简介:<正>江南第一渡在《唐诗三百首》中,晚唐诗人张祜的一首《题金陵津渡》,描写羁旅乡愁十分传神:金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。唐代,因为更名江宁的原金陵县属润州(今镇江市)管辖,所以润州当时也称金陵,
简介:在德里机场转机的时候,我旁边咖啡座上也曾有过一个大眼睛的小女孩,大概三四岁的样子,不停地冲我笑,露出又萌又乖的表情.但我出于羞怯和矜持,虽然很想过去和她打个招呼,但终究还是被自己初到异地的陌生感克制.所以,我只能老老实实地坐在位子上,抛给孩子一个疲惫但绝对真诚的微笑.
简介:洪武二年,朱元璋曾经对他的大臣们说过这样一番动感情的话:"从前我当老百姓时,见到贪官污吏对民间疾苦丝毫不理,心里恨透他们,今后要立法严禁,遇到有贪官敢于危害百姓的,绝不宽恕!"朱元璋是说到做到的,他颁布了有史以来最为严厉的肃贪法令:贪污60两以上银子者,立杀!为了增加震慑力度,朱元璋还设置了一项骇人听闻的政策。
简介:皮特是迷宫王国里最有名的宇航员。他在宇宙里探索了很多年,现在,他想有个家了。宇宙这么大,要找一颗完美星球住下来,应该不难吧?
简介:在澜沧江中我在黄昏时分进入澜沧江的水中,那是炎热的夏日,澜沧江是红色的,因为水在奔下高原的途中,被泥土染红了。我一丝不挂,进入水中。大河像液体的风,环绕着我。又像无情的手,将爬在我皮肤上的热,一片片刮掉。我则像一棵风中的树,在水中摇摆。水是温凉的,我在这新鲜的温度中丧失了对世界的意识。像在古代的黄昏渡过这
简介:美国后现代作家多克托罗善于运用各种杂糅手法打破历史和现实的界限,对社会问题和历史事件进行有力抨击。本文从历史事件和虚构事件的巧妙杂糅、历史人物与虚构人物的身份杂糅、人物命名杂糅的历史影射三个方面探讨了多克托罗在《皮男人》中将历史与虚构杂糅的后现代叙事特征。作者通过对种族、性别、阶级歧视问题的关注以及对“阿波罗号登月”这一历史事件的“去神秘化”,旨在揭示现代社会中行为的表演性、话语的虚假性以及权威的压抑性。
简介:再走苏堤三十三年前我来过杭州,也是我唯一的一次邂逅。1980年,我同恋人经过5年的爱情长跑,已筋疲力尽地接近了终点。按照当时的晚婚政策,男女双方年龄加一块满50岁,单位才给出具结婚证明。我那年26岁,爱人25,总算达到了要求。
简介:首先自我介绍一下.我是上海市闵行区民办华星学校的刁玉茹。看了你的故事,我笑得肚子都痛了,你还真是一只大傻鹅!后来看到你决心把知识装到脑袋里,开始认认真真地学习“ABC”时,我真替你感到高兴呀!
简介:
简介:《故事会》杂志和新浪微博(weibo.com)联合主办的微故事大赛已近尾声,十分感谢广大读者和作者们在这四年多的日子里,给予了我们最大的热情和支持.140字的微故事,短小、精炼,有时是对一段过往人生的精妙总结,让人感慨;有时像一次未知旅程的神秘入口,引人遐想。这些可爱的小故事,像一颗颗能量球,激发出我们无穷的欢乐、感动和思考。作者说,写一个微故事仅有140字,但从构思到创作完成,却要花
简介:"微创作"是通过微博平台创作和发布的各类文艺作品,涵盖文字、图像、声音、视频等众多形式,较之传统文学作品,是具有文体层面的创新性的。"微创作"可分为文学类和图文类两种。"微创作"文体层面的特征从内外两方面来发掘,为相对的独立性、互动的流变性、具体而微的完整性和语言表达的圈层性。
简介:对待忧伤情绪,在忧伤情绪中的,在忧伤的旋律中
简介:据报道,杭州市运河集团原党委书记、董事长邵毅因爱好收藏,"误"交损友,屡借交流之名,行受贿之实,最终被判处有期徒刑十二年,并处罚金六十万元。邵毅落得如此境地,"好朋友"古董商陈某的推波助澜难辞其咎。有爱好很正常,古语云:"人无癖不可与交,以其无深情也。“因爱好成为朋友”古董商陈某的推波助澜难辞其咎。
简介: 年号是古代封建帝王用来纪年的名号.公元前140年汉武帝即位后正式采用"建元"作为年号,从此"年号"作为制度传承下来,每一位新皇帝登基都要重建"年号",一直延续至清末"宣统"为止.期间共历三百二十八帝,长达两千零五十一年,总共使用了七百零八个年号.这些年号中许多都渗透了道教文化的因子,如汉献帝刘协的"延康"、隋文帝杨坚的"开皇"等采撷自道教经典;王莽的"地皇"、北魏太武帝拓跋焘的"太平真君"等演绎自道教神话;唐玄宗李隆基的"天宝"、宋真宗赵恒的"大中祥符"等蕴涵着道教祥瑞,这些从一个侧面生动地反映出道教作为本土宗教对于中国政治的深远影响.……
简介:这就是具有古代中国特色的政治地理观,《山海经》可作为此种宗教政治地理的标本来看,政治地理学的前身必然是某种宗教政治的地理观
简介:我中华,有对联,是民俗,千古传;对仗协,声律调,天章叠,云星烂。六经首,名周易,大道源,演大千;因阴阳,而对偶,而对仗,而对联。心为志,言为联,情于中,形于言;是文化,是文体,是奇葩,绽娇艳。
简介:公元前43年3月20日,帕布留斯·奥维迪乌斯·纳索出生于罗马附近的小城苏尔莫的一个富有的贵族家庭。他就是古罗马伟大的诗人奥维德,与贺拉斯、卡图卢斯、维吉尔并称为“罗马四大诗人”。奥维德所处的年代正是罗马帝国由极盛而走向奢靡的放荡年代,整个社会沉浸在醉生梦死的狂欢浪潮中,美酒与美女是作家们歌颂的主要对象。《爱经》便是在这种背景下创作出来的。
简介:一《亚洲新闻周刊》主编王璞老师到金川时我刚好在康定出差。他在微信中留言,在金川昌都寺的旁边,有一位一生都在石头上刻经的老人,已经九十多岁了,建议我们去采访他。他说故事比《冈仁波齐》还震撼。我回他,《冈仁波齐》只是我们的生活,也不是故事。他说,在你们看来稀松平常的生活于我们而言就是传奇。周末的时候,我联系了当地藏语翻译罗尔吾,从县城驱车前往昌都寺。时值初秋,一路上淡粉色的大火草开得肆意又张扬,沿河的路基被河水掏空,胆战心惊地沿着盘山路走了一个多小时,车子停在了老人居住的
西津渡——镇江的千年根脉
皮丘拉湖边的大眼睛男孩
朱元璋:谁贪污就剥谁的皮
环游太空的宇航员皮特
棕皮手记:我在美丽的云南
《皮男人》中历史与虚构的杂糅
渐行渐远的绿皮车
皮杜妮,欢迎你来华星学校
皮埃尔·别祖霍夫像
新浪微故事大赛 微故事大赛圆满谢幕啦
“微创作”的文体批评——以新浪微博为例
高校固定资产管理模式研究
不要正儿八经地忧伤
酒经(外一首)
势利之交 难以经远
《道德经》与帝王年号
《山海经》的神话地理
对联三字经
《罗马爱经》编后记
昌都寺的刻经人