医疗质量,提高服务质量的重要任务。然而目前医疗社工在我国发展还不完善、存在着很多问题,本文将以南海医疗社工为例分析医疗社工的发展现状并探究如何解决这些问题,促进医疗社工的进一步发展。
简介:旨在探究网络成瘾者和非成瘾者在言语工作记忆任务和视觉工作记忆任务中,面对网络相关刺激与网络无关刺激的ERP成分差异。利用词汇和图片材料,招募网络成瘾者以及非成瘾者各30名参加了N—back(N=2)工作记忆任务的ERP实验,同时记录行为数据及EEG,离线处理数据。结果发现:(1)在视觉工作记忆任务中,与网络无关图片相比,两组被试对网络相关图片的反应时显著更长,正确率也显著更低,而在言语工作记忆中无此显著差异;(2)非成瘾者面对网络相关图片产生的N2波幅显著高于网络无关图片,网络成瘾者对网络相关图片产生的P3波幅显著高于网络无关图片。两组差异表明网络成瘾者在言语工作记忆和视觉工作记忆上对网络相关刺激的早期加工存在差异,网络成瘾者对网络相关图片的视觉工作记忆水平较低。
简介:早在一九九四年,就把心理健康教育作为一条新的举措,纳入到了德育工作领域,希望冀此能改善德育工作的现状,提高德育工作的实效性.紧接着,一九九九年六月,又明确指出"针对新形势下青少年成长的特点,加强学生的心理健康教育,培养学生坚韧不拔的意志,艰苦奋斗的精神,增强青少年适应社会的能力."二零零二年八月,教育部下发了,对心理健康教育的内容、目标、教育方法与途径等进行了明确的规定.二零零四年五月,出台.从以上、、和来看,把心理健康教育同德育工作进行整合,从某种角度讲,已经成为一种必然.但作为教育活动的实践者--教师,如何认识二者之间的关系,使二者有效整合,发挥德育工作的最大效能,则必须从理论上加以分析,在实践中进行探索、反思与总结.