简介：当代中国书籍设计中,人们对书籍设计的审美要求也是不断发展的,在书籍设计中

简介：作为风水理论关于审辨、选择和经营宅居环境的要髓,4.结语其实从当代景观建筑学、生态建筑学及中国传统风水理论的概略解析,而传统风水理论在这一意向下

简介：是因为康德哲学是一种活的思想,康德哲学的问题,我们之所以说康德哲学有

简介：二、康德哲学的问题,康德哲学要解决的是什么样的哲学问题,既然哲学问题没有过时

简介：城市应急管理仍然滞后于灾害事故的应急需求,二、每个城市都应建立灵敏高效的应急系统所谓城市应急系统,就是能适用于城市灾害事故和重大突发事件应急处理的一个比较稳定的组织网络

简介：其信息传播速度为30万公里/秒,施拉姆所说的现代传播与旧式传播在传播消息上的时间和距离的不同,――远程文化成为信息传播的主流

简介：耀州婴戏纹的题材也体现出程式性的特点,婴戏纹饰题材中莲纹葡萄纹的装饰,耀州婴戏纹饰的以线造型

简介：对于玄奘的翻译,但玄奘有时用它来译,4.玄奘译论的现代意义

简介：绿色发展就是中国的崛起之路,中国的发展战略必然要不同于传统的现代化发展模式,中国不可能按照传统的发展模式实现现代化

简介：道家伦理与反资本主义精神,　　　　四、相对主义与消解自我中心　　　　道家伦理与后现代精神的另一个重要契合点是相对主义,道家伦理资源中潜存着某些与后现代精神相通的要素

简介：在耶克斯设计苏格兰画廊的时候,从他最近完成的作品——苏格兰国家艺术画廊的设计中,是由建筑物和园林设计师共同设计的

简介：而教育良心是教师个体的道德素养,而教育良心是教师个体的道德素养,　　4.教师自我修养对教育良心形成的作用

简介：其信息传播速度为30万公里/秒,施拉姆所说的现代传播与旧式传播在传播消息上的时间和距离的不同,――远程文化成为信息传播的主流

简介：让学生在社会生活中接受教育、接受磨炼,德育必须让学生走进生活,教育学生热爱生活、学会生活、认识社会的过程

简介：刘子建.中国陶瓷工业.　　[9]潘鲁生.中国民间美术工艺学.江苏美术出版社.　　[10]张硕平.关中西府凤翔民间文化.陕西人民美术出版社.　　[11]陕西省考古研究所.陕西铜川耀州窑.科学出版社.　　[12]刘谦.耀州瓷的刻花装饰艺术.装饰艺术研究.　　[13]徐巍.耀州窑的艺术特色.陶瓷鉴赏.　　[14]吴非.民间美术形象寓意论.湖南师大社会科学学报.　　[15]叶喆民.中国陶瓷史.三联出版社.,婴戏纹纹饰围绕实用目的和要求来决定装饰题材、装饰形式和装饰部位,1．装饰结合器型的欣赏性　　按照设计学理论

简介：广告主体,而使得作为消费者的广告受众扮演了两种角色——广告话语的主体和客体,通过把受众建构为广告主体

简介：广告主体,而使得作为消费者的广告受众扮演了两种角色——广告话语的主体和客体,把广告受众建构为主体

简介：技术为社会和人类所用,当我们说技术成为一种超越人类主导的自主的力量时,技术于是成为一种超越人类主导的自主的力量

简介：技术为社会和人类所用,当我们说技术成为一种超越人类主导的自主的力量时,技术于是成为一种超越人类主导的自主的力量

简介：因此世界文化的课程组合中自然也少不了不同文化的视觉艺术和表演艺术,人们通过学习世界历史文化和自然科学获得知识,何况世界文化在很长的时间中各自发展