简介：这一届“上海之春”使上海舞蹈界翻开了新的一页。我荣幸地获得了个人表演奖。得奖对于我来说,并不是一件新鲜事了,但我仍然激动。当然,决不仅仅是为了得奖,更多的兴奋是由于自己又一次尽自己的努力,为艺术、为观众奉献了自己的真挚的感情。我感激观众对我的欢迎和鼓励。

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简介：<正>小引“温州杂剧”在它诞生的时候起,就已经具备了中国古典戏剧应具备的条件,是一个集结并融合前阶段各种民间艺术形式,组成综合艺术整体的中国古典戏剧典型。近人甚至认为“温州杂剧”是中国戏曲具体形成的一个起点(见周贻白《中国戏曲论丛》),这一看法颇有见地。对于南宋温州杂剧的产生和形式的探讨,中国戏剧的研究者一向因为文献缺乏而依赖推想较多;又由于对宋元明间有限史料的分析鉴别时,持有不同的侧重点,因而结论尚未能趋于一致。拙文试图先弄清几个基本概念,然后就有关温州杂剧的产生问题,提出我们的意见,以供商榷。

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简介：京韵大鼓作为一种产生于19世纪末至20世纪初的中国民间说唱艺术形式，其语言也打上了那个时代特有的印记，伦理性表现显著。本文从启蒙作用、说教色彩、语言演化的伦理精神三方面分析京韵大鼓语言艺术的伦理性，旨在通过以语言为艺术媒介，打通表象与精神的间距，穿透时间、空间的局限，使京韵大鼓散发出持久的艺术魅力。

简介：如今养老成为社会关注的焦点,关于老人的影视也越来越多,老人作为社会的一个群体,对他们的价值关注不能忽视。文章将从影视语言的角度剖析如今对老人的关爱。

简介：《金婚》是由王宛平编剧、郑晓龙导演的一部编年体家庭伦理电视剧力作。这部电视剧的时间跨度从1956年一直到2006年，一年一集．描写佟志与文丽结婚50年的婚姻道路。《金婚》在第14届上海电视节上抱走了最佳导演、最佳男女演员奖、电视连续剧银奖四座白玉兰。这部电视剧在上海电视台播出时超过20％的收视记录，北京收视率也高达16％，凡是“有《金婚》的地方，几乎都是收视率第一”。

简介：<正>五、明初的戏剧批评经数百年徘徊探索,随着元灭明兴,以朱权《太和正音谱》为标志,宣告我国戏剧评论作为一个独立的科学部门进入新的发展时期。元朝末年大规模的农民战争结束了蒙古贵族在中国历时近百年的野蛮统治。1368年(洪武元年)朱元璋的军队进入北京,重新建成一个由汉族地主专政的朱明王朝。这个新政权建立的初期,就面临着种种难以调和的矛盾。朱元璋凭

简介：对于戏曲流派的研究，一直是学界关注的重要论题之一，有许多论著研究各流派的艺术特色、各流派的创始者之背景，以及其艺术修为等。从目前已产生的戏曲流派观之，大多是以板腔体为音乐基础的剧种，如京剧就有梅派、尚派、张派、荀派等：而少见以曲牌体为音乐基础的剧种产生流派，如昆剧就不见流派产生，究竟是何原因造成此种现象？此论题值得深入探究。因此也必然得从“曲牌体”与“板腔体”的体制内涵着手，才能抽丝剥茧分析其原因。

简介：二、一“刊”和刘豁公一“刊”，就是民国十革年（1928）上海大东书局出版的《戏剧月报》它的主编是刘豁公。

简介：折子戏的产生是多种因素共同作用的结果，其中中国传统的清唱艺术是不可忽视的一个。从明代折子戏选本来看，剧曲与清曲曾长期混杂，成为清唱的内容。这种摘录全本中的一段进行演出的形式为折子戏的产生开辟了道路。同时，作为情节艺术，单纯的剧曲有时不能完整地表达戏曲的内容，于是科介、对白被保留下来。这种兼具科白的片段式表演逐渐与清曲分离开来，并最终形成独具特色的艺术形式。

简介：《暴裂无声》作为一部犯罪类型电影,延续了前作《心迷宫》对乡村现实景观的叙事表达,进而深刻探讨在现代化进程中乡村文化所暴露的利益纠葛、欲望之恶。本文从伦理的视域,探讨在欲望、暴力,法律的交混作用下,社会转型时期乡村社会的历史图景和伦理情状。

简介：9月27日，美国知名媒体伦理学学者、加州州立大学旧金山创意艺术学院院长罗·康佩西先生来我院举行讲座。罗·康佩西先生以《电视访谈的视觉美学》为题，介绍了拍摄电视访谈节目的技巧，如：观点的选择、镜头的运用、摄像的角度、灯光辅助、图像结构的控制等等。之后，罗·康佩西先生对同学们提出的问题又一一作了精彩的解答。

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