简介：网络背景下的多元文化相互排斥和交融,冲击了传统高校思想政治教育话语体系,话语权发生了转移和重新分配,教育主客体话语鸿沟出现。因此必须在坚持导向性、主体性、求实性以及兼容性原则的基础上加强思想政治教育网络话语体系的构建,具体表现为突破传统话语范式,创新网络教育理念;提高教育主客体素质,增强话语表达能力;更新话语教育内容,拓展网络话语资源;推动网络平台建设,优化网络教育环境。

简介：中国化马克思主义话语体系历经两次历史性飞跃,形成了＂革命＂和＂建设＂两大话语体系,并以其思想内容的继承性、表达方式的大众性、根本旨趣的实践性和终极价值的人民性等鲜明特性,表征了中国社会的历史进程和发展理念,指引着中国改革前进的方向。面对日趋激烈的国际关切和质疑,不断提升其大众认同度,扩大其国际影响力,强化其内生创新性,是中国化马克思主义话语体系的未来发展走向。

简介：1．《达拉斯买家俱乐部》——又一部成功的小众电影美国自传性剧情电影《达拉斯买家俱乐部》（DallasBuyersClub，2013）根据20世纪80年代到90年代艾滋病患者罗恩·伍德鲁夫（RonWoodroof）的真人真事改编，讲述他为寻求治疗而从国外走私违禁药品，

简介：从“态度系统”的三个子系统，即情感系统、鉴赏系统和判断系统三方面，比较分析了《荒人手记》及其英译本《NotesofaDesolateMan》在同性恋话语态度表述上的异同，发现译者对同性恋的反对态度比原作者更加明显和强烈，而在处理与目标语文化有关的叙述时，译者多会以目标语读者的期待视野加以美化，或是根据目标语的主流社会价值观和意识形态加以处理，从而可能影响译文读者评价态度的形成，弱化原著对同性恋内容话语的传播。

简介：中国哲学社会科学学术话语体系创新是一项重大的战略任务,关系着中国特色社会主义事业的兴衰成败。创新中国哲学社会科学学术话语体系是加强马克思主义意识形态建设的需要,是增强中国文化软实力和提升国际话语权的需要,是彰显中国优秀传统文化的需要。为此,必须坚持马克思主义的方法,坚持以实现＂中国梦＂为中心目标,坚持三个自信,坚持重视新媒体的作用,坚持加强国外马克思主义研究,坚持继承和发展中国传统文化,坚持发挥高校的引领作用。

简介：情景剧作为影视文化的重要组成部分,在国内发展日渐兴盛。本文选取中美两国具有代表性的情景剧,基于价值取向理论进行解读,对比分析剧中价值取向的差异性,从而促进中美文化交流与沟通及其各自发展。

简介：爱情自古以来就是文学创作的永恒主题,爱情小说大都以或悲或喜的情节展开故事。张爱玲的《封锁》与王安忆的《锦绣谷之恋》选取了相似的封闭时空背景,叙述了一段短暂而虚幻的爱情故事,展现出现代人的生存困境,不禁发人深省。

简介：构建中国特色社会主义制度的国际话语是提升中国特色社会主义制度国际话语权和软实力的关键要素。而现有的关于中国特色社会主义制度的国际话语并不能客观完整地反映中国特色社会主义制度的本质内涵,这成为制约中国特色社会主义制度软实力的重要因素。坚定制度自信,积极回应国际社会有关中国特色社会主义制度的不同观点,向国际社会讲好中国故事,是构建中国特色社会主义制度国际话语的基本要求。

简介：受苏格兰启蒙运动思想的影响,詹姆斯·密尔的政治理论建立在经验主义人性论基础之上,同时主张情感主义的政治伦理。在1832年议会改革前夕的著名辩论中,以麦考利为代表的辉格派忽视了詹姆斯·密尔政治理论中经验主义和情感主义基础,而集中攻击其作为理论前提的功利主义人性论以及逻辑。辉格派的攻击的实质在于否定密尔等人提出的普选权主张,维护辉格党寡头占霸权地位的等级主义的话语体系。而詹姆斯·密尔提倡由中等阶层引导社会情操的主张,其实质是用平等主义的话语体系向辉格派提出挑战,为普选权的推行作铺垫,进而推进英国的自由民主。

简介：通过对《金粉世家》与《十八春》全书的认真研读,笔者在两位爱情大师所述的民国情事中,发现了某些相似点。白秀珠与石翠芝这两位女子虽不能贵为所处小说中的核心女性,却是推动小说主要人物情事发展与矛盾制造的重要筹码。一位是北洋军阀内阁总长的妹妹——白秀珠,一位是南京名门石家的千金——石翠芝,这样的出身,看似应一生顺风顺水,然而,大都市里东西文化的碰撞与交融,豪门子弟所受之教育,都已使他们(特别是男性)跳出了封建包办婚姻的牢笼,因此,深陷宅院里的女性虽比贫寒女子见得更多西洋玩物,却少了许多接触新社会、新风气的机会。

简介：该研究通过专用语料库及其关键词分析探讨跨文化商务交际语境下中外公司企业社会责任报告在建构环境保护及公司形象过程中的话语实践,具体解析两家世界主要运动服装生产商阿迪达斯和李宁公司对环境类别、环保内容与所持态度等方面的异同。研究表明,阿迪达斯公司关注更为多样的环境类别、直面解决环境问题,而李宁公司侧重员工的工作环境、具有积极语义韵的加强环保等抽象表征。

简介：对于2008年以来在互联网兴起的“自干五”意识，观察者更多关注这种意识在“民族主义”问题上与官方的一致性，然而从缘起和话语内容上看，两者有着本质的差异。首先，“自干五”起源于部分网民对互联网“公民社会”的“抗争正义”话语的逆反，只是在2008年的情境中偶然染上了“民族主义”色彩。其次，“自干五”的“民族主义”内容更多表现为对发达国家媒体垄断议程设置的不满，它对“国家”的表述是去政治化、娱乐化的，建立在抛弃大叙事的基础上。究其社会背景，“自干五”本质上反映了碎片化的“中间阶层”被置身于全球资本权力结构下的传播领域时的焦虑，而想象中的“国家”寄托的是一种反结构的秩序想象。

简介：自媒体时代，思想政治教育面临配套机制不健全、落后社会发展、“精细化”不够、话语实效性不强问题，应通过完善支撑意识形态教育的配套机制、回归和坚持马克思主义、关切民族复兴进程中人的诉求和表达、改进思想政治教育工作方式来赢得思想政治教育话语权。

简介：当前，我国意识形态领域存在几种突出的错误思潮。随着我国改革开放的不断深入，社会利益格局复杂化以及全媒体时代新兴媒介的参与，为错误思潮的传播、发酵、流行提供了时代境遇。社会思潮在社会意识结构中承担的“中介”角色以及当下错误思潮在理论建构、传播载体、受众聚焦等方面的改良，很大程度上造成公众对主流意识形态话语权的信任缺失和认同危机。文章从社会思潮的功能和错误思潮消解马克思主义意识形态话语权的方式入手，分析新自由主义、历史虚无主义等思潮的本质，对抵制和瓦解错误思潮对社会成员的思想侵蚀，牢牢把握马克思主义意识形态话语权有重要意义。

简介：“饮食障碍”是神经症的一种，分为“厌食症”与“暴食症”。厌食症出现于19世纪，却在20世纪北美女权主义运动兴起之时才受到关注；暴食症则被视为“厌食症的丑陋姐妹”，直到80年代之后才获得学界关注。厌食症与必须经过社会符号洗礼才具有隐喻价值的生理疾病不同，它诞生于个体与社会的罅隙之中，本身就是性别权力谱系的赘生物。随着女权主义的深入发展，厌食症逐渐转化为一种女性话语策略，而相应出现的暴食症则逐渐成为抵抗“厌食政治”的“抵抗话语”。本文借助阿特伍德的《可以吃的女人》与《神谕女士》，试图阐明的正是这一话语策略。

简介：基于文化生态的视角审视和把握高校共青团文化建设的基因组合与职能重塑对于推进高校共青团组织积极构建与青年群体特点相契合、与青年成长规律相适应的＂青年话语表达体系＂具有重要方法论意义。消解文化现代性对高校共青团造成的文化冲突和文化对立,就要充分发挥高校共青团干部的主观能动性,推进青年学生思想政治教育话语表达体系的变革,将情感元素、教育元素、专业元素植入共青团活动的创作理念之中,以期达到＂润物细无声＂的思想育人目的。

简介：舒婷,朦胧诗中一枝独秀的女诗人,用她独特细腻的笔触为读者刻写了一段段经典动人的爱情故事,诉说着一份份牵肠挂肚的柔情,字里行间的喜怒哀乐不仅仅是属于作者的,它属于你也属于我。暗恋,这一份难以言说的情思在舒婷笔下娓娓道来,扣人心弦。从《无题》的甜蜜与慌张的爱恋开始,一步步到《落叶》的惆怅忧郁,慢慢走向《思念》的失望与痛苦,再到《雨别》的歇斯底里、欲罢不能,最后《四月的黄昏》的痛彻心扉,绝望哭诉,共同演绎着一份"前尘往事断肠诗,侬为君痴君不知"[1]的暗恋情怀。暗恋中的每一份情绪都在作者的笔下化作丝丝入扣的文字,令人心醉其中不能自已。

简介：《疾病解说者》是印裔美籍女作家裘帕·拉希莉斩获普利策小说奖的处女作。本文从作品总共九则短篇故事中抽取四个婚姻故事构成故事环,在利用＂飞散＂的社会学、人口学意义阐明移民婚姻的病症根源之后,采取＂创伤理论＂分析＂断裂性焦躁＂在四个婚姻中的具体症候,并通过解读＂飞散＂在全球化语境下收获的新意说明新＂家园意识＂的确立是移民婚姻关系和整体生活恢复健康的最佳方案之一。

简介：随着社会政治经济文化的高速发展,新媒体以前所未有的优势在哲学社会科学学术话语权方面发挥着重要作用。然而,也是由于新媒体的出现,导致哲学社会科学出现误传误信等消极问题,以至于存在失去学术话语权的危机。在新媒体的冲击下,应警惕科研经费资助、重视科研构成要素变化、完善科研成果评价体系等种种问题。相关从业者只有转变观念,主动迎接变革,才能正本清源,坚守学术话语权。新媒体与传统媒体互有优势,相辅相成,只有取长补短,才能取信于民,为哲学社会科学奠定良好的话语权基础。

简介：对现代文学批评的研究，虽说不上汗牛充栋，却也著述颇丰。因而，如何对现代文学批评进行创新性的研究对当代学者形成了严峻的挑战，研究者要么力求挖掘新史料以产生颠覆性的论断，要么在既有史料的基础上另辟新说。学者耿宝强于2013年9月出版的著作《中国现代文人的唱和与辩驳》（以下简称《辩驳》）显然属于后者。