简介:封建制度以及为它服务的封建道德在内的一切上层建筑曾经统治中国达两千余年,以礼为核心的封建宗法制度更是不仅在封建社会中统治着人民的思想,而且在经历了新民主主义直至今天,我们仍能从组成社会的每一个单位——家庭中找到它们的影子,即封建家长制。家长制是封建礼教的核心,是封建专制制度的基础。家长是封建大家庭的专制君王,在家庭这个领地里发号施令,维护着封建秩序和封建礼教。家长的意志对家庭中的一切人具有绝对的权威,只能无条件服从,不能有丝毫违抗。在它的淫威下,不知酿成过多少惨剧,葬送过多少无辜的生命。鲁迅曾尖锐地指出,中国封建社会的历史不过是一部吃人的历史。面对这样一部历史,文学作品中当然要有所反映。中国古代文学作品中对于封建家长制的罪恶也略有表现,如在爱情题材作品中棒打鸳鸯的父母等,但真正明确表现封建家族制度并塑造封建家长形象的文学作品主要出现在近代特别是现代。在这类文学作
简介:由北京大学民族音乐与音乐剧研究中心制作、著名作曲家捞仔作曲的民族音乐剧《大红灯笼》,以苏童的中篇小说《妻妾成群》为故事脚本,讲述了特定时代背景下女性对家庭、情感和生存权利的追逐与挣扎。其中,'三太太'梅珊一角,是当地小有名气、颇有姿色的戏子,也是一个十分有个性的女人:我行我素,冷眼旁观,借戏来影射人和事。在充满了虚假与逢场作戏的环境当中,丝毫没有任何顾忌地说着真话。面对无法更改的悲剧命运,宁愿'拼一个香消玉殒'也决不选择逆来顺受。本文通过角色定位、戏剧塑造和演唱表演等角度探析了三太太梅珊在面对悲剧宿命时竭尽全力和命运进行的一次次抗争,留下耐人寻味、引人思考的艺术形象。