简介：<正>准确把握诗歌形象,就可走进诗人丰富的内心世界,感知诗人丰沛的思想情感,品味诗中蕴含的诗情诗韵,提升读者的审美情趣。《考试说明》提出的"鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧",是高考中的一个重要考点。下面仅就如何把握古代诗歌中的形象鉴赏,说一些看法,以供

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简介：本文简述吐鲁番、敦煌，以及在它周围地区出土的古代维吾尔历占卜文献。同时对这些文献的重要研究成果进行系统的阐述。进而，促进这些文献在古代西域，古代维吾尔文化研究中的重要性。

简介：<正>2007年湖北卷、辽宁卷、江西卷、重庆卷、山东卷、浙江卷古代诗歌鉴赏这一块都采用了比较鉴赏这一形式。古代诗歌比较鉴赏题承载信息量大、综合检测性强,越来越为高考命题者青睐。2007年湖北卷、辽宁卷、江西卷、重庆卷、山东卷、浙江卷古代

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简介：<正>一、阅读下面宋词,回答问题。踏莎行·雾失楼台秦观雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。1．秦观的好友苏轼认为“郴江聿自绕郴山,为谁流下潇

简介：一凿壁借光汉朝人匡衡小时候学习很勤奋，但是他们家里很穷，连蜡烛都买不起，一到晚上就无法学习。他的邻家有烛，可是烛光又照不到他们家。匡衡就凿穿自家的墙壁让邻家的烛光照进来，就着微弱的烛光苦读。同乡有一大户人家，家里有很多藏书，匡衡就去他们家帮佣，而且不求报酬。主人感到奇怪就问他缘故，匡衡说：“希望得到您家的书让我读个够我便于愿足矣。”主人感叹，就把书借给他。最终匡衡终于成了大学问家。

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简介：驿站是古代官府传递公文的通讯机构。从殷商盘庚年间边关戍守传信，到西周时期烽火报警，发展到东周列国便产生了驿站组织。历朝历代驿站的规模和管理虽不尽相同，但均担负转达政令、飞报军情、接待使客的任务。

简介：公文是管理国家的一种工具。在漫长的历史岁月中,我们伟大的祖国涌现了许多杰出的光彩夺目的公文篇章。这些篇章对匡时除弊、夺取民心、发展经济、经纬国家、抵御外侮、为民请命、励精图治等等,都具有不可磨灭的功绩。因此我们学习它,对建设我们四个现代化的社会主义祖国无疑是可借鉴的。

简介：一、书痴：指古代专心读书之人。如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”二、书库：指博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：“少好学，博涉经虫，时人称为书库。”

简介：<正>在当前各种古文选本相继问世的时候,我们这本《古代散文选注》又将第四次印刷,我们自然是感到高兴的。趁着这次重印的机会,我们除改正少数陆续发现的错误字句而外,又根据一些读者的要求,增写这篇后记,简述我国散文发现的过程。这个集子只选了一百一十篇古文,要求它体现我国三千来年散文发展的丰富内容和曲折过程,自然是办不列的。但是,用心的读者如果能把本书中的作家简介和作品提要先后贯串

简介：<正>就历年高考古诗歌鉴赏题设问的类型和解题的技巧归纳出几种模式,作一些操作性的技术指导,以供考生参考。考古代诗歌鉴赏题所选作品大多文字浅显,抒发人之常情(别离情、故园情、山水情等),考生读懂作品大意并不困难。但由于题目切入角度小,设

简介：<正>品味语言是诗歌鉴赏的基础,它是沟通作者与读者心灵的桥梁。如果对诗歌的语言意思不了解,则很难把握作者的情感。因而古人写诗讲究炼字,今人读诗也要善于品味字词。在近几年的高考诗歌鉴赏题中以炼字或品味语言命制的试题不少,如何有效地解

简介：本专题的主要内容有：古埃及使用的象形文字、两河流域苏美尔人创造的楔形文字：乔达摩·悉达多创立佛教、耶稣创立基督教、穆罕默德创立伊斯兰教；文学名著《荷马史诗》和《天方夜谭》；

简介：在房屋抗震方面，我国先民有很多的切身经验。台湾是我国地震最频繁的省份，古时候的台湾人在兴建城市时，就已经注意到“台地（指台湾地区）罕有终年不震”这个特点，而采取了一定的抗震措施。有的城墙用竹子和木头等材料建成。用竹木建城不但就地取材，经济方便，更重要的是竹木质轻、柔韧，耐震性能高，是很好的抗震建筑材料。

简介：集句诗是选摘他人诗文的成句，连缀成篇的一种诗。集句诗可以抒情言志，状物记事．虽是用别人的现成句子，但表达的是另一种思想情感。如文天祥的集杜诗《思故乡》：“天地西江远，（《送崔侍御》），元家问死生。

简介：古代的读书人怎样养活自己？当然最好有个正当职业，首选是做官。官银靠不上，就得自己想办法，最常见的是教书。这种职业，是孔夫子开的山，弟子三千，贤人七十二，个个都收费。后世业此者，有功名者容易些，不用弟子三千。有钱人家教一个半个，则衣食俱足。

简介：中学生在学习文言文时，常常对古代帝王的名号迷惑不解。教材中称呼古代的帝王，有的称其谥号，如周武王(姬发)、汉文帝(刘恒)；有的称其庙号，如唐太宗(李世民)、宋太祖(赵匡胤)；有的称其年号，如洪武帝(朱元璋)、康熙帝(爱新觉罗。玄烨)。这些称呼是怎么来的?帝王的名号有什么含义?应该怎样理解呢?

简介：语文出版社一九九二年出版、一九九五年第六次印刷本《古代汉语》，词语注释注音或以俗读替代规范读音，或于多音之中误以他音代此音，或以偏旁读音代该字词本来读音等等；释义亦有失检之处，要其类例，一对词的固有意义与上下文中具体意义的关系把握不准，二对词义引申还是通假分辨不清，三对古代字形讹变未有觉察，四对古代文化常识偶有混淆等等。为丰富学员阅读，并给教材编写者提供教学反馈，本文试逐一辩证。