简介:信神的观念可以说深入人心,信神的思想在各个民族中根深蒂固。中国古书里的上帝和天,就是指的是一位至尊、至大的神明。中国古人信在宇宙之上,有一造生万物的上帝。这位上帝统治宇宙,赏善罚恶,至尊至圣,无始无终。他创造了宇宙,又掌管宇宙,袍远远超出宇宙之上,又在宇宙之中。他有绝对的自由,但他的意志决不变换,他是唯一的真神,却又是三位一体。这一切的概念,不是人的理智可以连贯在一个主体上的,这就是神明自有他的奥秘,不是人的理智所能完全了解的,所以说是“不可道”,“不可名”的。
简介:
简介:在唐代文学初步形成的50年中,中国禅宗的白话诗创作也取得了最初的辉煌;敦煌本中的不少诗篇,其实都应被视作佛教文学作品.
简介:“治癌高僧”、菲律宾马尼拉普陀寺、碧瑶市普陀寺方丈、闽东古田极乐寺方丈、福州开元寺方丈提润法师因糖尿病并发症治疗无效,于2月13日上午10时30分在他驻锡40多年的福州开元寺安祥示寂。僧腊66,戒腊65。这位受世人钦敬的高僧走了,但他的功德长留天地间。
简介:2004年11月21-24日,“和平工具?——宗教在冲突中的角色”国际宗教间和平会议在瑞典南部城市Soederkoeping召开。来自欧洲、美洲、亚洲及非洲的29个国家和地区的103位代表参加了这次会议。同时,为配合联合国安理会关于“妇女、和平与安全问题”的决议,以及关于“为世界儿童建设非暴力与和平文化国际十年”(2001-2010)的决议,主办方还鼓励女性代表与青年代表积极参与此次会议。上海社会科学院宗教研究所的研究人员应邀参加了这次会议。
简介:4月17日,湛江市召开第二届文明宗教活动场所表彰会,对雷州市高山寺等19间佛教场所给予表彰,授予“湛江市文明宗教活动场所”的称号。
简介:东晋南北朝时期天堂地狱观念的传播在佛教发展中占有重要地位,当时弘传途径至少有三种,其中“唱导”一途多针对普通民众。“唱导”所用素材之一为“游冥间传闻”,其内容以宣扬天堂地狱苦乐报应为主。文中首先予以重点考察,分析了这类传闻的基本内容,它们所包含的佛教与本上现念及其叙述方式的源流。随后依据北朝造像记揭示了天堂地狱观念在信众中的实际影响。最后以本土现念的内容及其演变为背景具体探讨了民众接受这一观念的原因。
简介:6月19日至21日,第三届亚欧会议不同信仰间对话会议在南京举行。来自亚欧两大洲的200多位会议代表相聚在六朝古都金陵,共同探讨加强不同信仰间对话与合作。
简介:应中国基督教两会的邀请,由加拿大圣公会(TheAnglicanChurchofCanada)、加拿大联合教会(TheUnitedChurchofCanada)和加拿大长老会(ThePresbyterianChurchinCanada)等普世教会成员组成的加拿大教会代表团一行11人,在加拿大圣公会大主教安得烈·哈奇森的带领下,于2005年4月8日访问中国基督教两会总部。本次访问是对2003年中国基督教代表团访问加拿大教会的回访。
宇宙间有一真神
全球责任——信仰间对话的共同基础
初唐后50年间的禅宗白话诗
功德长留天地间——“治癌高僧”提润法师追思记
“和平工具?——宗教在冲突中的角色”国际宗教间和平会议综述
雷州市高山寺等19间佛教场所被评为“湛江市文明宗教活动场所”
东晋南北朝佛教天堂地狱观念的传播与影响──以游冥间传闻为中心
深化不同信仰对话促进和平、发展与和谐——第三届亚欧会议不同信仰间对话会议在南京举行
加拿大教会代表团访问中国基督教两会——加强中加两国教会间的普世友谊和团契