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  • 简介:当前,民族地区义务教育均衡发展依然存在一些明显的制约因素,突出表现在办学主体层次不高、类型单一,学制安排中升学途径单一、教学节奏一致,学校布局规模不适当、个性特色不鲜明,考察评价文化取向侧重城市工商业、内容选择侧重认知性能力,师资方面教师管理缺乏公平、教师培养不符合实际。应对这些制约因素,需要在办学主体方面提高主体层次、拓宽主体范围,学制安排方面改革升学方式、尝试达标升级,学校建设方面合理调整布局规模、大力彰显个性特色,考察评价方面文化取向多样化、内容选择全面化,师资改善方面教师管理凸显公平正义、教师培养切合现实需要。

  • 标签: 民族地区 义务教育 均衡发展
  • 简介:在农村剩余劳动力转移过程中,大量儿童随父母流入城市,形成流动儿童群体。他们进入城市后无法获得与城市儿童同等的义务教育机会,不利于教育起点公平的实现。对此,只有改进教育财政的拨款方式,发展专业教育管理公司,以及引入学校社工,才能有效地促进其教育均等机会的获得与社会公正的实现。

  • 标签: 流动儿童 义务教育 教育机会均等 学校
  • 简介:本文对影响玉树义务教育教学质量监控与评价的原因进行了分析,认为教育管理、教师、学生、家长、监控制度、教育法制文化、民族传统文化等是制约玉树教育教学质量监控的主要因素。

  • 标签: 玉树 义务教育 教学质量 监控 评价
  • 简介:象征秩序由预先确定的社会与性的作用以及构成家庭与社会关系的结构组建而成.在男性社会中,象征秩序中的男性中心主义在电影文本中最直接的表现是将女性符码化,即异化为色情消费的对象以及将女性拥有的多元意义削减为单调的同一性.鉴于此,女性电影就具有了共同的特点:反色情、破除概念(单一性固定模式).对应克莱儿·姜斯顿以及萝拉·莫薇早先提出女性电影必须是对抗电影(counter-cinem8)的论点,女性电影不断地进行着摆脱男性的目光,坚持以女性的立场、女性的视角看待自我的实践.从等多部女性电影中,我们不难看出女性电影文本中女性的语言与意义逐步从男性主体中剥离与重建的过程.

  • 标签: 女性电影文本 男性中心主义 象征秩序 符码化 同一性 反色情
  • 简介:社会心理失调与主体行为越轨现象朱玉坤社会心理失调与主体行为失范有着必然的联系,这是当今社会变革中越轨行为和违法犯罪活动突出的症结所在之一。本文就此略述管见。一社会心理的自发性、不确定性特征,往往以社会成员的感情、情绪、需要、动机、欲望等外部知觉为外化...

  • 标签: 社会心理失调 行为越轨 行为失范 社会心理机制 社会主义市场经济 道德关怀
  • 简介:本文阐述了高等教育资源配置主体系统的内涵、功能厦其特征,对我国高等教育资源配置主体系统存在的高等教育投资主体的缺位、高枝自身资源配置的失住以及政府在高等教育资源配置中的错位等问题进行了分析,井就如何完善我国高等教育资源配置主体系统提出了相应对策。

  • 标签: 高等教育 资源配置 主体系统
  • 简介:在中国早期的物业管理中,物业管理业主委员会的主体资格问题带有浓重的行政管理的色彩,《物业管理条例》的颁布实施,使人们对业主委员会主体资格问题有了更深入的认识。从《物权法》的视角来看,业主的物业管理业是私权,应该实现业主的民主自治管理。

  • 标签: 物业管理 业主委员会 主体资格
  • 简介:法人犯罪是刑法理论中的一个重要问题,无论是在国外还是在国内,由否定到肯定的过程,已成为当代刑法理论和立法实践的世界性发展趋势。法人犯罪是时代的产物,是发达的商品经济所必然带来的社会现象。只要我们看一看世界各国关于法人犯罪的规定情况,就可以发现,凡是规定法人犯罪的国家都是商品经济高度发达的国家。

  • 标签: 法人犯罪 直接责任人员 规定情况 财产刑 没收财产 主管人员
  • 简介:在非物质文化遗产保护中,传承人具有极为特殊的作用,没有传承人对非物质文化遗产的热爱与追求,文化遗产的保护只能沦为一句空谈。由于传承人在技艺传承中发挥的重要性,非物质文化遗产保护也就成了对文化传承人的保护。在非物质文化遗产保护过程中,只有从日常生活、技艺传承、保障体系构建等方面对传承人进行全方位保护,非物质文化遗产保护才能真正取得成绩。

  • 标签: 非物质文化遗产 传承人 文化整合
  • 简介:依据藏传佛教对生命存在的全域认知,结合现代旅游学的价值理论来看,旅游主体之价值需求可概分三层,即“对主体我的确证—寻求对主体的解构—圆满心的因缘显化”.该结构模式中,又有“三类八种”之价值细分,而判分之依据,则是“主体”与“本心”的关系问题.也就是说,“主体观念”是障碍圆满本心显现的核心要素,若不解构主体而提升生命境界,旅游者将受限于自我,不可能获得最高层次的旅游品质.

  • 标签: 旅游主体 价值需求 藏传佛教文化 圆满心
  • 简介:本文借鉴福柯的权力系谱学方法,区分出莫言小说中畸形、疾病、犯罪和不可改造的人等几种被标记的"异常"。"异常"在莫言提供的各类"异托邦"的场所中安身立命,隐匿自身,凭借强健的生命原力重建主体性,从而获得家族历史叙事的合法性和正统性,也成为高密东北乡历史纪元的开端。然而,权力机制与人性之间的恶性增值作用最终导致了"异托邦"向"恶托邦"的变异,曾经在"异托邦"中成功重建主体性并开启历史叙事的"异常",在"恶托邦"中渐次丧失重述历史的资格,也无法获得主体性重建的可能。

  • 标签: 权力机制 异托邦 恶托邦 人性禁忌 主体性
  • 简介:义务教育问题是城市少数民族流动人口子女在城市中面临的主要问题之一。通过参与观察、深度访谈以及问卷调查等方法获得兰州市少数民族流动人口子女义务教育状况的基本资料,认为城市少数民族流动人口对其子女有着较强的教育需求;城市少数民族流动人口子女义务教育方面存在某些问题,主要表现为就学困难问题、适龄入学少与超龄入学问题、学习成绩较差问题、失学与辍学问题以及与此相关的童工问题与未成年人违法犯罪问题、农民工子弟学校的绩效与延续发展等方面。

  • 标签: 城市少数民族流动人口 子女教育问题 义务教育 教育需求 学校教育
  • 简介:以甘南州香告村为个案,分析了旅游扶贫中民族文化资源的利用过程与主体参与模式。研究发现,香告村通过挖掘、转化民族文化资源和保护民族文化资源可持续发展,民族文化资源得以有效利用;在政府引导、村民主导、合作社协调、游客体验的主体参与模式下,主体积极性得以激发。这说明,以欣赏的眼光,寻找各种优势和潜力,有助于提升民族文化资源利用的有效性,并激发主体参与的内生动力,加速脱贫致富的步伐。

  • 标签: 旅游扶贫 民族文化资源 主体参与 欣赏式探询
  • 简介:作为民族自治地方一个特殊的人群,自治主体少数民族在具体政治参与活动中客观上处于较优越的地位,在代表性、政治表达权和参与权等方面,自治主体少数民族都靠近政治权力中心,在政府主导的利益分配体系和相关公共政策中有一定影响。

  • 标签: 民族自治地方 自治主体少数民族 地方治理