简介：<正>近年来,在法学领域,一种哲学兴趣正在悄然兴起,并日益显示出强劲的势头。中国人民大学陈兴良博士的最新著作《刑法哲学》(中国政法大学出版社1992年版)就是其中一部有代表性的专著。该书80余万言,立意新颖,堪称中国刑学学界的一部上乘之作。1.总观全书,给人印象最深的是作者对理论、对哲学思维方式的强烈热情。当刑法学界大量研究成果仅仅满足于一般性理论探讨的时候,陈兴良却对刑法学的困境及其出路表现出一种深刻的忧虑和自觉,这确实是一种与众不同的态度,这也正是他写作《刑法哲学》的内在动力。2.本书一开篇在导论部分首先讨论“刑法哲学的价值内容”,对“公正”、“谦抑”、“人道”这三个概念进行了详尽的分析。众所周知,这三个概念构成了法律后面的深层道德基底,这也正是刑法哲

简介：<正>中共中央文献研究室编辑的《毛泽东哲学批注集》,最近将由中央文献出版社出版。这本集子收入了毛泽东在延安时期和建国后研读哲学书籍所写读书批注,以及读书摘录和读书日记等,为研究毛泽东同志哲学思想的形成、发展,以及与苏联哲学教科书的关系等哲学界所关心的问题,提供了大量新的、宝贵的文献资料。这里着重谈谈批注集中毛泽东批判党内“左”右倾错误及其认识论根源所发表的一些意见。

简介：<正>胡适(1891—1962),安徽绩溪人,是我国现代史上影响最大的资产阶级学者。他的《中国哲学史大纲》(上),写于一九一八年,出版于一九一九年二月,是与他的文学改革的论文一起的成名之作。这部著作,被认为是“根据群经,就周秦诸子,上穷古代

简介：哲学的“原理病”吗？钟华子最近有人在《社会科学报》上撰文批判所谓的“哲学的‘原理病’”。文章说：“哲学的（原理病）病因，首推从前苏联哲学教科书上因袭而来的关于共同本质与特殊本质、共同规律与特殊规律、一般方法与具体方法。哲学与具体科学……两两对立的观点...

简介：柏拉图没有专门的教育学著作,那个时候也没有我们现在意义上的教育哲学,可是在他的哲学思想、政治学说和关于人的理念里都蕴涵着教育的哲理.在教育的本质、教育的目的、教育的阶段、道德教育以及艺术教育等方面他都有自己的独到之见,形成了他自成体系的教育哲学思想.

简介：以马克思主义哲学为主导线索,考察40年来哲学发展的历史轨迹,给人们以深刻的历史启示。在这40年中,哲学发展的历史经验具有全面的特征:既有正面的经验,也有反面的经验;在反面的经验中,既有'左'的教训,

简介：费希特将形成经验知识的认识主体、意识条件把握为哲学研究的对象。费希特较好地解决了形成经验知识的感性表象与思维规定的关系问题,但他却把思维规定,即概念、范畴看成是先验的,这是他的失误。

简介：这是形式理念的与中国思想一致,所以中国思想的理念不是固化的美的形式,作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式

简介：哲学的功能是多方面的.哲学的批判功能是哲学的重要功能,它是由哲学的反思性的思维方式决定的,批判性是哲学的根本特性,哲学具有历史性、彻底性、学理性等特点,哲学批判的对象涵盖了科学、社会、现实和人生诸领域,哲学批判可以升华时代精神,养就人文理念,锻铸文化品格,当前尤应强化哲学的批判功能,充分发挥它在批判自我、批判社会、批判现实中的作用.

简介：从哲学的视角,具体来说从三个方面———客观世界和人的主观认识方面、思维的抽象性和语言的概括性方面、模糊和精确的辨证关系方面,就模糊语言的来源进行了探讨。认为语言的模糊性是客观世界,主观认识及语言本身的特征综合作用的结果。

简介：计算与信息哲学,弗洛里迪的在《计算与信息哲学》的前言中是这样解释的,信息哲学

简介：郝大通字太古，号广宁子，著有《太古集》。明清以后出现的华山派视他为祖师。他的弟子中最著名的是范圆曦、王志谨等。其中王志谨承郝太古而开创盘山派。他的思想主要见之于《盘山语录》(1)。他的第一代传人是姬为真。姬为真的著作是《云山集》。

简介：这个知识论关系可能不够表达知识问题（它假定的mind,以对话为条件的共同的哲学问题 ,关于这些问题的来自不同文化的思想选择都必须成为解释这些问题的资源

简介：李大钊的青春哲学以中国传统思想与进化论相结合,论证青年发扬生命力再造中国的可能性,同时通过对尊孔复古思潮的批判与对民彝的崇尚确立了实现青春中华之再造的途径.纵观李大钊思想的发展,可以认为,青春哲学是李大钊走向马克思主义的必由之路.

简介：这个知识论关系可能不够表达知识问题（它假定的mind,以对话为条件的共同的哲学问题 ,关于这些问题的来自不同文化的思想选择都必须成为解释这些问题的资源

简介：中国哲学和中国文化的本质是自身人性的,中西哲学在人性意义上的一致性是世界哲学意义的,　　人生的哲学在中国文化就是个性向理性的超越

简介：在语言和逻辑表达的分析意义上,维特根什坦的结论就是语言与逻辑表达在哲学问题上是无意义的,分析哲学成为基于语言和逻辑表达的认识论

简介：1985年4月23日至27日,全国第一次应用哲学讨论会在湖北武汉召开,至今已十多年了,但许多参加过这次研讨会的同志仍印象深刻。那毕竟是我国哲学界集中专门讨论马克思主义应用哲学问题的开端。当然,就应用哲学成立不成立,什么是应用哲学,怎么来研究和发展马克思主义的应用哲学等等问题,我国哲学界目前仍存在许多分歧。而在我国近几年出版的有关中国当代哲学的论著中,也都没有专门提到我国应用哲学研究的历史,这不能不说是一个遗憾。因此,有必要为中国当代哲学的历史史册补上一笔,特别是

简介：道德的可能性是十分复杂的哲学命题,它涉及到我们对人的理解和信念.选择作人,就意味着承担起人的道德责任.财富既不是魔鬼,也不是神灵.揭破笼罩在财富周射的灵光或者迷雾,我们也许有可能更坦然地面对财富带给人类的困惑.生如寄,死如归.如果我们摆脱了精神的锁链,让生命自由飞翔,则无论生死,都适合以成就生命的伟大,焕发人生的光采.

简介：由于虚拟技术的产生，哲学上一种新的认识论体系可望建立。本文就虚拟认识的本体论的双重承托、唯物论前提及方法论基础提出新的思考，并进而探讨虚拟认识的哲学意义。