简介:摘要基于区域的形状相似不变特征提取,针对传统方法通常需要对形状进行规范化使得提取的特征鲁棒性受限的问题,利用Radon变换的性质,提出了一种不需要规范化的多尺度形状相似不变特征提取方法,并通过MATLAB仿真实验验证所提方法的相似不变性。
简介:两年前,吕进、骆寒超及其它一些学者共同提出了“新诗二次革命”的主张。两年来,有关新诗二次革命的问题,受到新诗创作、批评与研究界的普遍关注。为了将“新诗二次革命”的理念贯彻到具体的诗学建构与诗歌创作之中,对新诗精神重建、诗体重建等重大问题获得更加清晰、全面的认识,西南大学中国诗学研究中心、中国新诗研究所和《文艺研究》编辑部于2006年9月24日至28日在重庆主办了“第二届华文诗学名家国际论坛”。来中国大陆、台湾、香港以及美国、加拿大、韩国、日本、新加坡、新西兰、澳大利亚、
简介:普希金作为俄国文学史上的一代巨匠,在其独特的自身性格、人生经历、执着的艺术追求、复杂的社会历史等诸多因素共同作用下,俄语народность一词所包含的"人民性"和"民族性"双重含义在他的文学创作过程中同时诞生,又同时发展,构建成一个深刻到难以想象的普希金文学。
简介:“文学交响”不仅关乎文学批评家的思考容量和态度,这一概念的提出。大概也涵盖了当代山西文学的某种愿景。既然名为交响,第一要义无疑是格调的庄严进而雄浑,再延展便是史诗性兼带描写性。批评家给山西文学所下定义,同样适用于批评家自身的视野和性情。王春林的评论集《多声部的文学交响》无疑是极能够体现对家乡的“性情”之作,他的选文视野也同样值得关注。
简介:本文运用多模态话语分析的相关理论对贺岁片《大笑江湖》进行了点评。本文首先分析了电影语言的符号消费,影片通过恶搞武侠人物姓名以及经典电影桥段以取得幽默嘲讽的效果。接下来从图像、数字、动画、方言、音乐等方面阐述该片所选择的各种模态及其意义潜势,并且探讨了模态之间的关系。笔者指出,对于电影的意义构建而言,模态资源不是简单相加的关系,而是意义相乘的关系。
简介:闻一多诗学探索路途中的种种变调表象说明,站在中西文化地平线上的闻一多其实一直在践履着这样一个自然原道:“风震于上而波动于下者也”——遵命20世纪中国文学发展的“文化审美现代性”脉动。这是他根据中西文化异质性的前提,实施的一种中国国情化了的诗性人生智慧策略。如果说闻一多兼具现代诗人、学者和民主斗士三重人格,那么闻一多诗学则是审美的、文化的和现代性的“有机复合体”,以此观闻一多的诗性人生变调,传奇便不足为怪。
简介:一电影《奇异恩典》是2007年好莱坞为纪念英国《废奴贸易法案》两百周年,也是人类废除奴隶制度两百周年而摄制的。根据基督徒政治家、普世废奴运动的代表威廉·威伯福斯为人物原型,讲述他在十八世纪的英国国会长期坚持废奴运动并与反对者展开斗争的故事。要理解这部电影,得先谈一个词语:恩典。
简介:本文通过阐述闻一多文艺思想的阶段性变化,进一步探讨社会存在和社会形态对社会意识的影响作用。
简介:福建省厦门市采取多种措施,对全市36个“城中村”开展集中综合整治,取得明显成效。
简介:
简介:第一章当初南塘可不是后来变成的那个样子:充满艳丽的恐怖,拥有一个我们无法知晓却在我们一点儿也没有防备的情形下猛然显现一角的世界。那时候的南塘不过是一口普通的池塘而已,长有30丈,宽有20丈,一池碧水荡漾在平展展的田野当中,你不走近根本无法发现她。她像一位坐在新房里的新嫁娘,质朴、安静、清洁。
简介:若是谈及当今好莱坞灾难题材的影片,罗兰·艾默里奇的名字必然首屈一指。这位曾经执导过《独立日》《后天》等灾难大片的导演,历来的作品皆以摧毁人类文明为乐趣。新近拍摄的《2012》于2009年11月在全球同时放映及其惊人的票房收入,
简介:简·斯迈利是美国当代著名的小说家、散文作家和短篇故事作家。她的作品内容涉及社会生活的方方面面,多反映美国中西部人们的生活。在她的
简介:在杨矿长诗《三千六百行阳光》研讨会上的发言中,我一开始就说:人们往往说现在的诗歌是多元的.自由的。这样很好.比之于那种“没有诗歌”的年代.比起只允许诗歌有一种单一的色彩的年代,都好。但是,犹如河流,没有主航道,犹如音乐,没有主旋律,也有其“不好”的一面:一些希奇古怪的论调,一些莫名其妙的作品,在诗的园地里恣意疯长,使许多原本爱诗的人们望而生畏,避而远之。许多本来就与诗无涉的玩意儿,也穿起“分行”的外衣,冒充诗歌,使人眼花缭乱,难辨真伪。诗与非诗的界限泯灭了,区分好诗与次诗的标准消失了。这就难怪有“批评家失语”的批评。
简介:如今的中国当代文学研究界,似乎正在失去公认的评价标准、评估体系,对作品进行直截了当的价值评估与文学史定位,是一件难以把握的事情。但是,对作品文学价值与文学史地位的评估,却又是当代文学研究者不可推却的责任,即使是被认为文学价值不足乃至缺失的“十七年”文学及“文革”时期的“地上”(公开发表的)文学,也需要依据一定的价值标准或评估体系,对之作出尽量客观公允、恰如其分的文学分析;对新时期以后的文学,同样有必要予以文学史定位-对当代文学的“经典化”,首先应依据其文学价值。
简介:国难当前,请不要专注于明星捐款的数额,正如李连杰为壹基金募捐时所说:捐一元钱不嫌少,捐一百万不嫌多。抛弃一切丑陋的怀疑和成见吧。数字背后的爱心才是我们应该关注的,让我们在灾难磨砺中健康成长……
简介:今年深秋,为了编写祖父闻一多的年谱长编,我们收集到了一些鲜为人知的史料。其中有几份弥足珍贵,这就是1945年上半年,郭沫若写给吴晗的三封信,和闻一多、吴晗等昆明文化界人士为重庆国民政府军事委员会政治部解散文化工作委员
简介:北岳庙又名玉龙宫、玉龙寺、玉龙祠,居住在这里的纳西等各族人民把它统称为“三多阁”,是玉龙县现存1000多年的一座庙宇,庙内的千年古柏也证实了它有1000多年。庙宇坐北向南,一进三院,前院由五间门楼,两边三间平房厢房组成;中院由正殿五间,东西五间厢房平房组成;后院为三间平房。
简介:小说《奥兰多》中展现了两种时间:心灵时间和物理时间;与两种自我:表层自我与深层自我。伍尔夫透过这两种维度,让奥兰多在心灵的时间畅游,发掘出深层的自我,“倾听生活深处的不断歌吟”,最终用直觉照见了生命的本质。
简介:在中法文学的人物画廊里,有两个使无数读者嘘唏概叹、为之抛洒了无尽泪水的女性形象——曹雪芹《红楼梦》中的林黛玉与小仲马《茶花女》中的玛格丽特。或许有人对这两个人并置感到匪夷所思,“孤标傲世”、“质本洁来还洁去”的中国十八世纪贵族小姐,怎么会和十九世纪法国出身低贱、周旋于数个男人之间的巴黎红尘女子相提并论呢?我们说,这种人物身份地位上的表面差异,不能成为阻止人们对二者比较研究的理由。
基于Radon变换的多尺度不变性形状识别
新诗再次复兴与审美范式重建——“第二届华文诗学名家国际论坛”综述
浅析普希金文学创作中对人民性和民族性的双重建构
视野·文本·性情——读王春林《多声部的文学交响》
贺岁片《大笑江湖》的多模态话语分析
“文化审美现代性”:闻一多诗学个案分析
恩典多奇异 废奴兹于此——从电影《奇异恩典》谈起
闻一多文艺思想的阶段性分析
厦门市多策并举综合施治“城中村”
三十六簧方笙的多声表现手法分析
夜长梦多(第一部)(长篇小说)
现代性的生存焦虑与文化重建——从《后天》到《2012》电影中的“世界末日”景观
自我空间的入侵及重建——对简·斯迈利《一千英亩》的女性生态批评解读
重建“新诗重镇”与新诗“二次革命”——在重庆诗歌中年写作座谈会上的发言
评王卫平等著《中国当代文学价值评估体系的重建与文学价值论》
这世界是美好的,值得我们为之奋斗——文体明星致力于5.12地震灾区重建
抗战胜利前夕郭沫若与吴晗闻一多的往来
纳西人心目中的保护神——三多
时间、自我与直觉——论《奥兰多》的精神探索之旅
自古红颜多薄命——林黛玉与玛格丽特形象比较