简介：乡土志是清末朝廷通令各地官府编修的一种地方简志,目的是为推行新政设立的小学编写乡土教材。光绪三十一年(1905)清政府颁行《乡土志例目》提出“惟乡土之事,耳所习闻,目所常见,虽街谈巷论,一山一水,一木一石,平时供儿童嬉戏者,一经指点,皆成学问,其引人入胜之法,无逾此者。故必有乡土志,然后可以授课。”为了防止各地编撰时体例不一“言人人殊,虑或庞杂”,于是“拟选例目,以为程式”,制定了统一的编写大纲,分历史、政绩、兵事、耆旧,人类、

简介：初中物理教学以观察、实验为基础。观察和实验,能够使学生对物理事实获得具体明确的认识,而这种认识是理解物理概念和规律必要的基础。观察和实验,对培养学生的观察和实验能力、实事求是的科学态度,激发学生学习兴趣都有不可替代的重要作用。因此,教学中要重视让学生观察有关的现象,要大力加强物理实验教学。在义务教育初中物理教材中,新增加了三十多个课后小实验。这

简介：梦，这一难以捉摸的斯芬克斯之谜，古代文人对它情有独钟，将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下，梦不仅是纯粹的生理学专有名词，已经演绎成为中国文学史中的一个特殊的情感表达术语，成为文人心灵与潜意识折射的产物。梦的景象，梦的意识，梦的境界，梦的气氛...

简介：由于历史和地理的原因，新县广播电视事业过去发展较为缓慢，直至９０年代初，新县境内仅有一座功率为３００瓦，始建于１９７９年的西寨电视差转台，开始省电视台节目的转播，没有自办节目。全县１７个乡镇，１９７个行政村，就有８个乡镇、１１１个行政村收看不到电视节目，收视率不及３５％；全县３２万人口，有１２万人收看不到电视。为改变这种落后面貌，新县广播电视局采取了“向上级要一点，财政拨一点，自己筹一点”的三点发展措施，发扬团结拼搏、艰苦奋斗的老区精神，强攻硬上，使广播电视事业取得长足发展，走出了一条从无到有，从有到精的振兴发展之路。新县广播电视事业的发展，牵动了各级领导的心。１９９５年，当老区新县广播电视争

简介：宋代理学经周敦颐、二程以迄朱熹而集其大成。朱熹之学在其生前虽曾遭到朝廷禁毁，但至理宗朝就已受到推崇，不仅屡有追赠，更于淳祐元年(1241)从祀孔庙，标志着理学的地位事实上已经确立。而元朝代宋以后，朱学备受尊崇，不仅体现在朝廷的政治文化思想上，如延祐年间复开科举，

简介：随着“文化大革命”之后各种冤假错案的平反，特别是随着社会主义文化大发展、大繁荣带来的鲁迅研究的深入发展，20世纪30年代团结在鲁迅周围的一批青年文学家特别是鲁迅葬仪中“16个抬棺人”中的胡风、巴金、聂绀弩、萧军等在新中国成立后的种种遭遇逐渐引起文化界的注意，但当年远走台湾的黎烈文，却没有太多的人去关注。这要从《鲁迅全集》注释黎烈文说起。

简介：设疑在历史教学中的应用程权设疑是中学历史教学最普遍而又最主要的教学手段。本文拟就设疑遵循的原则，设疑的基本类型，谈谈自己的认识。一、设疑要遵循的几个原则１、设疑要把握好“度”。设疑的“度”指难度适当。设疑前教师要仔细研究教育对象，深入了解学生己有的知...

简介：对应表现是博物馆进行近现代文献实体复制活动时的行为理念,而方法则是此下根据不同条件所采取的合理措施。由于文献产生时所处的社会背景层级多跨度大,不仅使复制工作时常出现方法与理念相左的现象,而且,在解决这一问题的长期实践中,形成了传统方法与现代技术互补长短的技术方式,传统方法是指按照"原技术、原材料、原工序"的基本原则,进行对应制作的一种方法。近现代文献修复中的现代技术,是指借助数字化操控等专用设备或工具,采取数据化操控的等手段对近现代文献进行复制的综合运用的技术。传统方法与现代技术虽然所处年代不同、功效水平不同,但若结合运用得当,也可以解决因传统印刷材料短缺造成复制工作窘困的问题,助推复制工作做得更好。见于我们在这方面工作,已取得了积极进展。本文试就传统方法与现代技术相结合的具体情况,做些梳理和介绍,以推动文物博物馆领域近现代文献复制工作的开展。

简介：以观光、游览为目的的现代旅游业产生于19世纪40年代，此后随着经济的发展和交通的发达，越来越活跃。1949年新中国成立后，特别是改革开放以来，我国旅游事业蓬勃发展，有关地区的新编志书加强了这方面的记述，不失为社会主义新方志反映时代特色和地方特色的成功之举。《旅游志》的编纂，属于新事物，还处在发展的阶段，无范本可鉴，加之编纂者对旅游这一新兴产业缺乏深人细致的研究，

简介：历史是面镜子，但是想见真相需要时间，初时往往被盖以尘灰或罩以色膜，滤清得有一个令人焦虑的时间迤逦的过程。先前求学时，王伯敏先生授《中国美术史》时每述画家先必说历史背景，那么这个灿烂艺术加悲惨人生的周昌谷先生所处如何时代呢？简言说清说透是难的，但总还得说。

简介：元代荫叙制度具有“民族性”的典型特征,将四等人制贯彻至选官与任官环节中,荫叙制本身对不同族群承荫人初授品级高低、所能进入职务系统,都有所区别;元代在维持其基本限定原则的基础上,尽量维护统治蒙古、色目族群中（选择通过承荫入仕的）贵族和高级官僚子弟的政治特权,并让他们通过荫叙制享受这种特权时更通达,前途更光明一即享有一些较优的仕进渠道.不过元代大量的荫叙案例显示汉人、南人家庭也在积极并稳定地参与荫叙.北方汉人和江南地区旧仕宦家庭和个体在元初的承荫情况表明：荫叙制度不但是统治上层“根脚”人士子弟的出仕捷径,也是江南勋旧、新贵家庭将已亡政权中政治、家族资历换做新政治资格的一种途径或手段,这些南宋时期地方精英阶层利用荫叙制实现了家庭政治资格的传递,入元后继续存在并发挥着重要作用.

简介：抗日战争爆发后，西北地区的回族人民通过创建抗日团体和成立抗日武装以及开展外交活动．与全国人民一起投身于抗日战争中，为赢得中华民族抗战的最后胜利做出了巨大贡献。

简介：殷商是一个以神为本、神权统治的时代。《礼记·表记》所说"殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼",正好为殷墟卜辞所证实:殷人十分崇拜上帝祖先鬼神和自然鬼神,天天祭祀,日日占卜,事无大小,十分认真。而在卜辞中商人舞雩祈雨、焚巫祈雨中,都相当典型地反映了崇拜上帝鬼神和自然鬼神的时代特征。

简介：20世纪80年代的贵阳遵义路，因车辆稀少，显得异常宽阔。那时的公交车还是“连体”公交，车票从5分到2角不等。如今，公交车票涨了数十倍，比车票还要疯涨的还有城市的汽车数量，以至于现在的贵阳街头，“堵”也成了一道特殊的“风景”。

简介：唐高宗龙朔二年(662)，由一道“令道士女冠僧尼于君皇后及皇太子其父母所致拜”的勅书，引发出了关于政教之间、儒释之间关系的大讨论。佛教僧侣的反响极为激烈，或上书直陈己见于君王，或交通于权贵以张声势，直至形成敕令在京官员千余人齐集尚书省讨论、表决的局面，

简介：陈毅(1901—1972)，他与文学和诗词结下了不解之缘，在其一生中有许多优秀的诗作问世，名扬中外。这是众所周知的。而当我从另一个角度来研究他时，我发现其思想中的辩证法因素却十分丰富。

简介：

简介：有这样一个人，他与其他的“胡风分子”不同，既未与胡风有任何的来往，也根本不知道有个什么“胡风集团”，更不知道这个集团里的任何事情，只是因为在查获的欧阳庄给胡风的信件里提到了他——“苏州有一同志”，也就无辜地受到了牵连和迫害，成为整个案件受到牵连的2000多人中唯一的一个“无名者”。

简介：《世说新语》是我国南北朝时南朝宋宗室刘义庆聘请文士集体纂辑而成的一部志人笔记小说。这本书采集前代趣闻轶事，共分三十六门。其中所涉及到的重要人物不下五六百人，上至帝王卿相、达官贵人，下至士庶僧徒、平民百姓。因书中记叙的大多是上流士人的言行举止，所以此书...

简介：人们常说，人民解放军用小米加步枪打败了蒋介石的飞机大炮。这只是一种形象的比喻，体现以弱胜强的豪迈心情。当时，人民军队里还有更有趣的说法：“蒋介石是我们的运输大队长!”这倒是真的，人民军队的武器装备，大多是缴获而来的，而我们自己的兵工厂，也作出了很大的贡献。