简介：勃列日涅夫主政以后,苏联重新定位了社会发展阶段,对赫鲁晓夫时期的内外政策做出了一系列的调整,在宗教管理方面,苏联党和政府通过调整宗教管理机构,制定新的宗教管理法规,重申信仰自由原则,以及鼓励宗教组织进行适应时代要求的神学建设等方面的努力,使得赫鲁晓夫时期紧张的政教关系趋于缓和,为引导宗教与社会主义社会相适应进行了有益的探索。

简介：民国时期,中国的回民穆斯林群体创办了许多的报刊,其实,早在清末就有丁宝臣创办的《正宗爱国报》,迟至1949年,还有庞士谦主编的《回民大众》,此段时间内,全国各地所创办的各种报刊,内容丰富,既有教理讨论,也有文艺创作、时政评论、科学普及等许多方面的内容。过去涉及到教义与抗日战争关系的论述很少,本文试图以报刊为中心,论述时人如何从经典与教义出发,理解抗战,支持抗战以及试图推进个人与宗教进步的。

简介：公元4世纪，佛教经中国传入韩国。从那时起，为探求佛法义理，一批又一批韩国僧人来到中国。据专家统计，从隋末到唐末300余年间，仅见于中韩双方史籍记载的新罗来华僧人即达117人之多，至于无名可稽者更是如恒河沙数，不可胜计。这些韩国僧人一方面将中国佛教的义理思想和主要宗派传到海东，在朝鲜半岛建立了一整套完整的佛教体系。

简介：马克思主义中国化是中国共产党理论建设的永恒主题，也是贯穿于党的历史全部发展过程的一条主线。早在马克思主义刚刚传入中国之际，以李大钊为代表的具有初步共产主义思想的知识分子就开始以马克思主义基本原理为指导，分析研究中国的现实问题。而五四时期出现的关于“问题与主义”、“社会主义”、“马克思主义与无政府主义”三次较大规模的论战正是这一特点的集中体现，同时也开启了早期马克思主义中国化的历史进程。

简介：本文以宋元时期具有区域性影响的贵溪民间神祇自鸣山神信仰为切入点,点面结合,认为这一时期,龙虎山道士采取了七八种方式利用和扶持民间信仰,具有＂重视正祀神祇＂、＂灵活性＂、＂当地性＂、＂深度介入＂等特点,对龙虎山道教在宋元时期官方地位的上升和民间影响的扩大功不可没。其＂私谥＂民间神祇弥补了元代在民间信仰方面官方力量的不足,但神祇加封不出于朝廷则成为明初礼制改革的重要原因之一。同时,扶持当地民间信仰还有助于龙虎山协调与贵溪地方社会的关系。

简介：毛泽东在新民主主义革命时期的自信思想,表现为将马克思主义与中国革命实践相结合的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,是新民主主义革命胜利的精神动力。毛泽东在新民主主义革命时期的自信思想,对今天为什么要坚定和怎样坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信提供了借鉴,因而具有重要的现实意义。

简介：成都中西组合慈善会(1921-1940)为民国中期成都唯一一家与基督教新教有关的慈善机构,由'博爱团'、'互助团'合组而成,以'博爱'、'互助'为宗旨,教会人士为其创办主体.其组织分评议、董事两部,其成员具有较高的社会地位和文化素质,常年经费主要依靠募捐收入.该会办理孤儿、养老两院约20年,在内地的基督教慈善事业中具有一定代表性.

简介：历史转折时期,从中国共产党党内到社会大众围绕农业生产责任制是否符合社会主义原则产生了激烈的论争。论争的要点主要是农业生产责任制是否会滑向或等同于分田单干、是否会引起两极分化、是调动社会主义还是个体积极性、是否能过渡到现代化农业等。论争的进行不仅使农业生产责任制得以维系、尝试并最终确立,促进了农村经济的发展,而且突破了对社会主义的教条式认识,为改革开放打开了窗口。

简介：抗日战争时期,邓小平始终坚持马克思主义群众观点,践行马克思主义群众路线,强调根据地建设要注重减轻人民的负担、保护人民利益,并把关心群众生活,保护群众利益作为敌占区政策的出发点;提出了'人民是一切的母亲'和'党的优势主要在于群众的拥护'的著名论断,并阐述了群众运动的自身规律。抗战时期邓小平的群众工作思想有着深厚的马克思主义理论基础,对抗日战争的胜利起到了重要的理论指导作用,对新形势下开展好党的群众路线教育实践活动和做好党的群众工作具有重要指导意义。

简介：邓小平城市治理思想是邓小平理论体系中不可或缺的重要构成部分。新中国成立初期,以邓小平为第一书记的西南局把城市治理作为治理大西南的重大任务。基于城市治理的重要性和复杂性,邓小平确立了城市治理的指导方针和基本任务:在积极巩固城市政权的基础上推进城市政治治理;以生产建设为中心加速城市经济治理;在服从于政治任务的大局中进行城市文化治理;协调各方改善民生为重点开展社会治理;把加强党的建设作为城市治理的根本保证。邓小平城市治理思想对于国家治理体系和治理能力现代化建设具有重要的指导和借鉴意义,即:围绕城市治理的中心工作全盘考虑问题;将中央精神与地方实际创造性融合开展城市治理;依靠和团结不同社会力量协同推进城市治理;以制度建设作为城市治理的基础性战略举措;将提高干部素质作为提升城市治理能力的重要条件。

简介：敦煌石窟中留存下来的文殊信仰资料极其丰富，这些资料包括文殊类经典、文学作品及绘画、彩塑等多种类型，时间多集中于晚唐五代宋初，即曹氏归义军时期。通过对曹氏归义军时期敦煌地区五台山文殊信仰盛行的原因及其特点进行分析，认为镇国与消复是这一时期该地区文殊信仰的基本内容。

简介：毛泽东对中国妇女问题的关注一直贯穿于他政治生涯的始终，纵观毛泽东妇女解放思想发展的历程，在新民主主义革命时期毛泽东妇女解放思想经历了两次重要的转变：从早期无政府的激进理想主义到将中国妇女问题纳入马克思主义框架的转变、妇女解放从理论到实践的转变。这两次转化，标志着毛泽东妇女解放思想从空想变为现实。在毛泽东的倡导下，中国妇女参与到中国革命的实践中，妇女实现了觉醒一参与一独立人格的形成这样的转变，改变了社会性别观念，中国妇女地位得到很大的提高，实现了男女平等，更为重要的是，中国妇女在中国革命的实践中将男女平等的观念内化为自我信念，实现了真正意义上的妇女解放。

简介：蒙文通通过探讨今文经学的革命说，以此作为判断是非的标准，批评了晚清《公羊》学讲改制而不讲革命之说，并对晚清《公羊》学的思想渊源——西汉董仲舒今文学亦提出批评。从中可以看到清末民初以来社会转型时期政治对经学的深刻影响。

简介：在龙门石窟造像中，弥勒的形象经常出现，特别是在武则天执政时期，龙门的弥勒造像出现空前绝后的盛况。武则天时期的弥勒造像是以《弥勒下生经》的内容为依据的，这就直白地表现出希望新主降临的思想。武则天宣扬自己是弥勒转世，为登基披上了一层合法的宗教外衣，而此时的弥勒信仰较武氏前期出现了顿然上升的势头，不能不说是武则天绝好地利用宗教为自己的统治服务的结果。

简介：各界人民代表会议是中共中央从解放战争时期开始在地方推行民主政权建设的主要措施。邓小平在主政西南的两年多时间里，从西南地区的实际情况出发，强调了建立各界人民代表会议的实践意义，贯彻了各界人民代表会议制度建设的具体原则，推动了各界人民代表会议制度体系的发展完善。在邓小平的领导下，各界人民代表会议在西南地区的民主政权和统一战线建设中发挥出积极的作用，使新生的人民政权迅速赢得群众的拥护，为真正实现和保障人民当家作主进行了卓有成效的制度探索。

简介：从1840年第一次鸦片战争开始，中国的广大农民在饱受封建主义的剥削之外，又承受着来自帝国主义和官僚资本主义的压迫。重重压迫引发了一次又一次的农民战争，虽然在农民战争的打击下，封建专制有所削弱，但是，这仍然没有改变农民遭受封建桎梏的境况。直到1905年同盟会成立，三民主义作为资产阶级民主革命的纲领被响亮的提出。伟大的革命先行者孙中山在这一纲领的指导下，团结了一切革命人士为民族解放而斗争。不仅如此，他还倡导了民权主义，将民主主义的思潮推向又一高峰。在这之后，孙中山又积极地宣传了他的“社会革命”纲领，即最具阶级属性与时代特色的民生主义。于是，我国两千多年的封建专制统治就在这样的时代背景之中走下历史舞台。

简介：《掌中论》和《取因假设论》是陈那前因明时期的理论探索阶段的两部重要著作，体现了陈那有关认知对象的思想的早期发展。陈那在《掌中论》中引入了“假设”的概念，并在《取因假设论》中详尽剖析了“假设”的本性。在后一著作中，“假设”被认为只有在它与其他假设的关联中才可言说。这已蕴含了陈那晚期“他者之排除”的反建构的意义理论。但由于阿毗达磨佛教的影响，此时的陈那尚未走出假实之辨的理论模式，尚未提出自相、共相的截然两分。此外，陈那的《观总相论颂》首次以“不相离性”来概括语词与其对象之间的关系，因此，可将它的写作确定为《正理门论》和《集量论》之间。通过梳理陈那前因明时期的著作和思想发展，就能说明陈那后来建立的因明一量论体系采取了一种反建构的立场。正是这一思想立场，使佛教因明一量论有别于以往的佛教哲学，成为一个独立、全新的传统，并促成了中晚期佛教哲学的“知识论转向”。

简介：抗日战争时期,在国内外知名人士的支持和参与下,西北地区兴起了工业合作社运动,通过发动民众开展工业合作,以实现群众自救和支援前线。其中,英国人乔治·何克是这场运动的重要参与者。他先后作为战地记者、西北工合办事处观察员和工合直属机构培黎工艺学校的校长,以中国普通群众的抗战与生活为主要观察对象,撰写了许多报道和日记,为我们观察抗战时期中国的社会动向提供了一个微观的社会史视角。通过乔治·何克的系列纪录我们可以看到,中国百姓在艰难的抗战环境中形成了齐心合力的工合精神,成为支持抗战、实现民主、建设一个新中国的希望。

简介：20世纪上半叶的中国是一个大时代，社会动荡不安，思想浮光掠影，积压已久的诉求冲破沉闷的暗夜涌现出来，或进步、或陈腐、或肤浅、或杂乱……然而，每个时代都有它自己的中心一环，马克思主义以其实践性、科学性、革命性最终占据了这一中心位置。迫切寻求救亡之道的先进知识分子接受、信仰和传播马克思主义，历经几代马克思主义者星火相传，使马克思主义扎根中国，改变了中国的发展路径。

简介：在统一战线中如何处理联合与斗争的关系,对国共两党来说都是一个极大的挑战。要面对外敌,两党合作势在必行;要长期作战,两党都力主'得尽力于民间'。因此,两党竞争在所难免。武汉会战前后,国共两党以不同的方式企图撬动基层、联合民众,使得统战之中波澜迭起、暗流涌动。本文以国共两党合办湖北汤池训练班为线索,旨在提供一个微观的视角,对国共两党'联合'之中的暗流、'斗争'之中的共识予以描绘。