简介：　　鸭儿匮是个地名,是建州女真人的山寨,它在历史典籍中只出现一次,其时间是1580年(明万历八年)3月13日.这一天,建州女真以王兀堂为统领,为反抗明王朝的民族压迫,以武装斗争的形式进攻明在辽东的重要军事城堡永奠堡(今辽宁省丹东市宽甸满族自治县境内永甸),因敌我实力悬殊而败退至鸭儿匮据守.以辽东总兵李成梁为统领的明军尾追不舍,凭借人数和武器的优势攻破山寨,女真人誓死血战,一场短兵相接的肉搏"杀气蔽空",震惊鬼神,据估计参战的建州女真千余骑全部阵亡,连同鸭儿匮周围的女真山寨也同时被明军血洗,夷为平地①.……

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简介：人之所以让人费解，原因之一是，思索的主体是“人”本身。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们对自己所处的家庭、地域、文化乃至时代，往往也不是那么容易看清楚的。深陷其中，总难免多有执迷。

简介：纳博科夫喜爱编棋题,这是他在欧洲流亡期间养成的嗜好。为了构思一道特别的棋题,他甚至会一连花上好几个月的时间,煞费苦心地设计各种精巧的骗着和虽然简单却最出人意料的正解。纳博科夫后来曾感叹,在他精力最充沛也最多产的岁月里,这一美丽、复杂而又刻板的艺术吞噬了他太多本该用于写作的时间。

简介：摘要在传统的教学模式下，我们比较注重的是教师如何教学，从未了解学生是否接受这样的教学模式，学生到底掌握多少知识内容。在我们注重教，而轻视教的效果时，其实我们都是在做无用的事情，试想如果我们一味地进行“填鸭式”教学，会带来如何深重的后果。本文即探究一下历史教学中应如何提高教学质量，让学生有所得。

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简介：摘要中学历史教学中涉及到很多中国或者外国的历史人物的相关事件和内容，这些内容的相关评价，在教材中占有的比重较大，这也是学生在新课程标准中必修的课程。如何全面分析评价历史人物和事件对中学历史教学来说意义重大。

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简介：史料、史识与历史题材小说创作的关系,在黄兴邦的长篇历史小说《明玉珍》研讨会上,成为一个重要的话题。这个研讨会,于2009年2月5日在重庆市作家协会召开。

简介：《皇华集》是每次明朝使臣出使朝鲜时，与朝鲜群臣唱和的诗文作品集。自天顺元年（1457）陈鉴、高闰的《丁丑皇华集》开始，朝鲜国王每次都将这些唱和作品刊刻成集，名之《皇华集》。“皇华”取自《诗经·小雅·皇皇者华》，《诗序》云：“皇皇者华，君遣臣使也。送之以礼乐，言远而有光华也。”自景泰元年（1450）倪谦出使，至崇祯六年（1633）程龙出使，184年间共刊刻了24种《皇华集》。

简介：莫言《红高粱家族》的面世，标志着新历史主义小说在新时期的诞生。在《红高粱家族》中，莫言站在民间立场上，通过“我”的叙述，讲述了发生在高密东北乡抗日战争的故事。而其对历史的叙述，却已迥异于其他抗战题材的历史小说。小说对抗日故事的情节框架和人物形象的具体描写，第一人称视角的独特效果，体现了浓厚的新历史主义色彩。

简介：加拿大新移民华文小说的加华史书写，在以“表述”为中心的一系列问题上，呈现出某些相通之处。这既体现在叙事细节的共通上，又表现在对历史塞藏的挖掘与揭示以及“负心汉”镜像的构建，更内在地生成于对共同历史的多重性表述中。透过加华史书写，新移民作家呈示出一种认识自己和他者的“真正的历史思维”，并在历史思维之中展现“面向他者”的精神，以反思的姿态而非审视的姿态在他人之眼中完善自我。

简介：《历史三调》并不是一部讲述义和团运动的普通历史读物,而是作者通过义和团运动这一个案例阐述史学研究方法的理论性著作。研究历史有三把钥匙,作为事件、经历和神话,这三种方法有各自的研究主体,即历史学家、亲身经历者和神话制造者,他们采取的方法和研究的思路有所差异,当然得到的结论也不尽相同。

简介：穆陶《屈原》的主题明确而坚定：张扬屈原的爱国精神、无私品格和忠贞节操。在穆陶笔下，屈原的形象非常鲜明，他不仅是一位诗人，也是一个思想家，一个务实的爱国主义者。小说的情节简练集中，为了突出屈原的精神，穆陶重点写了屈原内修法度、外抗强秦与撰写祭歌等事迹。穆陶努力追求史书的品格与诗意的表达，但相对而言，史胜于诗，在语言表述上尤其如此。

简介：在新历史主义小说解构热潮渐趋平静之后，新世纪以降，历史再次成为不同代际作家共同关注和书写的焦点。像五十年代出生作家刘醒龙的《圣天门口》、铁凝的《笨花》、阎连科的《受活》《坚硬如水》、莫言的《生死疲劳》、《蛙》、严歌苓的《第九个寡妇》、尤凤伟的《衣钵》、《一九四八》、王安忆《启蒙时代》、贾平凹的《古炉》、范小青的《赤脚医生万泉河》；六十年代出生作家格非的《人面桃花》、《山河人梦》、李洱的《花腔》、迟子建的《伪满洲国》、艾伟的《风和日丽》等等，甚至七十年代出生的作家也涉足到历史题材，如魏微的《流年》等。

简介：唐代边塞诗中也多,唐代边塞诗,由此可见唐代边塞诗的成就

简介：故乡的月光是寒夜的火把温暖着每一个游子在梦里，我顺着弯弯的小道

简介：逐水草而居虽然是草原民族的基本游牧方式,是历史时期草原民族通行的逐水草游牧方式,游牧是草原民族基本的经济生活方式

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简介：<正>美女·亡国·谁兴邦周王朝的源头,要从一个美女说起。这个美女是谁呢?她就是知名度很高的苏妲己,为商王朝最后一位君主子受辛的太太。苏妲己的经历,部分的与后世武则天相同,都是与夫君共掌政权。武则天与夫君李治共掌唐朝政权的时候,被时政当局誉为“二圣”。苏妲己没有这么好的名声,她有的只是亡国代名词。”①史书上说,子受辛夫妇在皇宫大搞“酒海肉林”式的宴会,皇权贵族跟畜生一样,统统把脖子伸到巨大的酒池(即所谓酒海)子里牛饮。至于菜肴嘛,就是那些随处而挂的烟熏肉(即所谓肉林)了。糜烂的皇宫生活,养成了子受辛夫妇的另一嗜好,就是喜欢虐待一切生命,或者找寻一切开心的事。大概当初以为酒海肉林已经是很开心、很好玩的事了,然而什么事都有厌烦的时候,所以开始玩人。有人赤脚走过结冰的小溪,子受辛夫妇就命人敲碎那人的脚骨,看看他为什么不怕冷。见到怀孕的妇女,这对夫妇就命人剖开人家的肚子,看看胎儿什么样。