简介：依据生态政治本身的系统组成，其价值系统应分为自然—社会—政治价值系统、社会—政治价值系统、政治内系统价值系统。生态政治自然—社会—政治价值系统具有政治化的自然工具价值、政治化的自然享用价值、政治化的自然生态价值（有的学者认为也具有政治化的自然自价值）。在生态政治社会—政治价值系统中，“社会政治化”是问题的关键所在，而“社会政治化”又与“市民社会”、“政治社会”的彼此消长紧密相联。在生态政治的政治内系统价值系统中，则需着重探讨生态政治中的政治主体、政治理论、政治道德、政治规范等方面的问题。

简介：生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计，生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题。当前，生态文明建设正处于压力叠加、负重前行的关键期，已进入提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要的攻坚期，也到了有条件有能力解决生态环境突出问题的窗口期。

简介：在贵州持续向好的发展过程中，需要一个“山清水秀”的政治生态。9月11日，贵州省委书记、省长陈敏尔在中纪委监察部网站的访谈中说，有一个良好的政治生态，非常有助于贵州守住发展底线和生态底线。自然生态要“山清水秀”，政治生态也要“山清水秀”，做到这两者，便能“交相辉映、美关与共”。

简介：现实中国的环境生态状况面临较大挑战，而美丽中国的建设给中国人民以极大的动力和希望。美丽中国梦是建设中国特色社会主义的重要组成部分，是马克思主义中国化的最新成果的主要内容；生态马克思主义是一种以马克思主义自然观为基础探索生态危机形成的社会制度根源，探求既能解决生态危机又能走向社会主义道路的社会思潮。要实现“美丽中国”目标，首先须建设社会主义生态文明。马克思主义中国化应当关注马克思恩格斯生态文明思想的中国化问题，他们的生态文明思想博大精深，对中国的生态文明建设很有指导意义，另外中国传统文化中的自然生态意识对现代社会的生态文明建设也有启迪作用。

简介：在当前建设美丽新中国,实现中华民族伟大复兴中国梦的新形势下,生态文明建设不但适应新形势的发展需要,还发挥了积极作用。通过对生态文明内涵进行分析,对十八大以来生态文明建设成果进行检验与梳理,有助于我们更好地探讨未来生态文明的建设问题,有助于我们走出生态困境。

简介：盛夏时节,渤海湾畔的黄骅市满目翠绿,生机盎然。谁能想到,这里曾经一片荒凉——一片苦涩的盐碱地,土壤含盐量从4‰到3.5%不等,一度被人们称为＂绿色植物的禁区＂。＂一年栽、两年黄、三年进灶膛＂,曾经是盐碱地上种树的真实写照。近年来,黄骅市大力加强生态文明建设,加大投入力度,科学规划、科学植绿,白蜡、金叶榆等耐盐碱植物在黄骅＂风生水起＂,长出320余公顷的绿洲,书写了盐碱地上的＂绿色奇迹＂。

简介：面对资本逻辑、私有生产方式与社会主义制度共存的＂物的依赖性＂依然具有影响的社会主义初级阶段,要有效开展生态治理,需要处理好生态治理的阶段性和层次性.既要着眼于社会主义初级阶段的实际情况,吸收和借鉴传统社会和西方社会中好的方法和措施,又要超越这些方法和措施,不断发展生产力,直至消除生态危机产生的深层社会根源——资本逻辑和私有生产方式,最终实现人的解放和自然的解放,实现在生态治理问题上的生态马克思主义理论自觉.

简介：生活于两千多年前的老子关于生态的思考完全是自觉的而非应激的。老子的生态智慧如道法自然、无为而治等思想具有丰富的内涵。深刻理解老子的生态智慧,在当今的时代背景下,具有重要的现实意义。

简介：佛教素食观依据佛教慈悲观念及业报轮回思想，实践不杀生戒，对生物多样性和资源保护、减少环境污染、解决全球气候变化及生态恶化的根源有重大价值。

简介：习近平关于生态文明建设的系列讲话蕴含着丰富的生态哲学思想,包涵了“绿水青山就是金山银山”的生态发展观,“山水林田湖是一个生命共同体”的生态世界观,“良好生态环境是最普惠的民生福祉”的生态价值观,科学解答了生态与文明兴衰、民生福祉、生产力发展、国家安全等范畴的辩证关系,扩展了中国共产党的治国理政思想,增加了中国国际生态话语权。

简介：不久前，有专家对我们在山东弘毅生态农场的科学实验进行点评，其言论多数为没有经过实践检验的不实之词。

简介：当前我国生态文明建设成效显著，但也面临着巨大的挑战。贫困地区的生态贫困是生态文明建设过程中的一块短板。这些地区由于多种因素导致经济和生态上处于双重弱势地位。单纯的经济发展或生态建设都不能从根本上解决当地的生态贫困。因此只有向贫困和污染同时宣战，打破生态和贫困的恶性循环，实现环境正义，才能推动贫困地区的可持续发展。

简介：赤水市初步建立的“生态与经济互动、保护和建设并重、观念与行动合一、巩固与提高同步”的生态发展模式，对同类型地区发展有一定借鉴意义。

简介：生态性是文化生来的一种特性,体现生态智慧是文化建设的一种内在要求.当今中国文化建设中所出现的反生态行为的污染现象,显示了文化建设中确立生态自觉的必要性.生态智慧在文化建设中的贯彻,有助于社会先进文化建设的健康、顺利进行.

简介：“李段长,又来查堰了？”虽然盛夏时节高温难耐,眉山市彭山区公义镇党委书记、公义镇通济堰段河段长李桂平,一有空闲就去查看水质状况。“作为镇党委书记,我现在还担负了公义镇通济堰段的河段长,虽说已啃下公义镇通济堰段禁养区内全面拆除养殖场这块‘硬骨头’,但现在仍不可掉以轻心,要抓的事还不少呢。”李桂平笑呵呵地说。如今在彭山区,共有135名像李桂平这样的河（段、

简介：《中华人民共和国环境保护法》以基本法的形式确立了生态补偿制度,全国各地都在不断进行生态补偿理论探究和实践,一些生态补偿实践项目也取得了成效。生态补偿机制涉及领域广、法律要素多、主体利益关系复杂,针对生态补偿机制的主要问题,必须从法律保障、补偿标准和路径等方面加以完善,才能形成生态补偿的长效机制,打赢蓝天保卫战。

简介：成片的竹林带动了农业、工业、旅游业的互动发展,同时还保护和绿化了生态环境,使得赤水的山更青、水更绿。

简介：随着人类对生态环境的日益重视，各国商家纷纷推出五花八门的对人类本身及自然环境均无污染的生态商品。据预测，用生态商品将是21世纪的时尚。

简介：

简介：生态文明制度分为正式制度和非正式制度,包含法律规范、软法规范、文化规范和习俗规范等四种基本规范。生态文明的正式制度内部及与非正式制度之间都存在一定冲突,影响了我国当前重点加强建设的生态文明法律规范和官方制定的软法规范的权威和认同,给生态文明法治化带来了一定危害,因而有必要对各类规范整合。生态文明制度的规范整合,应当坚持“一元多样”原则,从文化规范、习俗规范、软法规范和法律规范四个层面着手。文化规范要在生态文明建设中融合与创新,习俗规范要进行现代价值的梳理与选择,软法规范要规范化和系统化,法律规范要通过“自上而下”和“自下而上”的双向互动与其他规范整合。