简介：近年来,随着社会整体生活水平的上升,越来越多的老年人在安享晚年之余逐渐关注到了自身健康问题.对于上了年纪的老人们来说,身体偶染小恙就要往医院跑,还要经过挂号等繁琐的程序,显然并不合适.但是不去医治或者平时不做保健预防又不放心,于是只好在家自我保健,这样的情况在老年人中占了绝大多数.但是有些保健需要专业人士的指导,不易自我实施,这些难点一直存在却无法很好地得到解决.近几年,国内新兴起了服务设计这一概念,重点是服务结合设计解决疑难问题.如何通过对于服务设计的认知和应用来解决现存的老年人家庭自我保健的问题是本篇文章重点论述的内容.

简介：黄州现代农民画仿拓于鄂东具有传统楚文化风格的民间艺术而产生的，并形成了自己独特的地方风貌，其中明显留有社会、家庭、村落的当代转型在民间绘画里的清晰记忆。

简介：在时代的背景下,面临移动互联网高速发展,社会环境发生了很大的变化,互联网突破了空间和时间的局限,移动设备成为连接世界的中心,个体智慧的延伸,移动互联网与教育深度融合的趋势也愈发明显。多种自主学习的软件、APP、网络课堂等运用而生,为学生的自主学习提供了更多的路径,推动了教育的进步和效率的提升。但同时网络学习又是碎片式的,与学校教育的系统化不同,互联网将信息和知识连成一个错综复杂的网状结构,学生需要在老师的帮助下对知识进行梳理和加工,然后整合成自己的资料库。[1]本研究尝试采用新的教学模式进行授课,以高职院校中环境艺术设计开设的专业园林植物造景课程存在的问题为出发点,探究该类课程在移动互联网背景下教学模式新的发展路径,实现优质资源的最大化利用,适应时代发展对人才的培养要求,以期为该类课程的建设提供参考。

简介：随着现代物质需求的日益满足,人们的精神文化需求迅速提高,拥有现代合理布局的多功能书房,更多的是保证家庭私密与家人沟通,对文化知识的探讨与学习,形成于独立冥想室的和谐环境,这便提出了如何在整体家庭空间里,通过更加合理化的布局,形成兼具多功能需求的空间设计的课题。本文以书房设计为主题,运用系统设计理论——这一全新高效的方法论,对这一课题进行研究分析,为家庭室内书房装饰设计需求者提供一些理论参考。

简介：作为美国民族学的先驱之一,摩尔根的学术追求饱含着对美国民族学发展的期许。印第安人研究,是他学术研究的开端,也是他进化论的实践基础。正是基于对印第安社会的研究,摩尔根对人类社会的进化有了较为深入的认识。作为《古代社会》的最后一篇,《美洲土著的房屋和家庭生活》一书的主要思想仍与之一脉相承。在本书中,他不仅从建筑的角度又一次证明了自己的进化论,而且对人类政治制度的进化提出自己的观点。通过在社会进化脉络之下论述印第安人的家屋社会的变化,摩尔根对氏族社会阶段的民主原则给出了更为具体的说明。文章以印第安人、希腊、罗马的社会发展及印第安人的家屋变化为线索,对摩尔根论述的民主制度发展进程进行了梳理,并在此基础上对家屋社会在发展过程中表现出来的民主原则进行了说明。

简介：在商业电影空前繁荣的当下，创作主体的代际更替也在悄然发生，“文革”后出生的一代导演进入主流电影生产体制，他们的作品呈现出新的症候。本文以《心花路放》和《后会无期》两部影片作为样本，探讨“文革后一代”如何用电影再现社会现实、表达其现代性经验，如何借鉴经典作品的类型形式而放弃其精神内核，讨论在电影审查与当代消费文化语境的双重压力下创作主体所形成的特定表达方式。本文对当代商业电影的功利主义、媚俗、犬儒式精神取向、价值感和深度感的缺失等现象提出批评。

简介：近十几年来，国产家庭伦理剧提供了新的人物谱系——第三者，人物繁多且几经变迁。本文认为第三者形象经历了真爱型、物质型、独立型三种形态。形象的变迁总是关联着话语机制的调整，笔者认为第三者形象之所以能够绕过道德禁区，基于创作者对第三者身体、身份的改写与重构，以及对现实生活物质压力的强化表达以及道德迫不得已的隐匿，而话语机制的转换又折射出从集体走向个人、从圣洁遁入世俗的价值迁衍。