简介:卢海,男,1958年12月出生于河北省蔚县下宫村乡浮图村。
简介:在岭南民间文学戏剧中,陈景华的传奇故事为大家喜闻乐见,然而在正史中很少见到他的身影。今天,我们就来认识——
简介:河南奇俗“骂社火”,虽是流行在一个范围较小的地方,具体说来只有两个小村子,但这恐怕是世间少有的一种风俗了。“骂社火”传统有它积极的一面,如骂对方哪些方面做得不够、做得不好,
简介:2009年12月22日下午,来自美国、英国、法国、加拿大、澳大利亚、意大利和东南亚等13个国家的“首期海外华裔青年禅武文化专修班”教练、学员及媒体记者一行近60人到达湛江市,开展为期三天的传统文化参观学习活动。
简介:唐卡(Thang—ga)也叫唐嘎、唐喀,是藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。
简介:包头博物馆收藏的观音菩萨类唐卡数量较多,保存完好,为研究我国藏传佛教提供了珍贵的实物资料。
简介:石牌村,广州最大最著名的城中村,是个卧虎藏龙的地方。上世纪80年代后期,大批知识青年南下广州,石牌村地处天河商业中心的天然地理优势和低廉的房租使这些知识青年不约而同地选择这里作为最初的落脚点。十年八年后,他们中的有些人成了商业巨子,有些人成了IT精英,有些人成了文化名家。今天广州的成功人士多从石牌走出,尽管早已离开,却仍怀有特殊的感情。对他们来说,石牌是事业和梦想开始的地方。也许在不久的将来,作为城中村的石牌将消失。在淡出人们视野之前,留下些记载和回忆才显得弥足珍贵。
简介:卡舒巴认为,把文化视作全部生活样式的宽泛定义可以作为研究城市文化动相与变相的概念基础。他指出,文化几乎只存在于迁变之中,是迁移的、变形的、混合的、杂交的、过程的……。依据“迁变生起”的标准,可以划分为自然发起的常规文化迁变与基于政治、经济、文化、宗教等利益而人为有意推动的新式文化迁变,后者可以称为“文化的转基因”,并促成了新的共同体结成形式。借鉴西方经验,探析文化传承中的动相与变相,实现城市的移风易俗与社会和谐,是中国民俗学者的新使命。
简介:
简介:<正>1987年8月,是日本佛教天台宗开山祖师最澄开创比睿山1200年纪念日,6月30日,日本特意组成了有170人组成的日本天
简介:广州动物园党委特别注重对年轻人员的教育与培养,通过对流动团员青年的管理,年轻干部的人才培养,为公园的事业发展搭建了后备人才的梯队,为动物园实现可持续发展提供必要的人才保障。
简介:祁连休先生著《中国古代民间故事类型研究》一书由河北教育出版社出版了,全书98万字,分上、中、下三卷(册)。我查阅了《后记》的写作时间,是2004年5月18日,大概这就是先生给出版社交稿的时间吧!从那一天起到现在,
简介:2007年8月3日,“民间文化青年论坛”第五届会议在京召开。本次会议由民间文化青年论坛和中国俗文学学会主办,中国社会科学院民族文学研究所、文学所民间文学室承办。出席会议的有来自大陆和台湾众多高校和科研单位的40多位青年学者。
简介:中华人民共和国第一届青年运动会于2015年10月18日至27日在福建省福州市举行。青运会由国家体育总局主办、福建省人民政府承办。组委会向全国高校设计学院、社会设计机构及个人公开传播元素征集大赛中,共收到会徽、奖牌、火炬、吉祥物等七个传播元素的应征作品3000多件,
民间剪纸能手(47)卢海
岭南奇侠陈景华
河南:天下奇俗“骂社火”
13国海外华裔青年湛江学艺
彩锻上的心灵--唐卡
馆藏唐卡观音菩萨类赏析
石牌:知识青年来穗第一站
文化迁变-卡舒巴城市文化思想评述
第二届(2004年)民间文化青年论坛预告
日本天台宗佛教青年访华团到天台山朝拜祖庭
加强青年后备军队伍建设,为动物园持续发展提供人才保障
阿卡琉斯的愤怒与孤独——祁连休著《中国古代民间故事类型研究》读后
与传统对话:民间文化的当代观照——“第五届民间文化青年论坛会议”综述
中华人民共和国第一届青年运动会设计的火炬和奖牌设计者李雄飞