简介：截至2015年3月,东方卫视制播的《中国达人秀》已经成功播出了五季。随着《中国达人秀》节目的热播,为广大受众打造了一场全民梦想盛宴,中国平民百姓的梦想在这个节目中得到了最大程度的激活。该节目不仅为受众提供了精彩绝伦的技艺比拼,而且还让受众在别人的逐梦过程中体验到了精神共鸣,实现了社会主义核心价值观的构建与传播。对此,本文以《中国达人秀》为例,探讨其文化价值观的具体体现与实际价值,以期为国内真人秀节目的未来发展提供参考借鉴。

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简介：电视剧和真人秀是电视台，尤其是卫视频道最大的收视率来源，据不完全统计，仅一年时间，国内至少有30多个明星真人秀节目上档。自2011年和2013年的“限娱令”颁布后，诸多政策令同质化的综艺娱乐节目锐减，但也间接让电视人孵化出多种类型的真人秀，2013年，户外真人秀《爸爸去哪儿》爆发“集大成”的示范效应，让中国电视圈真正迎来真人秀的井喷时代，数亿元的冠名费直接促使各大卫视积极投身到真人秀的制作竞争中来。本期《广电聚焦》栏目集结的3篇文章，从真人秀新起点的探索、文化价值观的建构以及电视媒介艺术的话语呈现等角度，分析当前热播的真人秀节目，以期为国内真人秀节目的发展提供参考借鉴。

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简介：亲子互动真人秀节目是最近几年比较热门的综艺样态与社会话题,其文化基因体现为以下几个方面：其一,引发了人们对留守儿童尤其是城市＂留守儿童＂的关注;其二,实现了角色互换,是对传统家庭男女分工的反拨与示范;其三,发掘平凡生活的诗意性,彰显了日常生活的审美化;其四,节目多采用纪实手法,是对人们内心深处窥私文化的暗合;其五,节目寓教于乐的方式是对中国传统的＂文以载道＂的延续。但是,对亲子互动真人秀节目中存在的问题,依然要保持警惕。

简介：近年来频现的＂现象级＂真人秀节目是此类型节目奇观化特质的社会文化显现,这种特质主要是运用好莱坞大片式的视听体验、戏剧化的任务设置和狂欢化的角色关系予以呈现,其实质是消费文化语境下欲望消费的对象化呈现与合理性表达。虽然奇观化使得＂真人秀＂产生了巨大的经济利益和社会效益,但在审美关照和社会批判方面却力有不逮,这正是需要反思与亟待解决的问题。

简介：多年来，国内诸多知名学者对西方真人秀节目这一新兴现象的性质、定义、特点做了无数解剖式的分析与概括，并出于实践意义的考虑进行了大量的本土化论证。媒介传播机构开始关注《老大哥》，《幸存者》等节目开始至今已踏入第7个年头。按照信息时代社会3年一代计算，此期间至少经历了两次隆起——其一是以美国FOX台《美国偶像》《与明星共舞》等为代表的大至选秀类真人秀节目的普及，其二是以《学徒》等为代表的新派商业竞争性真人秀节目。数年中，国内外各类真人秀节目此起彼伏，并在特点上与其它形态的娱乐节目交叉融合，特别是许多拥有大量纪实元素的娱乐演艺节目也被界定为“真人秀”。新时期“真人秀”节目的概念已经模糊，或者说真人秀与娱乐节目之间的隶属关系界限已经淡化，未来的趋势则很可能是真人秀节目与纯娱乐节目的合而为一。

简介：“中国达人秀”是2010年7月25日每周日晚在东方卫视开播的一档电视选秀节目，该节目强调为草根文化提供进入主流圈的渠道，旨在让身怀绝技的普通人实现梦想。但是本文则通过对《中国达人秀》电视的文本解读，认为在“中国达人秀”平民主义话语背后，隐藏着商业和权力意识，其平民鸟托邦的神话背后带有浓厚的反平民色彩。

简介：“真人秀”大概是国内引进的电视节目中相对时差教短的一个节目类型。真人秀节目1999年在欧洲率先取得成功后，2000年又在美国打响，收视率一路攀升。仅仅在几个月之后的2000年10月，广东电视台就正式推出了被认为是中国的第一个真人秀电视节目的《生存大挑战》。到目前为止，国内制作的真人秀节目已经有8个。而国内对于真人秀节目的研究也可以说方兴未艾。比较大的课题有清华大学教授尹鸿领衔为中央电视台所做的专题研究和中国人民大学新闻学院硕士研究生刘育英的毕业论文《真人秀研究》，其他还有一些零散的文章或介绍或探讨这种节目类型的相关话题。但是关于真人秀节目为什么会火暴以及怎样才能获得本土传播的成功等问题讨论地还不够深入。本文将在这方面作些探讨。

简介：根据＂使用与满足＂理论,受众使用媒介是为了满足他们的某种需求,而受众的需求大致分为心绪转换效用、人际关系效用、自我确认效用、环境监测效用四种。本文通过当下比较受欢迎的《爸爸去哪儿》、《非诚勿扰》、《非你莫属》等真人秀节目,从节目和受众两个角度来双向分析这些节目是如何满足受众需求从而取得成功的。

简介：在社会科学研究领域的"情感转向"背景下,考察作为一种意识形式的情感在真人秀节目中是如何呈现及调适的。由于作为现代娱乐体验来源与"情感机器"的真人秀节目编制独特的"情感规则",具有公共属性的真人秀节目的情感叙事呈现独特的娱乐修辞与人文底蕴。然而,检视媒介属性、发生机制、外在作用机制等发现,从情感编码到接受链的效果显现存在不足,并造成能指与所指错位的情感传播误区。基于此,要重构现代情感的认知,提升情感的符号互动、生产反思性情感、从符号化到社会化情感转向。

简介：节目形态的概念大于表征从属于某一类型的节目模式。因此，笔者认为，对于节目形态的整体考察，使对生产环节的考量不仅限于西方节目模式的接受与移植，而且有更多主动适应甚至自发改进的动力。本文试图在此研究背景下，以电视节目形态在”原产地”及“出口国”所处的不同语境为基础，分析节目流通过程中作用于节目文本的诸因素及其推动力量，试图解决本土化过程中“如何重构”和“为什么会重构”这两个主要问题。

简介：2006年，一系列大型电视选秀节目在中国电视荧屏闪亮登场，“红楼梦中人”海选是其中的一个影响较大的媒体事件，在这一大型电视选秀活动中，电视策划者采用精英文化与大众文化共谋的媒体策略；巧妙地以媒介活动和媒体联合策略促节目营销；借用时尚的真人秀节目形态，达到了效益的最大化，体现了策划者运用媒体的智慧。大型电视选秀节目的媒体策略在“红楼梦中人”海选中可见一斑。

简介：在信息爆炸的知识经济时代，高节奏的生活工作状态要求新闻的传播要更快并更灵活多样。电视新闻报道的“娱乐化”转变可以说是趋势之一。本文通过对文化娱乐咨讯类节目《每日文化播报》的实证研究，总结经验、发现规律，探索电视新闻娱乐化报道的方法和途径。

简介：2007年，选秀节目似乎进入了战国时代。几十个相似的节目充斥荧屏，质量良莠不齐，而制作单位也各有成败。10月，国家广电总局为规范选秀节目也出台了更加严格的规范。的确，如何能够经受住市场和观众的挑选，创作出收视率高、影响力大、生命周期长的节目是各制作单位应该认真思考的问题。本文以江苏卫视《绝对唱响》为例，试从人物关系、剧情设计、环节设置等方面讨论选秀节目创新的方式。

简介：主持群是指由三个或三个以上各具特色的主持人合作完成一档节目的主持工作.群体中的每位主持人特色各异,他们默契配合形成一种全新的主持模式,即主持群.本文对中韩两国主持群进行了比对分析,首先对主持群的兴起与发展历程进行分析,其次对主持群的整体风格差异进行比较,最后分析核心主持人的个人角色差异,

简介：<正>我有幸参加了92年全国第三届“蜀秀怀”广播剧评选。整个活动历时10天,共听了30部广播连续剧、30部少儿广播剧。这种“听”是充实的,兴奋的,有滋有味的。对我来说,获益匪浅。现就

简介：历时71天,行程4S0多公里,共计发专稿、特稿42篇。作为新疆铁道报“重走兰新线”第二采访组的记者,我们穿越了狂风肆虐的百里风区,跨过热浪灼人的吐鲁番火洲,走过了三十里风口和天山隧道群,终于在广大铁路沿线职工的支持和帮助下,胜利完成了兰新铁路了墩至乌鲁木齐西区段的徒步采访任务。我们徒步采访的区段,其自然环境之恶劣、生活环境之艰苦,堪称兰新铁路之最。然而,正是因

简介：湖南卫视推出的大型亲子真人秀节目《爸爸去哪儿》节目开创中国电视史同类节目收视率的高峰。如何策划、编排、制作本土版的户外亲子真人秀节目,满足当地观众对此类节目的收看需求？对于地市级电视台来说,在学习、借鉴甚至模仿外台成功的节目样态和形式的同时,结合所在电视台实际有效变通,在突出贴近性、本土化特色的基础上化繁就简、因地制宜,不失为节目创新改版的一个有效途径。

简介：孙旭培,1944年12月生于安徽省怀宁县,汉族.1968年毕业于安徽大学外语系.1981年毕业于中国社会科学院研究生院新闻系,获文学硕士学位.1981年10月起任记者.1983年6月起到中国社会科学院新闻研究所工作,历任研究室主任,副所长,代所长,所长.曾任中国新闻学会联合会常务理事兼副秘书长、主编、编委、中国新闻法起草小组成员.2001年4月起任华中科技大学新闻与信息传播学院特聘教授、博士生导师.