简介：《阿Q正传》借鉴了显氏小说《胜利者巴尔代克》,作为阿Q形象的核心意义的精神胜利法表现出与巴尔代克的异质同构。虽是取法显氏的小说,而阿Q形象的塑造体现了鲁迅文本对显氏文本的否定的互文性关系,显示出对显氏的借镜与超越。

简介：元杂剧《赵氏孤儿》作为18世纪传入欧洲的中国戏剧，在当时欧洲知识文化界产生了广泛影响。在18世纪德语文学作品当中，接受并化用“赵孤”题材的一个例子，是克里斯托弗·马丁·维兰德的小说《金镜》。本文试图从维兰德小说的文学形式入手，从体裁史角度考查《金镜》中“梯方成长故事”所体现的“君主镜鉴”与“修养小说”两种文学体裁的特征，并发掘这两种体裁传统在“梯方成长故事”中此消彼长的张力关系，以及由此折射出的18世纪下半叶德国文学的个体化与市民化倾向；以此为基础，进而分析“赵孤”题材在“梯方成长故事”中与以上两种文学体裁传统的具体结合方式，为研究维兰德对于《赵氏孤儿》的接受提供新视角。

简介：<正>“艺术乃心灵之物,这意味着对艺术的任何科学研究都将是心理学的,它虽然也可能涉及别的科学,但心理学是必不可少的。”

简介：语域是我们对贝克特文学风格进行文体学研究的一个有力的工具。“中年危机”之后贝克特实现了彻底的风格转向，试图以双语独白的形式追求“无风格”写作，不遗余力地表现内心景观。语域分析表明，贝克特堪称试图“无语域”地写作的典范，而这一风格转变源于他对自己所使用媒介的态度的根本变化。凭借语域这个工具，我们可以阐释“三部曲”中的不安感、分离感和“失败”感以及关于意义和“混乱”的问题。

简介：埃及女作家纳娃勒·赛阿达维著作颇丰、影响深远，在当代阿拉伯世界颇具争议。由于她在性、宗教和政治等方面的异见，一直在阿拉伯本土受到打压，不仅“文学家”的身份得不到承认，甚至连“女性”的身份都遭到质疑。本论文认为，赛阿达维的写作生涯是她反思和探索母语阿拉伯语的过程，她从语法、语言习惯和言外之意等多方面着手，尝试指出和弱化阿拉伯语承载的父权文化色彩和阳性中心主义价值观，驯服这陌生的“母语”，也呼吁女作家和她们的读者通过对语言本身的思考，更加全面地认识自我和世界。

简介：关于谁是＂后现代主义小说之父＂的问题,是西方学术界长期的后现代论争所遗留的问题之一。本文认为,伊哈布·哈桑和戴维·洛奇等学者所提出的后现代主义小说始于乔伊斯或贝克特的观点是欠缺说服力的。文章通过对博尔赫斯代表作的发表时间、理论贡献、整体创作实绩和对其他后现代主义作家的影响等方面的梳理,指出只有博尔赫斯才是名副其实的后现代主义小说之父。

简介：

简介：今“茶座”遍及报刊，已成时尚。本刊亦未能免俗，盖取其去火安神之义也。若使争鸣诸君真能心平气和，如共聚于荼社，品茗论文，不亦宜乎!所谓“如切如磋，如琢如磨”，怡然古君子之风；则既有益于学术，又有益于身心，不亦乐乎!

简介：艾伟以其《国语问题》《汉字问题》对语文阅读心理系统研究的广度与深度,为中国语文教育科学化、中国化奠定了坚实的基础,堪称“语文教育科学研究中国化的典范”。本文在评述其识字心理、写字心理、阅读心理、作文心理等研究的基础上,认为他的研究对今天的语文教育研究仍有如下启示：（1）阅读心理是一个可以从形式角度加以分析的生成系统;（2）阅读心理研究是语文教育研究及语文教育的基本依据;（3）语文教育研究必须要科学化、中国化;（4）语文教育科学研究中国化必须不忘初心,奋力为之。

简介：日本江户时代的读本小说《忠臣水浒传浙口《高尾船字文》都借鉴了中国古代长篇白话小说《水浒传》，其中共同利用《水浒传》的场面和动作描写有四处。但是，这两部同时期的作品对于这四个场面和动作描写的翻改方法却不尽相同，这些差异反映出山东京传和曲亭马琴这两位作家对中国古典文学翻改的特点。

简介：曹禺的剧作《雷雨》《原野》《北京人》,重点塑造了三类人物,这三类人物展现了三种生命力的表达,从中可以看到曹禺先生对人类命运的忧虑与探索,以及对原始生命力的热切呼唤。

简介：卫方济(1651—1729)在中国礼仪之争最后数十年纷繁复杂的气候下发表了《中国六大经典》和《中国哲学》两部译作。为能使中国基督徒免于种族身份与宗教身份难以兼容的尴尬处境,他探索出了以亚里士多德的视角来阐释儒家经典的一种文本研读模式。因而卫方济的译本有着相当的自由性—他尝试将儒家经典文本与尼各马可伦理学(或曰亚里士多德的美德伦理学)相融合,而非仅从文字层面来进行翻译。这一融合得以展现出两种不同文化间的共通性与超越文化藩篱的普世真理。正是这一融合使克里斯蒂安·伍尔夫、戈特弗里德·威廉·莱布尼茨、伏尔泰等哲学家深受启发:它是尚未被殖民与后殖民理论禁锢的纯理性理念,是那个文化交流还未被西方思考模式固化的时代话语丰林中的一枝秀株。

简介：王国维和叶嘉莹先生，俱是上个世纪在词学研究中开风气之先的著名学者。两人的治词观念与方法也原则上相似，这是因为他们在学术上都很有渊源。据叶先生自述，在词学理论与词学研究上，她受王国维的影响最深。

简介：美国黑人作家拉尔夫·埃利森《无形人》的中心隐喻“无形性”，是作者对美国黑人文化及其价值观长期思考的结果，这一隐喻标志着美国黑人文学创作由自然主义抗议小说，朝注重艺术美学的现代小说转向。这一转向着重表现在作者对欧洲黑白二元对立神话和美国南方社会仪式的解构以及作者创作中祖先在场的文学叙述手法的运用。拉尔夫·埃利森对神话和仪式的重新发现和阐释，是作者的文化思想在文学创作中的集中体现之一，也是对20世纪30年代盛行从社会科学的角度研究黑人问题的有力反拨；而祖先在场的文学叙述手法则有助于美国种族主义者重新审视自己的身份和美国文化，有助于破解“无形性”被曲解的含义和真正的内涵。拉尔夫·埃利森对美国文化的认识和解剖，与罗兰·巴特的文化思想和德里达的解构思想相似，这更体现了埃利森文化研究思想和文学叙述手法的独创性与超前性。