简介：全球化背景下,大学英语教学背负着培养学生跨文化交际能力的重任。文化学习作为培养跨文化交际能力的基础,在民族高校的英语教学中未得到重视。少数民族典籍作为民族文化的精髓,少数民族典籍英译是少数民族文化英语表达的典范,因此,在民族高校开设少数民族典籍英译赏析是有必要并可行的,同时也是应对民族高校英语教学中少数民族文化缺失的有效应对策略,对培养少数民族学生跨文化交际能力有很大的帮助。

简介：通过对贵州18所民族中小学民族文化教育现状的调查，发现民族文化教育仍未得到足够重视，且不同学校的发展极不平衡。文章分析了民族文化发展与基础教育的关系，明确提出：要保持和发展民族文化传统，必须将民族文化教育纳入基础教育体系之中。

简介：面向大学生深入开展民族团结进步教育，是民族院校贯彻落实党的十八大精神的重要任务之一。民族院校应结合学校的实际，切实有效地实施民族团结进步教育。以往常规的民族团结教育形式比较单一、实效性相对缺乏。在民族团结进步教育中导入校园文化活动和实践教育模式，既可使教育的内容形式丰富多样，又可以提高教育的实效性。

简介：<正>武汉大学学报1989年第二期刊载骆家彦的论文《民族化与中华文艺的振兴》。文章一开始就指出当今艺术论坛形成一种否定民族化或民族性的理论,似乎一提它,便是“老调重弹”、“向后转”。作者认为对民族化问题的分歧,本质上是对民族性问题的分歧。提出“民族性是一个历史的范畴,是由于民族的存在和它的创造而导致的艺术的一种特殊属性”。所谓“世界

简介：1关于日本人的祖先问题,是长时期日本学术界争论不休的问题。从考古发掘材料看,绳纹文化时代以后的日本人在体质特征方面与现代日本人比较接近,而绳纹文化时代的日本人与现代日本人在体质特征方面差异较大。这不能不使人考虑,绳纹文化时代的日本原住民是否是现代日本人的祖先。这在日本引起争论,结果,先后

简介：

简介：中南民族大学是一所直属国家民族事务委员会的综合性普通高等院校，坐落于白云黄鹤的故乡——武汉南湖之滨。学校前身为中南民族学院，创建于1951年，2002年3月更名为中南民族大学。在办学过程中，学校坚持党的民族工作规律与高等教育规律相结合，民族高等教育的特殊性与普通高等教育的普遍性相结合，遵循高等教育的普遍规律，尊重民族高等教育的特殊性，努力探索办好民族院校的新路子，学校的各项事业获得了快速发展．

简介：<正>〈一〉少数民族人口的急剧增长制约民族教育的发展。高比率的人口增长和基础薄弱的经济发展之间的强烈反差,给民族教育发展造成很大压力;〈二〉民族人口的素质状况制约着民族教育的发展速度和规模。文盲问题严重,文化程度普遍低的人口导致了对民族教育的不重视、女童入学率低和民族师资量少质差等现象;〈三〉少数民族社会人口结构制约民族教育结构。目前,我国少数民族人口中的年龄结构为年青增长型,合理的民族教育结构必须要适应这种状况;〈四〉少数民族人口的分布和密度制约民族教育的空间格局。民族

简介：坚持民族平等，反对民族歧视和压迫，这是中国共产党民族政策的基石，也是马克思主义的重要原则。我国社会主义的民族关系已经确立并不断发展，各民族的平等权利已经得到切实的保障，各民族都已获得了巨大的发展进步。我国保障少数民族平等权利的手段很多，但是最重要、最基本的是法制手段。

简介：加强民族语文教学突出民族教育特色吴永福杜尔伯特蒙古族自治县．位于黑龙江省西部，是全省唯一的少数民族自治县．全县１１个乡镇。其中蒙古族乡镇７个、全县总人口２４１．６２１万人，其中蒙古族４３．６５１万人，占全县总人口的１８．０６％。民族教育是我县整个教育...

简介：摘要：“不忘初心、牢记使命”主题教育调查研究工作是调查研究工作是为了更好的让党的各项政策落地生根，是为了党员领导干部能够深入基层，查找不足，不断加强理论武装，提高理论水平，不断提高自我要求，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，是为了更好的立足群众，心系群众，融入群众，服务群众。本人根据在基层工作经验，入户调查走访调查，就今后如何开展民族团结工作，如何最大限度争取人心的群众工作行成调研报告。

简介：毕节地区是一个典型的多民族杂散居的贫困山区。“乌蒙磅礴走泥丸”，一代伟人的诗句，凸现毕节形象。全区居住着汉、彝、苗、回、布依、白、仡佬等35个民族，少数民族人口170多万（含未定民族），占全区总人口的26．7％。少数民族地区地域广阔，物产资源丰富。毕节、川滇黔锁钥，贵州高原屋脊，乌江、珠江发源地。殷周至元朝、属群舸、夜郎、罗施等国，明朝建制。

简介：民族精神与传统文化存在着一定的区别与联系，在一定程度上说，前者应该是通过对后者的提炼和升华，并且经过时间的积累被证明是对中华民族的发展具有积极向上的促进作用而逐步形成的。弘扬民族精神，当然是要弘扬那些具有广泛社会影响的、已经深深根植于中华民族内心深处的、在文化意识中处于相对稳定而又起到主导作用的精粹思想和优良观念。因此，在当今的时代，

简介：

简介：民族是诗人之”家“，为诗人的创作提供具体的认知对象与审美意蕴。彝族诗人吉狄马加说：“一个诗人，一个真正有出息的诗人，他必须植根于他的土地和他的民族”。④在“多民族文学”理论视野的”多民族”书写中，“多民族”诗人（现代诗歌当中的民族书写具有多民族性，本文论及的“多民族”诗人包括汉族诗人在内）意蕴深远、充满创造力的“民族”书写蕴含着丰富的现代诗歌创作可能。

简介：我国少数民族中仅有四大史诗传世，它们分别是藏族的《格萨尔王》，蒙古族的《江格尔》，赫哲族的《依玛堪》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。《玛纳斯》不仅流传于中国新疆，也流传于苏联和阿富汗的柯尔克孜人聚集的地区。《玛纳斯》广义指整部史诗，狭义指其第一部。与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》不同，史诗《玛纳斯》并非一个主人公，而是一家子孙八代人。整部史诗以第一部中的主人公之名得名。

简介：

简介：中国的广阔土地，养育了十三亿中国人民，中国的博大胸怀，包容了56个民族的繁衍生息。他们的生活方式，民间习俗，为中国的历史文化增添了很多值得收藏，研究的东西。

简介：一、甘肃民族地区“双语”教育发展基本现状甘肃省是一个多民族省份，有55个民族成分，少数民族人口239．97万人，占总人口的9．26％。主要聚住在2个民族自治州，7个民族自治县，共21个民族县。民族地区总面积18万平方公里，占全省总面积的38．7％。

简介：北方民族大学是我国唯一一所建立在少数民族自治区的部属综合性民族高校，直属于国家民族事务委员会。学校始建于1984年，2004年国家民委与宁夏回族自治区签署共建协议，2007年在教育部本科教学工作水平评估中获得优秀，2008年5月北方民族大学正式挂牌。