简介:文章从国际政治的视角探讨了跨界民族的社会认同问题:指出跨界民族的社会认同的主要情形如和(和谐)而不同、由合(融合)而同、因同而合(融合)与不和(和谐)不同产生的条件与影响,认为跨界民族问题的解决,首先要促使跨界民族实现本土化的转型,实现“适应-认同-融合”,并在此基础上形成和谐的族群关系。
简介:20世纪末,我市老年人口急剧增长,规模大,来势凶猛,已先期进入老年型行列。为此,必须积极面对,科学谋划对策。本文就这方面提出自己的一点看法。
简介:<正>社会教育是指在社会集体活动中产生的教育行为。壮族传统社会教育,其内容涉及许多方面,非常广泛。其中有些与家庭教育相交叉,但又不是简单的重复,而是对家庭教育的扩大、补充、提高和加深,因而在壮族的传统教育中占有重要的地位。在教育形式方面,多与集体性生产、生活等社会活动结合在一起。社会教育与家庭教育和学校教育相比具有更大的灵活性。一、生产知识的传授与交流
简介:中国饮酒习俗与古代社会孟彭兴"酒",甲骨文和金文都作一坛旁边三斜纹。这是芬芳之气从坛内渗出,还是意味着坛中甘美液汁的洋溢?总之,中华民族对酒的发现、酿造与饮用,历史非常悠久。酒融进了人们日常生活,渗入人生的方方面面。祭祀、庆贺、迎宾、饯行、遣兴、解忧...
简介:解放前南宁黑社会曝光韦纪科,李擎天1947年4月2日,洪门大哥熊社曦、军统广西越桂边区站站长何崇校在南宁组织洪门"大洪山",熊自任"山主".何任"副山主"。下设南宁、百色、贵县三个分堂。南宁分堂主持人邓笃初,百色分堂主持人卢明轩,贵县分堂主持人周俊。...
简介:吴光。1944年10月生。浙江淳安人。1981年中国人民大学历史系硕士。研究生班毕业。曾任省社科院哲学研究所所长.现任该所研究员,兼任浙江国际阳明学研究中心主任、中国人民大学国学院专家教授、国际儒学联合会理事暨学术委员、中国哲学史学会理事等职.2005年聘为浙江省文史研究馆馆员。
简介:
简介:地方综合年鉴是以编年体为主的地方百科全书,也是一部大型资料工具书,它集地方一年的政治、经济、社会发展资料于一册,逐年编纂成书。地方综合年鉴除了具有地区性外,更重要的是它有很强的史鉴性和实用性。地方综合年鉴通过对一个地区,一年之中社会经济发展变化情况的完整、全面、翔实地辑录,为人们认识和研究该地区社会
简介:在中国建立经济特区的设想.最早是由邓小平提出来的。1979年4月.中共中央在北京召开工作会议。会议期间。中共广东省委负责人习仲勋、杨尚昆等在向中央领导同志汇报时.建议发挥广东优势,允许在深圳、珠海、汕头开办出口加工区。邓小平赞成他们的意见.在广东建立特区。这是邓小平第一次正式提出创办特区的主张。
简介:在1945年以前,法苯是世界上最大、最具影响力的化工企业,同时也是德国,乃至欧洲最大的私人工业康采恩之一。本文阐述法苯在二战前的"欧洲大空间经济"观,以及这种思想产生、演变的历史背景。文章旨在说明,早在纳粹上台前,法苯公司的长期发展战略就已经发生了重大改变,即由面向世界市场转为面向欧洲区域市场。随着纳粹战备经济建设的展开,法苯的欧洲经济观经历了由自由"大空间经济"到军事"大空间经济"的转变。建立、垄断"欧洲大空间经济"是法苯与纳粹政权合作的重要思想基础。
简介:以近代思想观念的生产和扩散为职志的南社,与民间社会的近代变迁存在着怎样的关联?需要我们重新思考。从历史一社会学的视角考察,南社世界以两种方式加以呈现:内向呈现。指向南社自身。局限于团体私域,着力展现的是南社人的生活世界.外向呈现,指向南社圈外的民间社会,由此伸延至作为社团存在环境的公共领域,着力展现的是他们的观念世界。南社世界不同的呈现方式对于民间社会的近代变迁有着完全不同的意义。
简介:青苗善事是乡土社会进行农业祭祀的重要仪式,广大民众通过对神灵的信奉达成现实的目的,具有社会控制的效果。本文通过对桥头村官房和庙宇举行的青苗善事仪式的描述,表明这一农事祭祀仪式在传统乡土社会中,与基层行政管理相协调,为保持农业生产秩序,促进乡土社会和谐发展起到了很重要的作用。
简介:今年是抗战胜利七十周年,北京要举行大型阅兵,各地政府都在筹备着各种纪念活动,温州的青年志愿者早已行动,在寻访当年的抗战老兵,希望赶在他们即将谢世之前,还给他们应有的尊严和迟来的荣誉。温州的市民翘首期盼着能修复松台山抗战纪念碑,借此祭奠为抗日捐躯的先烈。
简介:“十一五”收关在即,青海旅游传来令人振奋的消息:五年来,青海旅游累计接待国内外游客已超过5000万人次,累计实现旅游总收入突破260亿元,较之“十五”时期分别增长两倍以上和近三倍,为进一步推动高原旅游名省建设,青海省旅游局近日推出了新一轮五年期全省旅游“倍增发展计划”。
简介:经济建设是中心,是主题,编纂好成都市志经济卷对于全面准确反映本届市志记述时限内(1990—2005年)全市经济发展变化情况,保证整个市志质量具有重要意义。
简介:梁章钜(1775-1849),字闳中、苣林,号苣邻,晚号退庵,又称退庵居士。梁章钜祖籍长乐江田,后迁居福州。梁章钜是清代著名的政治家和文学家,曾任礼部主事、军机章京、荆州知府,历任至江苏巡抚兼两江总督。梁章钜出生于书香门第,从小就深受家学影响。他从祖父梁天池继承了朴学,从父亲梁翼
简介:近年来,青海民营经济虽然有了长足的发展,但就其规模、数量、市场竞争力以覆对国民经济的贾献位等方面而言,仍显滞后,与中东部地区相比有着不小的差距。大力发展民营经济,不断开辟新的经济增长极,是青海经济发展继续保持良好势头的现实迎择和客观需要。本文拟通过对青海省民营经济发展现状的分析,借鉴发迭地区的成功经验,从政策和体制层面上进一步探索加快青海民营经济发展的战略措施。
简介:甘州回鹘被民族学界普遍认为是裕固族的先民,民族是有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。这其中的共同经济生活是其他“共同”的物质基础,在唐末五代时期甘州回鹘和西州回鹘有了地理环境和经济生产方式的差别,也正是这种生产方式的差别,漠北回鹘后裔才形成了今天的维吾尔族和裕固族两个民族。本文以甘州回鹘在河西地区建立独立政权为背景,对甘州回鹘的游牧经济兴衰、甘州回鹘与周边民族的经济交往状况、甘州回鹘汗国灭亡的本质原因和甘州回鹘游牧经济思想进行了初步探讨。
论跨界民族的社会认同
老龄社会骤至 科学谋划对策
壮族传统社会教育概述
中国饮酒习俗与古代社会
解放前南宁黑社会曝光
倡导儒学精神 建设和谐社会
召开《宁夏通志·社会卷》终审会
浅议地方综合年鉴的社会功能
厦门经济特区的建立与福建外向型经济的开拓
试论德国法苯工业公司的欧洲区域经济设想:从自由“大空间经济”到军事“大空间经济”
知识人的社会呈现及其意义——关于江南民间社会中南社的考察
乡土社会农事祭祀与社会控制——对民和县桥头村青苗善事的民俗学调查
辛亥革命前后中国社会状况的观照与剖析──评《世纪之交的晚清社会》
为先民留精神,为国家留元气 记抗战期间梅冷生先生的护书故事
“十一五”期间青海旅游累计接待国内外游客超过5000万人次
经济卷编纂的几点思考
梁章钜经济思想初探
青海民营经济发展研究
甘州回鹘游牧经济初探
满族崛起时期的多元经济