简介:摘要在西欧社会的历史演进中逐渐形成的禁欲主义(宗教的和世俗的),作为一种文化现象呈现出西欧文明的特殊性,它源自于当时、当地的人们对自己所生存世界的独特的理解方式,其恒久的力量对于社会秩序的稳定和发展起到了巨大的作用。这引起了我对我们的文明崛起的若干思考,即自身独特的价值理性与工具理性的有效结合或许才是我们崛起的力量之源。
简介:一、心镜澄澈、荡以远思的歌者艾青(1910—1996),浙江金华人,是中国诗坛最重要的诗人之一。18岁入杭州西湖艺术学院,翌年赴法国勤工俭学;习画期间开始接触到西方现代派诗歌。22岁回国,因参加中国左翼美术家联盟,被打成右派流放到北大荒劳改;25岁出狱,四处流亡。在重庆,因受到国民党特务监视,接受周恩来的建议和资助,于3i岁时奔赴延安;同年Ii月当选为陕甘宁边区参议员。1942年6月,参加延安文艺座谈会,后到鲁迅艺术学院任教,兼《诗刊》主编。抗战胜利后,曾任华北联合大学文艺学院副院长,华北大学副主任。解放后,参加军事管制委员会,接管中央美术学院。主要作品有《欢呼集》、《新文艺论集》、《宝石的红星》、《黑鳗》、《春天》、《新诗论》等。不料,47岁那年,在反右运动中,被错划为右派。48岁时又流放到东北、新疆劳动了近20年,直至69岁才彻底平反。