简介:梅瓶最初为实用器,传世实物和古代绘画均可知宋代的经瓶即梅瓶,是盛酒器,它的这种功用一直沿续到元明时期。大多用于盛酒或其它液体物质。后来,逐渐把梅瓶作为陈设装饰品或冥器使用。如宋代磁州窑生产的梅瓶,其肩部开光内有“清洁美酒”四字。在其它一些梅瓶中,还发现有“醉乡酒海”字样。桂林窑址中也出土过一件肩部写有“清香好酒”字样的梅瓶残件。上海博物馆所藏两件金代磁州窑白地黑花梅瓶,一瓶腹部书写“清洁美酒”,另一瓶腹部书写“醉乡酒海”,均表明了梅瓶的贮酒功用。从明代墓葬的出土资料得知,明代时梅瓶还常被作为冥器随葬,成为上层统治者等级地位的标志和“风水”寓意的象征。清代梅瓶多为传世器,这应与梅瓶此时主要用于陈设有关。
简介:在小学二年级语文课本(苏教版)中,出现“蜡梅”一词,许多同学和家长提出质疑,认为应改为“腊梅”。那么“蜡梅”的“蜡”是错别字吗?其实,今天多被人们称为“腊梅”的这种植物,在宋代时叫做黄梅,据说苏东坡等人见黄梅的花色如蜂蜡,便将它称为“蜡梅”,从此,人们便沿袭这种叫
简介:《梅葛》的故乡马游坪,解放前是一个穷乡僻壤的地区。自宋代(大理国)以来,一直是高土官的食邑封地,马游彝族则是高土官的农奴。在封建农奴制的统治之下,这里的彝族人民过的是苦养粑粑拌黄莲的日子。解放后,在党和政府的领导下,马游坪彝族人民的生产一年比一年发展,人民生活一年比一年改善,文化生活也一年比