简介：初识阿微是在一个讲座上，张鸿大姐盛赞阿微的散文，像新疆的李娟一样好。阿微安静地坐在那儿，像某种从高山上移植过来的植物，带着朴素、腼腆和天真，偶尔眨眨眼探视一圈，便收回视线，继续回到自己内心的花园。那时候阿微刚开始零星发表作品，还没现在谁人不识的名头。张老师人好，眼光独到，怂恿她也讲几句话，记得阿微连连摆手，面色羞红，像是独自出来玩的孩子，忽然被逮个正着，一时适应不了所有的目光在她身上聚焦。让她自己待在那儿，她更自在。她自己也说：“只有小环境适合我。

简介：其实谈论梁志宏老师和他的诗,对我而言是比较有意义的事.这不仅是对现代诗歌写作中的检视,一次由现在向过去的漫溯,更是在肉身层面上的一次世俗的“进步”.所谓进步,我指的是,在遇到梁老师之前,我几乎是无法心平气和地来看待这个世界,永远在某个点上兴奋着燃烧着,而对其他选择无视.我并不知道这种世界观和价值观是危险的.与梁老师及赵少琳老师的交往,为我的生命注入了一种诗歌的“现代性”所缺乏的东西,而它直接指向古典诗歌传统,指向“温情”,虽然他们并不一定知道这些.

简介：《我的叔叔于勒》这篇课文,作为节选的作品,解读角度较之原文开放灵活.有人抓住菲利普夫妇对待于勒的态度,读出“批判人与人之间赤裸裸的金钱关系”;有人抓住菲利普夫妇和于勒的生活艰难,读出“同情下层人物的辛酸”;笔者则是抓住菲利普夫妇和于勒对待金钱的态度,读出“人生教训”——这篇课文通过叙述菲利普夫妇和于勒对待金钱的不同态度,以及各自相应的悲苦下场,给我们鸣响了重钱和轻钱都没有好下场的人生警钟.

简介：2月5日，西藏自治区政协副主席、区委老干部局局长参木群一行从拉萨来到湖南省双峰县，代表西藏自治区党委、政府看望慰问曾在西藏工作30余年的离休干部罗志方，为罗志方送去党和政府的关怀。在罗志方家中，参木群为罗志方献上了哈达，送上了慰问金。参木群询问罗志方的身体情况、生活上是否有问题需组织解决等。罗志方感谢参木群的亲自看望，感谢西藏自治区党委、政府对离休干部的关心和牵挂。

简介：赵子、钱丑、孙寅、李卯……《百家姓》里的'赵钱孙李',十二地支里的'子丑寅卯',被作家木糖信手拈来随意搭配一下,就成为小说《灯火味道》中人物的名字。这种临时性的组合,这种无名化的处理,为的就是让人物面目模糊深隐于芸芸众生无法认出,为的就是让小说得以摆脱与生活的某种机械的僵化的对应。只有走出一城一域的局限,走出具象的特定的个体类型,小说才可能写出众生的故事,写出人类的故事。

简介：叶兆言在长篇小说《很久以来》的“后记”中流露的明显不适、抵触与怀疑绝不会是无缘无故的。即对他所不满的知识分子精英们之中国历史解释和人性解释——这里我们难免会想起艾略特讲过的一段话．他说“一个可能成为伟大艺术家的人，仍然可能具有坏影响”。

简介：关于王熙凤其人，红学界的总体看法并无二致，一般都认为她既心狠手辣，又有突出才能。然而，对于描述她的“一从二令三人木”判词的理解却众说纷纭，莫衷一是。

简介：

简介：那是上个世纪的80年代，冬雪刚刚解冻，春江乍暖，一群群骚动的燕子，怀着衔木填海的心愿，走出了国门，朝着未知的海岸线飞去。光阴荏苒，历尽漂泊风雨，岁月的激情化作反思的慨然，家国的失去伴随的却是生命移植的丰沛。于是，他们提起笔，开始写属于这一代人独有的故事。先是有孤啼在空山峡谷中回响，渐涌出散兵四野，进而彼此呼应，方阵随之显现。携手精神的同路，呼唤者心有相约，何日风吹草底，各路的笔耕者能重返家园策马聚首？

简介：建安五言诗女性化写作的产生有内在、外在的“必然性”与“偶然性”等重要因素。本文以木斋《古诗十九首与建安诗歌研究》为讨论缘起，以“建安五言诗女性化写作的代言与自言”为中心，续论其中之特殊意涵及建安五言诗体的艺术本质是“穷情写物”，而曹植、甄后之五言诗作，更是出自肺腑有感而发的生命激情。

简介：木斋将以《古诗十九首》为代表的成熟文人五言诗的产生时间确定在建安十六年以后,这有一定道理,但他认为《十九首》等＂古诗＂都应该是与曹植有关的作品,并把它们的产生放在曹、甄相恋这样狭窄的背景上,把许多他认为的《古诗十九首》中曹植作品的创作时间确定在延康元年至黄初二年七月这段时间内,这就为他的论证造成了困难。以《涉江采芙蓉》、《行行重行行》为例,考察他对《古诗十九首》的解读,可以发现他不能证明自己的观点。