简介:康德的'客观性'就是蕴含在主体之内的普遍性和必然性。但是,这种普遍性、必然性是有限度的:它们不得不被限制在经验的范围内。康德认为,先验范畴,尽管本身不是经验,也不来源于经验,但是,却只能运用于经验对象。它只有在经验范围内运用才具'客观性',否则就必然会陷于矛盾和二律背反。为此,康德严格地区分了'先验的'和'超验的',认为,前者是指主体所具有的先验的认识能力。他自称其哲学为先验哲学,意思就是指他的哲学所研究的是主体的先验能力方面的问题。而后者所指的是人类认识所犯的一种错误,这就是把有限的范畴进行超越其经验范围的运用。康德认为,这两个概念的区别性可以在下面这句话中得到清楚显示:'先验的'哲学正是一种揭示人类的认识'超验'的根源,并且预防作此'超验'的理论。不许作超验的认识,这是康德给认识所划定的范围。这又是
简介:这些年媒体竞争日益激烈。在同样的传播和宣传环境下,如何加强报纸的可读性,已成为报纸竞争中无法回避的课题。尤其对目前的党报来说,可读性不强似乎是一种普遍现象,由此不同程度地影响了党报与读者之间的沟通,拉大了党报与读者之间的距离,无形中也削弱了党报应有的宣传效果。增加党报的可读性,不仅要在新闻报道上下功夫,而且包括党报的新闻评论,也应在准确性的前提下,尽可能增加可读性,而不致使读者生厌。受传统观念和写作模式的影响,党报的评论大多四平八稳,枯燥乏味,严肃有余,生动不足,语言陈旧,形式老套,很难引起读者的阅读兴趣。如何把党报的评论写好,写得生动活泼,受人欢迎,值得探讨。党报评论的导向优势应该说是比较明显的。一是党报对党和政府的政策方针了解相对较早,政治敏感性强,能够领先一步做文章。二是党报在读者中有一定权威性,发表的评论比