简介：民族问题是一个世界性的问题，各国在处理民族问题上认识不同、理念不同，处理民族问题的方式有很大的不同。我国实行的民族区域自治制度，是我国的基本制度之一。我国的民族区域自治制度并不是从来就有的，从最初提出的“联邦制”①到后来实行的“民族区域自治”⑦，进而使民族区域自治的法制化，体现了我党坚持民族区域自治制度的坚定决心。

简介：1840年后，晚清帝国内忧外患，统治地位岌岌可危，列强侵扰，民变蜂起，为了修补摇摇欲坠的帝国大厦，帝国体制内的一些开明派，开始了他们的“改革开放”——洋务运动，中国早期的现代化序幕由此拉开。

简介：南京国民政府建立后，将西康建省提上议事日程，但由于尚未完全控制四川，只能试图在川边地区建立国民党组织，将势力渗透到边疆地区。刘成勋建立了地方党部，但因其战败而流产；格桑泽仁的建党努力，道地方势力抵制而中辍；直到抗战爆发后中央政府入川，西康省、地方党部才得以建立。建立西康党组织的历程，表明国民党统一边疆的意图，在中央政府尚无足够军事、文化影响力统一边疆的情况下，利用其党组织来辅助、促进统一进程，不失为一种相对积极的措施。

简介：我的父亲彭泽民一生尊敬孙中山先生为革命良师、领路人。他不畏强权，不畏艰难险阻，忠实遵行三大政策。面对国民党内部新老右派明争暗斗，争权夺利，背叛孙总理的三大政策，父亲同他们进行了坚决的斗争。他是孙中山的忠实信徒，也是中国共产党的亲密挚友。

简介：从学理上说,1920年代醒狮派的公民教育思想既是一种以国家为本位的教育理念,也是一种以国家主义为灵魂的政治理想。醒狮派在对当时中国自由主义公民教育进行反动的同时,更希望通过公民教育的的形式唤醒国人的国魂与国性,重树国人的自尊与自信,规范国人的信仰与道德,以便为＂全民革命＂提供精神支持。这种公民教育思想由于过分重视国家、民族的神圣性与至上性,而相对忽视了个人、社会在国家中的应有地位,因而是一种狭义的、不完整的公民教育思想。但由于它暗合了近代中国要求民族解放的时代节拍,因此也不乏一定的合理性,并对以后的中国产生了深远的影响。

简介：为发展西藏的近代教育,国民政府制定了许多相关政策,并为此进行了诸多努力。但由于西藏地方与中央关系的不正常状态,这些政策很难在西藏推行下去,大部成为一纸空文。然而在政策的实践上,国民政府还是取得了一定的成绩,设立了许多教育设施,对于挽救在藏汉人的民族意识、推动汉藏文化交流、抵制英国的文化渗透等方面发挥了较为积极的重要作用。但总体上看,以同化为主旨、构建民族国家为归宿的教育政策注定是难以收到预期效果的。

简介：作为中国近代伟大的民族民主革命，辛亥革命爆发了中国民主化进程的第一声春雷，开辟了中国历史从专制向民主转变的新纪元，“使民主政治，于以开始”（孙中山语）。

简介：最近,一部揭露国民党秘史的新书面世了,那就是80年代逝世的台湾＂中华民国财政部＂关务署署长周德伟所写的回忆录《落笔惊风雨》。此书为什么时隔30年才问世,看罢原因不言自明。书中晒出了作者亲历亲闻的而又鲜为人知的一段国民党秘史,其史料价值很是珍贵。

简介：唐代吐蕃的宰相制度，是吐蕃官制中最具变化和代表性，且影响吐蕃王朝最深者。吐蕃王朝的宰相制度，历经四变：其一为独相制；其二为众相制；其三为僧相制；其四为回复众相制。其中众相制的推动与实施，对吐蕃王朝影响极其深远，包括确保了悉补野氏政权的祚命，稳定了当时吐蕃的政局，阻绝了臣下太阿倒持的现象，赞普重新站上了国家最高领导者的位置，也使得赞普王室手中多了操控吐蕃政治与吐蕃氏族生态的利器。文章以敦煌古藏文卷子《吐蕃大事纪年》及吐蕃碑刻铭文为主要史料，勾勒出吐蕃众相制的部分轮廓，并对其内涵进行了分析，包括众相的官衔、员额、任期、职权以及众相是为大论的候补入选等，认为吐蕃成功地师法唐朝的众相体制，且深得众相制的精髓，再次证明了唐蕃文化关系的密切程度。

简介：<正>家世杨美真女士,孝感城东南杨家村②人,生于1904年2月。其父母生有二子一女,在原孝感县城西门外开设一土布③店,维持全家五口人的生活。二子则送入私塾就读。杨美真七岁时对父母说自己也要上学读书,当时私塾不收女生,其父就叫两个儿子教她认字写字,将读过的书教给她。她生性聪慧

简介：班级是大学生学习、生活的基本单位,对大学生成长起着重要作用。文章分析了高校班级管理制度化的必要性,提出了制订班级管理制度的四项原则,分析了班级管理制度的主要内容以及在制度实施过程中应该注意的问题。

简介：在中国史研究领域，焦点一直放在精英思想如何影响了政治，但对大众文化和地方政治的关系则研究甚少。对《国民公报》的政治讽刺专栏“虚虚实实”的探索，给我们提供了一个新角度观察辛亥革命后的社会转型。“虚虚实实”在民初成都的出现，是当时政治形势的产物，在没有言论自由的情况下，成为当时政治表达的空间。人们不得不使用这样一种间接的方法，批评政府及其政策。通过使用许多幽默的故事，这个专栏以一种轻松的方式，表达了严肃的社会和政治问题。这样不仅避免惹怒地方政府，还吸引了大量的读者。这个专栏涉及到各种主题，从战争、军阀、暴力，到城乡差距、社会习俗、新旧文化冲突。从本专栏的这些短文，我们看到辛亥革命和民国初年其他政治运动，导致了政局不稳，也促使城市市民居民更多地参与到国家政治之中。

简介：武汉国民政府旧址,俗称南洋大楼,由临街主楼及其后附楼组成,地处武汉市江汉区中山大道708号,东临长堤街、南临六渡桥、西临汉口中山大道、北临民众乐园。

简介：睡虎地秦简（（金布律》中有两条记载禀衣制度的简文。关于其中提到的钱数，有的学者认为是指向受衣者收取的衣服钱额，有的认为是向受衣者发放衣服的价额。本文认为，秦朝政府有偿或无偿向服役者发放衣服，取决于所涉服役者的身份和处境。前述简中提到的是政府发放衣服的价值额而不是现金数。

简介：20世纪30年代，鲁豫皖手工卷烟业迅速发展，增加了农民收入，繁荣了地方经济，满足了社会需求，促进了农村经济发展。但其对机制卷烟业也造成极大冲击，并严重影响国家税收。出于维护机制卷烟业正常发展和国家税收考虑，国民政府着手对三省手工卷烟业进行“整理”，采取了一系列措施，但收效不甚明显；便又采取了取缔手工卷烟的措施。由于手工卷烟户的抗拒，地方政府的不配合，地方税务机关查禁无力，取缔工作难以展开。1937年抗日战争爆发，打断了国民政府对手工卷烟业的“整理”。

简介：周宣王时期，基于井田私有化现象的出现，从而采取了“不修籍于千亩”、“料民于太原”和“锡田”等变革经济制度诸举措。井田从公有向私有化方向的转变，无疑意味着封建生产关系的萌芽。周宣王在封建生产关系的萌芽还相当微弱之时，即已以共敏锐目光洞察到了社会深刻变化的苗头，进而采取经济变革举措，足见他是一位具有远见卓识和开拓进取精神的奴隶制时代政治家。

简介：近日，文化部公布了《关于命名2011～2013年度“中国民间文化艺术之乡”的决定》，广州地区3个县（市、区）、乡镇（街道）登榜，以乞巧习俗为代表的天河区珠吉街名列其中。

简介：《清朝金瓶掣签制度及其历史意义》一文，在《中国藏学》1995年第3期发表，之后于2000年5月获得首届中国藏学研究珠峰奖汉文学术论文类三等奖。这篇论文是我和陈庆英、周炜共同撰写的，得到奖励，我们都很高兴。

简介：充分发挥博物馆志愿者和博物馆会员等社会力量的作用以推动博物馆发展，这是当今博物馆发展的一个重要理念。据相关史料来看20世纪一、二十年代中国博物馆界已制定了相关的规章制度，开始了这方面的探索和努力。如1915年北洋政府内务部公布的《保存古物协进会章程》，应为我国第一个博物馆志愿者组织性质的章程；1924年中华博物院制定了我国第一个博物馆会员制度，此二者在博物馆志愿者和会员制度方面都具有开创性。而且这二者有其自身的特点，其制度来源也不尽相同。