简介：作为我国传统艺术文化中极为耀眼的一朵奇葩，汉画像石集美学与历史为一体，融设计与艺术为一身，具有相当高的历史价值、科学价值和艺术价值。就其丰富多彩的图形艺术价值而言，无论是车马交通乐舞百戏还是神话传说悠久故事，无论是军事、战争、建筑图像还是文化风俗习惯，可以说汉画像石中的图像元素囊括大干世界表现百态人生，①在当今众多的艺术领域中，许多专家从其中寻找灵感与启发，在对诸多图像元素雏形联想变化的基础上，产生了多种多样的艺术表达，尤其是汉画像石图形语言中别具一格的“势”的艺术表达，

简介：彭洋赴梧书展开幕前两天,他亲自送来了请柬。对于这位来自邕江河畔的青年,起初我们并不抱多大的期望,因为彭洋是位作家,并不以书法传名。然而两天后,当我们步入展厅,我才知道先前的估计失误了——展出的作品不但形式感很强,而且极富个性。我徜徉其间,品味之余,会心良多,不吐不快。我以为,彭洋的作品可以分为三大类。第一类是以传统功力见长的文人气质型书法。

简介：明月照人，清风不染。佳人额上轻点芙蓉钿，眉眼盈盈如黛。岁月偷换，再拜陈愿。愿常着汉服霓裳，多念人世温良，兴我礼仪之邦。

简介：文化大革命时期的儿童文学在政治斗争的背景下,内容极度政治化,失去儿童文学应有的寓教于乐。其形式以诗歌为主,儿童文学最重要的体裁童话、寓言"荒芜";儿童文学的创作者大众化,缺少专业作家的参与;虽然作品数量相当,但缺少优秀的儿童文学作品。

简介："天泉证道"的对话场景乃是相当抽象的"论道",阳明、王畿、钱德洪师弟子三人是在谈论他们对致良知功夫的"想法"。而《传习录》上卷"侃去花间草"一条提供了一个具体的功夫实践的场景,虽然"去草"不无隐喻的性质,但它是一个真实的日常的生活行为,"去草"的讨论对"去草"的实践也是提供指导意义的。此种讨论场景,不仅为"无善无恶"这一让人难以理解的论题增添一种活泼、亲切的味道,也提供了一个运用"无善无恶"指导具体功夫实践的鲜活案例。

简介：第一站：江苏苏州（花期：2月-3月）凤泊鸾飘别有愁，三生泥草梦苏州苏州的美已无需多说，太湖边的一枝梅，诗书路的一株桃，沧浪街上的一棵桂花树，就是随意写就的一首诗。

简介：2014年7月召开的全国网络文学理论研讨会上，李敬泽将“网络文学”研究讨论的对象化繁为简，认为“在网上生成和阅读的那些长篇小说”，实质是“通俗文学”，“其基本形态是类型小说”。这样将网络文学纳入通俗文学的类型小说传统中，直接清晰的概括定性，极大地方便了研究者们更好地理解当今的网络文学。将网络文学放在通俗文学的传统中来考察，我们可以从宋元话本开始，考证到明清小说，及至《海上花列传》、“鸳鸯蝴蝶派”，直到金庸、古龙、倪匡、梁羽生、琼瑶、亦舒等。正如李敬泽所言：“看一部作品，考察它的传统来源，它受了什么影响，在传统的脉络中去估价它的创造性，这是基本的批评方法。”

简介：1963年4月的一天，在毛主席书桌上端放着由周总理转来请主席题写匾额的纸条，上面写着“中央美术展览馆”几个字，这是开国初期国家所建的北京十大建筑之一。主席稍试笔墨沉思片刻后，挥笔改写成了“中国美术馆”五个大字。这由七字改成五字的一改，显示出了主席的智慧，充分肯定了美术馆的国有地位，也让后人对美术馆的含义有了新的更多的遐想和诠释的空间……