简介：贵刊2001年第3期和第4期，发表了李伟江教授的遗作《鲁迅赴港演讲始末考》。这真是一篇好文章，读后收获良多。鲁迅先生赴港演讲，时间只有3天，演讲才两次，但却为研究者留下了那么多空白。伟江兄以他丰富的史料积累，撰写了这篇力作，在不少问题上有所突破，为鲁研界贡献了力量。但他走的太匆忙了，有些问题还没有探讨明白，他就去世了。做为他的朋友，我愿替他再说几句话，继续研究《无声的中国》的文本源流。

简介：上古时期的中国上帝观念 ,　　上帝观念在上古中国已经存在,但上帝的观念深深地印在中国人的观念世界

简介：新诗开创伊始即将民间性作为自己追求的一个目标，而抗日战争的爆发又为其彻底走向民间提供了一个契机，这一时期启动的诗歌民间化运动最终促成了新诗创作民间化格局的形成。中华民族的空前灾难震撼了诗人们的心灵，他们暂时捐弃前嫌，拿起诗的武器，和全国人民一道投身于伟大的抗日洪流之中。因为抗战的需要，民间化问题便再次被提到诗歌的议事日程。诗人们毫不犹豫地选择了民间化道路，表现了对民间形式的热情认同与对民间营养的高度热情。外部形势与诗人内在的双重需求共同拉开了诗风转变的大幕。

简介：

简介：首届中国满族文学奖的评比结果,五月二十八日在北京揭晓并召开发奖大会,端木蕻良、马加等八位满族老作家,被授予“荣誉奖”,以表彰他们对满族文学事业的历史性贡献,作家朱春雨(解放军)、赵大年(北

简介：本文旨在回顾和总结20世纪最后几年中国在翻译、研究、讲授赛珍珠作品方面所取得的主要成果,在此基础上指出目前赛珍珠研究中客观存在的若干问题,俾使这一研究在新世纪取得新的进展.

简介：中国诗学,源远流长。到了诗歌进入黄金时代的盛唐,实际上已经形成了一套多层次的重“兴”论,基本上揭开了运用“神思”、创造“神品”的奥秘。9世纪初,日僧空海(法号遍照金刚,追封弘法大师)根据他留学中国所搜集到的资料,“勘彼同异”,“削其重复”,编纂成著名的《文镜秘府论》。该书除介绍中国诗的声韵、体势、对仗等理论外,还把灵感冲动(“江山满怀,合而生兴”的“兴”)、表现方法(“托喻谓之兴”的“兴”)、

简介：冯友兰把中国现代哲学的发展理解为不同哲学传统,在中国现代的哲学‘的一种理解,冯友兰在对中国现代哲学的考察

简介：我们知道，韵论是印度诗学中比较大的一个方面，而作为诗学范畴(而非语言学范畴)的“韵”，以及由此而产生的韵的理论，也是中国诗学中具有重要意义的部分，只是论述的文学家相对较少。

简介：在中国　西部文学中,西部文学的诗性现实主义精神和风貌一方面固然来源于伊斯兰文化的　现实主义属性,伊斯兰文化的神秘主义精神与中国西部文化和文学之间的互动性关系　已经不是存在与否的问题

简介：把古希腊戏剧成熟时的社会经济状况当作世界各民族戏剧走向成熟的"起码条件",中唐以来的社会政治结构和经济条件的变化带来了文化发展指向的变化,我国中唐以前的文化是以贵族文化为主体的

简介：由于叙事是在文学语言之中展开的,这一基本条件就使小说文体的戏剧化得以进行,而小说因为戏剧的剧本因素的加入所造成的文体空间的多样化(有学者也谓之非文体化),绝不仅仅因为叙事是小说文体和戏剧的剧本文体共同的因素,而恰恰是因为戏剧的剧本文体和小说文体的亲缘关

简介：广西以奇山秀水名闻天下。五十年代韦其麟以长诗《百鸟衣》引起全国诗坛的注目。后来包玉堂、黄勇刹等崛起民间,以他们嘹亮的歌声,为人们谱写了南国各民族人民的心曲。而歌剧《刘三姐》的推出,更轰动全国,使广大读者对广西民间丰厚的诗歌资源和广西诗人得天独厚的诗歌才华产生十分深刻的印象。新时期以来,广西仍然相当重视诗歌的发展。我曾经有幸代表中国社会科学院文学研究所和中国当代文学研究会,主持过1980年在南宁召开的一次全国性的诗歌讨论会,后来又应邀参加过一次漓江诗会,有机会结识了一些广西诗人。隔了十多年,今年五月再次到南宁、北海、柳州,参加由广西作协及北海市、柳州市、南宁地区作协联合召开的诗歌研讨会,并读了包玉

简介：儒教作为诸多思潮的一家为当代中国所需要,儒教存在于当代中国当然有其必要,将长达两千年的传统社会意识形态建构为当代中国的国教恐怕也不是什么恰当的意识形态建构方向

简介：<正>《新长征路上的摇滚》让人们开始用音乐反思过去的那个红色价值体系。"一无所有"成为了符号性的思想标记,被历史定格在了那个瞬间。崔健,像一个战士立在了上世纪80年代的精神和文化时空里。崔健是中国摇滚史上里程碑式的人物。他不是被用来超越的,他是被用来记忆的。因为崔健的

简介：故有中国的哲学也有西方的哲学,所谓中国哲学者,（中国的哲学）与"哲学在中国"的区分

简介：中国社会科学院郭沫若著作编辑出版委员会、文学研究所、历史研究所、考古研究所和中国文学艺术界联合会联合召开的郭沫若研究学术座谈会,于一九八三年五月二十三日至二十七日在北京举行,郭老生前的老战

简介：司马邺(270—317),字彦旗,温县(河南)人。永嘉之乱后,秦王司马邺被大臣贾匹等拥为皇帝。汉帝刘聪派刘曜攻打关中,愍帝拉拢地主武装,苦苦支撑了三年。长安的人口不足原来的百分之一、二,车辆总共四乘,国库中空无一粟,仅有的几十块饼只供御膳。匈奴大军压境,他只好袒胸露臂,牵

简介：那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论,中国龙与西方龙是两种根本不同的动物,西方人对中国龙可能引起的一些不良影响并不是我们改变中国龙的形象的理由

简介：当代德国历史学家耶格尔在他的一本近著中意味深长地指出,历史意识并非只瞄向过去,历史恰恰是为了未来而回顾往事;中国古代魏晋时期政治家杨阜也曾说过,以往鉴来。回顾往事,是为了以往鉴来,古人今人,洋人中国人都尊重这一规律:用过去的经验教训作为今后办事的借鉴。好在时间的流逝,让我们看待历史的眼光更趋于成熟、理性和公道。令我们欣慰的是,当我们从1966年,1976年,1986年,1996年,一直走到眼下的2006年时,我们发现,我们的心情越来越轻松,从内心深处生发的自豪感和自信心也愈来愈强烈……