简介：

简介：夜深了,我关上灯,在噼啪作响的壁炉旁坐下,打开瓶红葡萄酒,品酒听风声看熊熊烈火。这是我一天最放松的时候。酒文化因种族而异,一个中国隐士和一个法国贵族对酒的看法会完全不同。当酒溶人血液,阳光土壤果实统统转换成文化密码。比如,汉语中描述白酒的词,如"醇厚"、"绵",根本甭想找到对应的英文。反之亦然。

简介：我举杯向人间亲人和敌人，已分不清他们醒着，我活在梦里转而向群山

简介：我国少数民族喜欢饮酒，他们的饮酒方式多种多样，别有一番风情。如果你有机会到少数民族地区旅游，一定要亲口尝尝。

简介：那时我正在阴暗的屋子里复习政治木格子窗外我的父亲在独自饮酒在一片结霜的空气里我听见酒滴砰然落入父亲胃中那个苍老的胃不愿意承受一次次无规律的撞击

简介：喝酒之妙,千变万化,纵观中国酒坛,正向多极化发展。由理论而实践,由实践而理论,对酒的研究就是对社会的研究;对酒的态度就是对人生的态度。请看中国饮酒之各类型分析:一曰官饮:酒场是官员们的第二办公室。许多正式场合难以解决的问题到酒桌上就会迎刃而解。官饮的最大特点就是秩序,跟开会一样,官大的自然上座,然后按级别、所在部门依次落座。敬酒的次序仍依座

简介：北京的冬天很难捱,有时坐在出租车上,从三环看出去,不远处的高楼湮没在灰蒙蒙的雾霾中,只剩一个海市蜃楼般的轮廓。因为抽烟,我很少会真的担忧雾霾对我造成危害,那是2013年末,上海空气污染最严重的冬天。有一天走在北京街头,我忽然觉得胸闷、窒息,像是一件尺码过小的衬衫被扣上了最后一颗扣子。

简介：孟子的问题在于，他只是如此主张，但如何操作却不置一词。后世中国思想中的某种只高扬宏大价值而忽视技术层面的制度建设的特色，跟先秦儒家的这种内在缺陷应该说是密切相关的。

简介：自仪狄造酒之后,酒和酒所衍生的文化便一直伴随着人类文明的进程走到了今天,作为一种雅俗共赏、文野无别、富贫皆享、老少咸宜的饮品,酒不仅是用以满足人的口享腹欲,更多的是一种礼仪、一种气氛、一种情趣和一种心境的载体。古典文学巨著《红楼梦》对封建贵族大家庭的日常生活进行了全景式的描摹和呈现,其中关于酒事的叙写不胜枚举,粗略统计一下发现,全书一百二十回中就有九十一回写到了酒事,由此可见,

简介：我与著名文化学者冯天瑜先生相识的机缘，始于辛亥首义文化的探究。记得十年前在武昌东湖举行的辛亥文化国际研讨会上，我与冯先生同桌就餐，当我拱手递交一张名片请其赐教时，他接过后谦和地对我说：“对不起，我没带名片，给你写下电子邮箱与电话吧!”接下来十余年间，我为创作《首义大都督》、《程颢程颐传》与《孝义感动中国》等，经常以电邮的方式，或趁学术会议间隙向先生请益，他总是和风细雨，有问必答，诲人不倦。我偶尔也到武汉大学中国传统文化中心或冯府面聆教诲，让我如坐春风。

简介：若论整个东晋诗坛的气象,'风神萧散,超逸放旷'或可概括,而又在其中隐含着一股落寞和悲凉。陶渊明在这样的诗学风气中,也形成了自己的艺术境界。

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简介：摘要山东琴书的产生离不开当地的方言，没有方言就没有民歌，没有方言，它的独特韵味也不会存在。正是由于方言的区别才会有琴书的三大流派的产生。“一方水土养育一方人”地理环境会影响人的性情，进而影响音乐的创作。山东琴书的豁达、爽直、朴实的音乐性格与山东的地理环境密切相关。“十里不同风，百里不同俗”民俗是山东琴书得以产生并赖以生存的土壤和根基，没有民俗，琴书就如无源之水无本之木。方言，地理环境，民俗这些都是山东琴书得以产生的地域限制性因素。

简介：研究表明，接触媒体暴力有三个主要负面影响：第一，观众可以学习和模仿攻击态度和行为；第二，可能破坏观众对现实受害者的关心、同理心和同情心；第三，可能导致恐惧反应，如普遍的犯罪或受害恐惧。制片法起草人未依赖关于电影暴力会对观众造成负面影响的科学研究，然而，他们在限制很可能对观众产生负面影响的电影暴力描绘方面非常成功，实现了“任何画面不得降低其观众的道德标准”的目标。

简介：威廉·戴维斯的《闲暇》与陶渊明的《饮酒》虽有不同之处，也有相同之处。只有在对比分析中才能更好地掌握这两首诗歌的形式特点，理解不同文化背景下相同情怀。

简介：港澳地区高校近日相继公布今年在内地的招生计划。香港城市大学今年仍在高招提前批次录取，今年计划在内地招生227人，并首次在统招中招收兽医学本科专业，是香港首个六年制兽医学本科专业。