简介：摘要:“教会、勤练、常赛”是小学体育教学中一种有效的策略，旨在通过科学的教学方法提升学生的体育技能和身体素质。本研究通过实证分析，探讨了这一策略在小学体育教学中的应用及其对学生体育能力提升的影响。研究发现，通过“教会”即正确的教学方法，学生能够快速掌握体育技能；“勤练”即持续的练习，有助于学生技能的巩固和提高；而“常赛”即定期的比赛，能够激发学生的兴趣，提高其竞技水平。

简介：摘要：本文探讨了“教会·勤练·常赛”这一小学体育教学策略的有效性与实施方法。通过理论分析与实践案例，阐述了该策略在提升学生体育技能、增强体质、培养竞技精神及团队协作能力等方面的重要作用。基于此，接下来文章强调，在小学体育教学中，应注重技能的传授（教会），鼓励学生持续练习（勤练），并定期组织比赛活动（常赛），以形成良性循环，促进学生全面发展。

简介：“和”作为中华文化的代表，它无处不在，无事不合，和顺、和平、和谐等词汇构成了“和”文化的标记。以“天人合一”（人与自然之和）、“致中和”（人与人、人与社会之和）为内容的“和”文化，是一种境界与精神。“和”文化全面、成熟的发展成果中涵盖了大量宗教思想。“和”文化所具有的这种宗教性，一方面“替代”了大量宗教活动任务，另一方面又抑制了本土宗教的发展，这也是中华文化的一个基本特质。

简介：梅山文化有四个特点：突出的原生性;基于独特的逻辑;内部多样性;至今仍然有厚实的民间基础。梅山原生宗教文化,是一个哲学社会思想和传统知识的集结体,蕴含有丰富的古代哲学思想内容,以及各种有趣和实用的乡土知识。其重要的哲学思想：疾病与神灵作祟之间存在内在的关联;人和所有类人生命体都存在魂身与肉身,而且二者可分离;巫仪中的字徽与指诀,至少存在古人关于文字魔力与舞蹈魔力的崇拜。梅山原生宗教文化与黔湘渝交界地苗族原生宗教文化可能存在深刻的渊源关系。

简介：《琼斯皇》是美国著名戏剧家奥尼尔的代表作。从宗教角度看，琼斯这一形象传达了奥尼尔内心深处的宗教观念。作者通过表现琼斯对两种宗教——非洲黑人的原始宗教和美国白人的浸礼教的背叛、忏悔和获得拯救的过程，表达了他本人对黑人处境的深切同情和对现代人命运深刻思考的双重主题。奥尼尔也试图通过这一形象的忏悔和被拯救的过程为深受肉体和精神奴役的黑人民族与深受精神困惑折磨的现代人指出一条走出困境的道路。

简介：全球化的进程推动了以美国为代表的西方文化的强势传播,必须要承认的是,西方文化是目前全球主导的强势文化,而以中国文化为代表的东方文化以及伊斯兰文化都处于弱势地位。虽然目前东西方意识形态冲突逐渐减弱,但是由于文化差异而导致的隔阂还是存在。美国等西方国家一直没有放弃对社会主义制度和平演变的企图。本文就是基于目前校园宗教渗透的现状来深入探讨校园宗教渗透所产生的危害,以及提出了抵制校园宗教渗透的策略。

简介：宗教和谐是党和政府应对新时期宗教管理而提出的新理论和新思想,是建设社会主义和谐社会,引导宗教与社会主义相适应的重要理论依据。宗教和谐包涵了宗教内部和谐、宗教与宗教间的和谐以及宗教与社会的和谐等。从多元宗教和谐共存理论和实证研究等方面梳理相关文献资料对宗教和谐共存理论的完善和发展具有重要的意义。

简介：哲学以理智为基础,宗教以虚幻和寄托为特征,邪教以愚昧和反社会、反人类为本质.哲学既是以宗教为先导,又是对宗教的批判和超越.两者既有联系,又有本质的区别.我们应该用马克思主义哲学武装头脑,坚持科学的哲学方法和原则,保障公民的宗教信仰自由,坚决运用思想的和法律的方法破除封建迷信,同邪教组织作斗争.

简介：王国维并不主张“以美育代宗教”，蔡元培亦未受王国维之影响。“以美育代宗教”之大背景是“五四”时期的反宗教运动。此口号是为数众多的“取代论”中之一，其理论根基则是清末民初蔚为大潮的“唯科学主义”。今日，重视、提倡并落实美育，乃当务之急，“以美育代宗教”却大可不必。尤其在主张和谐、宽容之时，就更不必如此了。

简介：人的宗教情结的产生除经济、社会等方面原因外，还应从人的需要层面加以思考。分析宗教情结与人的物质、精神需要之间的联系，探究人的宗教情结的需要动因，将有助于人们更加深入地认识宗教现象。

简介：15世纪末至16世纪是西欧各国经历巨大变化的时期。在封建社会解体的同时，资本主义已经前发并逐渐发展起来，文艺复兴迎来了思想解放和科学艺术的繁荣，打破了中世纪文化专制的禁烟；绕过非洲前往东方的新航道的开辟和美洲的发现，使国际市场急剧扩大，欧洲的商业中心从地中海转向了大西洋沿岸；席卷西欧的宗教改革运动方兴未艾，封建神权统治的中心——罗马天主教会的地位已发发可危。就在这个历史转折的时刻，一个旨在强化专制工权，顺应资产阶级和新贵族扩大“圈地”的要求，自上而下推行的英国宗教改革发生了。一、宗教改革前的英国教会基督教约在公元6世纪末，“七国时期”（Heptarchy）传入英国。当时的不列颠岛正遭受盎格鲁─

简介：托马斯.哈代一生创作了近千首诗歌,题材广泛,其中有不少与宗教有关。哈代在诗歌中对上帝时而怀念,时而怀疑,时而反叛,时而失望。本文试图分析哈代诗歌中蕴含的复杂的宗教思想并探索其原因。

简介：马克思和恩格斯的思想是从宗教批判起步的。这不仅是因为在他们的时代宗教反思很流行,更是因为思想的内在必然性;同样由于这种内在必然性,他们也受惠于同时代的青年黑格尔主义者们。从思想内容来看,这一时期马克思的核心概念＂拜物教＂生根于宗教之中,从宗教中吸取了日后得以从事经济分析的养料和思想框架。而恩格斯则在其持续一生的《圣经》研究中继续推进了马克思对宗教与自由之关系的看法,表明了宗教内部富有革命性的张力,从而扩展了马克思主义的宗教观。

简介：<正>学生:高三政治常识讲到“法轮功”是邪教组织,要坚决取缔,并依法给予严厉的制裁。那么,什么是邪教?邪教是不是宗教?取缔“法轮功”邪教组织,会不会影响我们实行宗教信仰自由政策?教师:邪教是一种国际现象,许多国家的邪教都披着宗教的外衣进行违法犯罪活动。世界各国的邪教组织尽管形式不一,仍然表现出许多类似的特点。主要有:一、具象的教主崇拜替代抽象的神祗崇拜。

简介：恩·卡西尔在论述宗教与神话的关系时曾写道:“在人类文化的发展中,我们不可能确定一个标明神话终止或宗教开端的点.宗教在它的整个历史过程中始终不可分解地与神话的成分相联系并且渗透了神话的内容.”同样,在希腊神话中,我们也毫无例外地看到了神话与宗教的某些渊源关系.一、希腊神话显示了宗教性的终极目的——关于人与天地万物关系的探索希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达方式,它蕴藏着古希腊人不朽的智慧和探索精神.希腊神话中的自然现象和社会现象,是经过古希腊人创造性的想像而生成的.在人类社会的童年时期,人的理性是自由的,不受任何观念拘束.他们面对着浩渺的宇宙与变化莫测的自然力,可以随意展开想像翅膀,本能地,也是艰难地理解着生老病死.风雨雷电,部落纷争等等.由于原始社会生产力和科学水平的局限,古希腊人

简介：系统地回顾和梳理了当前农村宗教问题研究的现有成果，择要论述了农村宗教活动发生的原因、特点、影响及对策问题，目的在于帮助人们了解农村宗教问题的研究趋向和有关动态。

简介：阅读应当被看作是人类的一个传承文明的行为。也可以说,人类的文明与阅读是密不可分的。阅读使人类走出了蛮荒,阅读使人类有了自己的历史。实际上,阅读史与文明史几乎就是同样的历史。我一直认为,一个人最迷人的、也是最经得起审美的一个姿态,是阅读的姿态。不论

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