简介：唐代思想家、文人与佛教僧侣多有交往，刘禹锡是其中之一。其《刘宾客文集)第二十九卷有《送僧二十四首》，其它卷还有几篇送僧人的诗和为高僧写的碑文。读这些诗文，可以使我们具体了解刘禹锡与僧人交往的情况，理解刘禹锡思想与佛教思想的关系。

简介：刘禹锡是唐代着名的文学家，也是著名的政治家与哲学家，在中唐的政治革新中。他是核心人物，他具有政治革新主体与文学创新主体的双重身份。他的诗文，历来受到研究者们的高度重视。前辈与时贤的研究成果很多，其中极为重要的着作就有卞孝萱先生的《刘禹锡年谱》(简称《年谱》)，中华书局1963年版，《刘禹锡丛考》，巴蜀书社1988年版，《刘禹锡评传》，南京大学出版社1996年版；瞿蜕园先生的《刘禹锡集笺证》(简称《笺证》)，上海古籍出版社1989年版；吴汝煜先生的《刘禹锡传论》，陕西人民出版社1988年版，《刘禹锡选集》。

简介：、从采入大量的词,但未择善本,校勘也有欠缺.是书是一部具有浓厚地域色彩的词选,它是在不断翻刻的风气下成书的,它的编选意图是反映江西词人的爱国情感、亡国哀思,但也有适度冲淡编选意图之意.后人据是书提出江西词派的说法不能成立,而仅据是书去研究江西遗民词人群,也是偏颇的.

简介：严复的诗歌作品，正式出版的最早见于《严几道诗文钞》(1922年版)，收录诗作三十余首；后有《愈懋堂诗集》(1926版)，收入诗作172首。1959年周振甫编《严复诗文选》收录诗作3l首。最完备的版本当属《愈懋堂诗集>的增补本(1986年版)，收录诗作250首。严复的这些诗歌，有纪事、感赋、题

简介：臧克家与毛泽东的接触，是从毛泽东去重庆谈判时开始的。1945年，毛泽东去重庆谈判，臧克家正在重庆。大约是9月，毛泽东在桂园举行一个招待会，一共来了20多人。

简介：相传张僧繇画龙,一经点睛,便凌空飞去。诗眼,词眼,有似于此。古人写诗作词,讲究锤炼字面。凡在节骨眼处炼得好字,使全句游龙飞动、令人刮目相看的,便是所谓'诗眼'、'词眼'。微云、河汉、疏雨、梧桐,何等寻常的景物,而孟浩然炼就'淡'字、'滴'字,写成了千古不磨的'微云淡河汉,疏雨滴梧桐'。宋祁的'红杏枝头春意闹'、

简介：《陔余丛考》说：“任昉云：六言始于汉谷永，然刘勰云：六言、七言杂出《诗》、《骚》。今按《毛诗》：‘谓尔迁于王都，日予未有室家’等句，已开其端，则不始于谷永矣。或谷永本此体创为全篇，遂自成一家，然永六言诗今不传。”从这个资料中，我们可以这样说：六言诗

简介：

简介：“李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道：子美有一二妙处，太白不能作。”《沧浪诗话》提出此论之后，后人着重讨论李杜之长处，而李杜优劣论逐渐消失了。尽管李杜优劣论往往褒贬过甚，但这种争论突现出两大诗人的优点和缺点，让我们更清楚地看到他们之间的互补特色。众所周知，李白、杜甫诗在中国诗歌史上形成了两大主流，他们各有各的成就。李白《蜀道难》一首中所提的蜀道地名只有太白、峨眉巅、清泥岭、剑阁四处，可见此诗作意不在于实景描写，而在于感情依托。与此相比，杜甫的蜀道诗按时间与空间的转移，以每个地名或景点来作题，从此我们可以看到“诗仙”与“诗圣”的差别。李白的《蜀道难》使人感到空灵；杜甫的蜀道诗让人觉得充实，李白诗好在于“空灵之美”；杜甫诗美在于“质实之真”。

简介：郝敬(1558-1639)，字仲舆，号楚望，明代湖北京山人，世称“郝京山先生”。他的传记附于《明史》李维祯传之后，其它在《明儒学案》卷五五、《存吾文稿》卷三、《启祯野乘》七、《明诗稿》一六四、《明诗综》卷五五等也都有他的传略。此外，自传性的内容文章有《小山草》九“生状死制”。郝敬的著作与经学有关的收集在《九部经解》中，论文、随笔等收录在《山草堂集》。

简介：<正>铜鼓作为一种特殊的民族乐器和礼器,大约在公元前七世纪就在我国云南西部礼社江流域诞生了,流传至今,已有二千六百多年的历史.铜鼓进入我国的历史载籍,从《东观汉记》算起,也有一千七八百年了,但铜鼓入诗,则迟至唐代中叶才开始.唐诗号称五万首,提到"铜鼓"二字的仅有七首,可以说是凤毛麟角.揆其原因,操之者一般来说都没有自己的民族文字,通识汉文的人也甚少,有关铜鼓的知识,只通过口传身授流传下来;汉族诗人进入使用铜鼓的民族地区的时代较晚,而铜鼓本身富有浓厚的神秘色彩,汉族诗人即使到了使用铜鼓的民族地区,也极难有见到铜鼓的机会,而当他

简介：林纾(公元1852-1924)，字琴南，号畏庐，又取“枫落吴江冷”诗意自号冷红生。福建闽县(今福州)人。

简介：青海是一个具有悠久的历史文化和独特自然风貌的地方，描写千姿百态，绚烂多彩的自然风光和人文景观，是文人笔下的主要内容。清代诗人描写这一内容的诗作，或清新秀丽，或雄浑粗犷，或开朗豪放，或萧索凄凉，显示出了不同的色彩和个性。这些诗作者大多虽非名家，但由于他们中许多人久居高原或亲历河湟，对这里的山水风光、人事民风有着比较细致的观察和深刻的体验，因而他们笔下的一山一水，一草一木都是那样鲜活。

简介：这里有蜿蜒逶迤的青山,有神秘浪漫的森林,有如诗如画的田园,有碧波荡漾的水库,国家重点文物保护单位却藏寺坐落在群山怀抱之中,似镶嵌在千仞达坂山上的一颗明珠,吸引着四面八方的信众。古刹、青山、碧水、蓝天、草地、油菜花交相辉映,构成了一幅层次分明、格调清雅的山水画卷。这里就是互助土族自治县南门峡镇,藏、汉、

简介：康熙十五年,在浙江云和县的石塘隘,清军大败耿精忠的战役,是平定三藩之乱战略发生重大转折的著名战役之一,也是处州平叛最后决胜一战,受到朝廷的嘉奖。难能可贵的是,战后当地老百姓以各种方式在流传并纪念这次著名战役,反映了人心的向背。

简介：石空寺位于甘肃镇原县城东川3公里处的茹河南岸石崖上。1983年5月14日镇原县人民政府公布石空寺为县级文物保护单位，1993年列为省级重点文物保护单位。

简介：山西翼城石四牌坊李玉明冯冬青李太栓（山西省古建筑保护研究所）图一翼城石四牌坊石四牌坊位于翼城县城中心十字街的交汇口处。整体构架为青石结构。平面柱网布置，共计八柱，中心四柱“口”字形布置，四角四柱“八”字形布置，东西南北四街贯通，无论从哪个方向看皆为四...

简介：1939年民国二十八年十月十九日星四九月初七日晴如昨郭振墉《湘军志平议》,盖录其祖郭筠仙、意诚昆弟所批于眉间者,加以佐证,为书仅一卷.筠仙多论文,意诚则备极丑诋.以湘绮专为贬损湘人而作,可谓谬妄,其实何损于此书毫末.湘绮信笔为文,抵牾处自不能免,若为校正未为不可,乃以湘绮善骂,又从而骂之,所谓酸子角口也.书名平议,而不持平,可发一(口剧).晚往齐思和处开本系会议,即在其处饭.归巳十时半矣.月落衔山,一规如火,光景奇丽.

简介：许大爷是看护这块石头的第二任工作人员，龟裂石在金石高尔夫球场里的鳌滩上，每天的早上七点半，许大爷就会来到鳖滩，这里离许大爷家有十几里的山路，许大爷上下班骑自行车，每天到这里需要20多分钟的日寸间。清扫卫生是许大爷到岗后的第一项工作，八点钟左右，游客便陆陆续续来到鳌滩，许大爷一天的看护工作也就开始了。

简介：