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  • 简介:山西旅游宣传口号“晋晋美”,可称为“天作之合”。

  • 标签: 山西 宣传口号 旅游
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  • 简介:铎教授是北京中医药大学东直门医院主任医师、教授、博士生导师,从医50余年,各种疑难病症,特别是他治疗“上热下寒、内热外凉证”的临床思路,给予我们在处理临床复杂问题时以清晰的路径和有益的启发。笔者在跟师学习过程中受益良多,取得了一些经验。

  • 标签: 上热下寒 内热外凉 三焦郁滞 姜良铎
  • 简介:摘要房屋建筑的发展关系到人们的生产生活,一直以来受到国家和人们的高度关注。随着居民日常生活水平的不断提高,我国建筑施工工程的各项技术手段也在不断的完善和进步。同时我国可持续性发展战略的不断推进,也对建筑工程中房屋建筑施工技术提出了更高的要求,针对于现阶段房屋建筑施工过程中出现的资源浪费问题,建筑工程企业必须要意识到房屋建筑施工中节能技术应用的重要地位,减轻由于节能技术不足造成的资源的浪费的现象,减少资源消耗,推动可持续性发展战略的发展进程。

  • 标签: 节能技术 房屋建筑施工 应用
  • 简介:摘要随着我国城市化建设持续推行,建筑工程规模与数量得到显著发展。建筑工程施工安全作为建筑工程企业重要组成部分,不但影响着工程建设的进程,而且还关系到施工人员的生命安全。因此,建筑工程企业在实际的发展中,要给予建筑施工现场管理足够的重视,加大对现场安全管理力度,提高建筑工程企业现场安全管理水平,确保工程建设顺利开展。

  • 标签: 建筑施工 现场管理 存在问题 对策研究
  • 简介:强化政府执行力是我国政府改革的一项重要内容,提升政府执行力对于提升政府竞争力具有重大的意义。温岭已从氛围营造、制度规范、强化威慑等角度探索政府执行力建设,以此强化政府的行政效能。当前,在贯彻落实科学发展观的实践过程中,干部执行力的高低首当其冲,影响科学发展的真正落实,为此,必须进一步强化党政干部的执行力建设,以提升政府的公信力和权威。

  • 标签: 基层政府 执行力 对策
  • 简介:摘要:实现乡村振兴,思想引领是根本,是关键。本文聚焦乌蒙山区(川滇黔结合部)乡村振兴发展,结合宜宾、泸州、昭通、毕节、遵义5市脱贫攻坚现状,分析乡村现实困境,提出脱贫攻坚精神助推乡村,实现建设平安乡村、美丽乡村、健康乡村和财富乡村。

  • 标签: 脱贫攻坚精神 川滇黔结合部 乡村善治
  • 简介:罗斯福年轻的时候,曾经在家乡一个大农场里工作。农场主德里斯是个刻薄且吝啬的人,平时工作中,他屡屡对罗斯福吹毛求疵。一次,罗斯福负责的工作出了一点儿纰漏,德里斯居然

  • 标签: 德里斯 十年 美国总统
  • 简介:以“婆婆”为题写自己的老师,如果只写和善一面,内容必会索然无味。本文小作者能另辟蹊径:写老师以幽默、委婉的启迪代替“发火”训斥;写老师对差生,采用宽容、等待、鼓励的方法,扶助他们进步,从而获得同学们的喜爱。文章写出了新意,不落俗套。

  • 标签: 婆婆 老师 差生 同学 文章
  • 简介:王生好学而不得法,其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告知曰:“夫学者不耻下问,择善而从,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去,几欲拒人千里之外,岂学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之,请铭之坐右,以昭炯戒。”

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  • 简介:缘康正果我并不是正式皈依的佛教徒,只不过在感情上更亲近佛门,喜欢经常到寺院里转悠一下而已。那里的环境一般都比较幽静,或坐在大树下的青石台阶上歇歇脚,或站在光线暗淡的佛殿中感受一下庄严的气氛,总会有一种呼吸到了几口新鲜空气的感觉,由不得叫人想在其中多...

  • 标签: 佛教 图书馆 边远少数民族地区 高速公路 欧美地区 毗卢遮那佛
  • 简介:给尔虞我诈一点善心,世界就多了一份以诚相待。给以邻为壑一点善待,生活就多了一点相扶相助。上至美,上是宽厚心田上长出的树,是仁爱之树上开出的花。厚德载物,物中有你,物中看我,与人为,与己为,善待他人就是善待自己,仁者爱人,智者尚。友善是“无故加之而不怒”的宽厚仁爱,友善是“宰相肚里能撑船”的大度能容。

  • 标签: 以诚相待 厚德载物 与人为善 仁者爱人 宽厚 仁爱
  • 作者: 陈其林肖邦祥朱兴雷
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2008-04-14
  • 出处:《世界文艺》 2008年第4期
  • 机构:与善因的结缘是源于一功大师。2003年8月8日,刚好立秋,下午一场大雨将久旱的瓷城洗涤得干干净净。久旱逢甘雨,人也觉得更加清爽。傍晚时分便踏着积水,独上西山散步。在西山桥头遇见了一个和尚向我借路,询问广目天山寺的去径。听说这个和尚要去我们醴陵的圣地,遂告知他在桥头乘坐2路公交车至终点站就可找到。他说他号一功,是苦行僧,苦行僧只能徒步不能坐车,能否引一下路。因儿时受祖辈终日诵经拜佛的缘故,对弘佛之人总是敬畏,也颇感神秘,便老老实实领他经解放路,过醴陵大桥,直指阳三石,越立三故居,足足用了一个小时才到达。路上问他苦行僧是什么概念,他说这都是因果报应。我不懂因果但又不好问,深怕触及他的痛处。出家人不打诳语,可能他洞察了我的疑惑。他又说世上有善因,恶因,之所谓善因、恶因就是平常说的种瓜得瓜、种豆得豆,也就是你们干部讲的相对论,他是因恶因而起,必须苦行苦修。什么是善因,什么是恶因,什么是苦行苦修,我只是知其然而不知其所以然,遂口里总是“哦、哦”的应付着。岁月荏苒,时光飞逝。与一功法师相别已是五年,但是有书信往来,前些天他又一次跟我来信,再一次讲起他对他的恶因悔罪,表述了善因结善果、恶因结恶果,并且还说人必须增加善因缘,尽量避免制造恶因缘的观点。鼓励我要努力向上,使自已身心健康,家庭和乐,多结识良师益友,多行善法,要反对和抵制邪者、谣者、掠者、谎者这些恶法。佛法无边,佛理深奥,恐怕这辈子我是不能深谙了,但一功大师其心之诚、其心之善我还是读出来了。至于善因、恶因之义,又给了我一层领悟,那就是,芸芸众生之中,一个偶然的相遇,一个小小的引路举动就能赢得一个良师益友,这也许就是我的善因罢。《书经》曰:积善之家必有余庆,只不善之家必有余殃。从佛法的立场来看,善恶是众生的一种现象。对佛而言,一切众生都有佛性,一切众生都是清净的、善的,“善”“恶”只是一念之间的事,但施善之举必会结善果,施恶必会结恶果,已是佛界的“教条”,也已是被人千百来验证的结局,与所谓的“实践出真知”都是一样的道理。
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  • 简介:·只有“问”才能促进学生“多思”·学习中善于提出问题的人才能解决问题·创新源自敢问能问问·学者必定问·问慎思才能学有所成

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  • 简介:本文将摩尔的论概括为三个部分:的本性、的分类和善的选择。在此基础上,对摩尔论的理论得失作出了简要分析,并对学术界关于摩尔的研究中的某些观点提出了自己的看法。

  • 标签: 规范伦理学 摩尔 不可定义性 元伦理学 事物 可分析性
  • 简介:“善文化”是对孟子“性善论”思想文化的传承,其精髓是勤、孝、谦、和、思,基本内涵是要求人们不要做有损于他人利益的事,要多做有利于他人及社会的事,并不计报酬、不计名利。也就是说,要做善人、存善心、有善行。只有这样,社会才会更加和谐、温暖。

  • 标签: 思想文化 育人 培育 性善论 他人 社会
  • 简介:摘要: 文章以 “卫生间异味的来源和处理”为例,通过多个实际例子,从 “ What”驱动善思疑、 “ Why”驱动理, “ How”驱动拟角度进行剖析,提出了善思疑、理、拟的参考流程。

  • 标签: 善思善疑 善析善理 善移善拟
  • 简介:4月19日,省高院党组书记、院长董一行在海口两级法院调研,参观海口中院、秀英法院诉讼服务中心,召开海口两级法院干警参加的座谈会,并发表了《以问题为导向坚定不移推进司改试点工作》的讲话。

  • 标签: 法院诉讼 海口 调研 院长 以问题为导向 党组书记
  • 简介:政治制度本身并没有明确的好与坏之分。评价政治制度的主要标准不是设计和理念,而是其与发展水平和文他传统结合以后所体现出来的治理效率,即是否实现了的目标。以经济发展中所必然出现的征地问题为例,中美印三国中,中美两国实现了目标,而印度仍然效率低下,成为困扰经济发展的主要因素之一。这表明,政治制度与国情之间的契合度,既是决定治理效率的主要因素,也是能否实现经济社会发展目标的主要因素。

  • 标签: 政治制度 经济水平 文化传统