简介:《羊卓打狼歌》是一种集顺口溜、歌曲及舞蹈为一体的表演艺术形式。它流传在西藏山南地区羊卓雍湖一带。自十三世纪以来,在羊卓一带形成了这样一种民俗,即:如谁打死了狼,他就可以在村里组织男女歌手,到广大的牧区去边表演打狼歌边领赏。当牧民们看到被打死的狼时,认为牧区又少了一只危害牲畜的家伙而高兴,每户人家均能按自己的经济条件给予奖赏。《羊卓打狼歌》这一表演艺术品种,在解放后
简介:从早期由平面延伸至立体的几何概念设计,到用“男女”、“如花”、“huhhuh”的文字与图案印花来对原本含义进行消解与调侃,设计师张达的服装品牌“没边”将日常琐事视为创造力的素材库,并善于将偶然的兴趣点成功转化成有思考有表情的设计。宜家洗碗布、棉袄或缩绒羊毛针织面料被设计为更适合东方人体型的平面剪裁,劳动的动作、行走的姿态都被设计者考虑在内——张达试图用这些生活给予自己的启发,一并回馈穿着者。
简介:电影《战狼》为吴京的表演和动作设计带来重大突破和新意,在真实和创作间寻找到了平衡点。影片对个体意志的重视,对军事客观规律的尊重,以及对决策民主、程序正义等命题,都处理得自然而然、令人信服。《战狼》能让观众感受到一种特殊的中国"兵家之美",其产业思维表现有二,一是重视类型,二是关注时尚。
简介:王杰(浙江大学传媒与国际文化学院教授)《战狼Ⅱ》于2017年7月27日在中国内地上映后引发热议,该片具有国际化视野,值得讨论,但我既不想从主旋律的角度去解读它,也不想简单质疑它,毕竟这两极均不是讨论理论问题的角度,我希望能把电影和社会生活,以及我们的生活经历融合起来,找到属于我们自己的讨论角度。
简介:什么叫"文化凹地"?凹地是两个高坡之间的低谷,文化凹地则是前一个精神/道德的高峰已经落潮,而后一个精神/道德高峰尚未到来之间的时期.
简介:<正>不管我们愿不愿承认,几十年来,没有哪一个国家的电影能够和美国好莱坞电影相抗衡。好莱坞依靠其背后雄厚的资金、先进的技术和完全工业化的电影运作在世界电影市场上雄霸天下,时至今日,这种局面非但没有改变,而且随着全球化趋势的加深,好莱坞正日渐扩大着其对世界电影的渗透和掌控。根据一份好莱坞的市场报告,1999年一年之内,好莱坞的电影作晶就已经在世界上112个国家和地区公开放映。①“让好莱坞的电影占领全世界”这就
简介:《战狼》以英雄主义为内核,以民族精神和爱国主义为大背景和厚基础,用年轻人习惯的视听语言来讲述故事,在激烈的敌我冲突中,塑造了一个智勇双全、血肉丰满的英雄形象,弘扬了民族主义和爱国意识的主流价值观,成功地实现了主旋律战争片的商业化、类型化。《战狼》的启示在于:只要找到适当的艺术手法和市场策略,主旋律影片也可以做到市场诉求、艺术表达和主流价值弘扬三方面的融合和平衡。
简介:一切历史都是当代史。历史总是被"讲述"的,不断地被还原与被解构,电影只是讲述历史的方式之一,电影并不承担还原历史真相的义务,何况真相本身就取决于立场和方式,没有绝对的"真相","虚伪"和"粉饰"在所难免。
简介:大汶口新石器时代遗址中出现的握牙莽浴和考古学发现中的另一种拔牙遗俗以及民俗、神话中的“凿齿”“折齿”等等都很有近似,其根源在于远古迄至上古时期人们的原始思维中,“牙齿”已带有“巫灵化”倾向,握牙、拔牙或“凿齿”均具有巫术魇制、辟邪趋吉的文化意义。
简介: 葡萄牙两个专注于当代艺术的机构之一,theEllipseFoundation最近在首都附近启用了永久会馆. 葡萄牙作为一个航海民族,有着悠久的历史,但这个国家悠久的海事遗产却是最近由一件纪念品雕塑引起人们关注的.……
羊卓打狼歌
没边的灵感刺点
兵家之美:电影《战狼》的“兵法”
寻找乌托邦:男人的故事——关于《战狼Ⅱ》的讨论
文化凹地的刺玫——姜文的导演作品刍议
好莱坞的狼性--好莱坞全球化策略之剖析
与时俱进的类型本土化:《战狼》的经验和启示
主旋律电影的三种调性——《建军大业》《战狼Ⅱ》与《敦刻尔克》热映背后的思索
大汶口文化“握牙”葬俗与拔牙古俗的巫术文化内涵
来自葡萄牙里斯本——南欧当代艺术惊鸿一瞥