简介：民国校勘学是现代学科意义上校勘学理论的滥觞时期，在这一理论嬗变过程中，梁启超的校勘学方法奠基了现代校勘学的理论基础。陈垣提出的“校勘四法”标志着现代校勘学的正式创立。胡适的《校勘学方法论》集理论、方法、历史于一身，对校勘学理论进行了系统总结，使它更加具有自己的理论体系。张舜徽的理论创新则使校勘学发展到一个新的阶段。民国校勘学理论与方法的嬗变促进了这一学科的快速发展，也为校勘学屹立于现代学术之林奠定了基础。

简介：中国古代史学通变精神的哲理基础是儒家经典《周易》的通变思维,《系辞下》将这一思维概括为＂《易》穷则变,变则通,通则久。＂受此影响,历代史家都普遍重视以《周易》的通变思维来解说历史,由此形成为一种民族的史学精神。早在先秦时期,《左传》便开始以易解史,将《周易》的通变思维作为解说历史变动的重要依据。具有易学家学渊源的司马迁,深刻领会《周易》＂长于变＂的特点,最早提出以＂通古今之变＂为撰史旨趣,《史记》首创纪传体通史体裁,以原始察终、见盛观衰和承敝通变的眼光,来认识和把握历史的治乱兴衰之变,以历史学的形式彰显了《周易》的通变思维。《史记》以后的中国古代史学,无论是通史、断代史,还是史论之作,都普遍以《周易》的通变思维作为哲理基础,传承司马迁的＂通古今之变＂的撰史旨趣,在历史与史学的撰述与评论中重视体现通变的精神。

简介：唐山大地震发生在凌晨,人们正在沉睡,有60万至80万群众被压在废墟之下。经历九死一生的人们挣扎出来,顾不上穿衣,也顾不上擦干身上的血迹,就去忙着救人。他们或三五成群,或各自为战,开始互相救援,这是唐山第一支救援队。被救出来的人又加入救援的行列,干部、党员成为救援力量的组织者和骨干,在二三十个小时中救出40多万人。住在平房的人,基本都被扒出来了,但住在楼房的,许多人被水泥预制板压住不能动弹,仍有10万多人被埋在里面。从废墟脱身的人,面临的困难也不少:没有干净的水喝,没有食品,连做饭的家什都没有;粮食、衣服都埋在地下,没有衣服穿,没有鞋子穿;房屋都已倒塌,没有避风挡雨的地方,连躺的地方都没有。据后来统计,当时需要救护的伤员达三四十万人之多,其中重伤16万多

简介：近年来,随着生态危机的加剧,人们对绿色环保的概念愈发深刻了,生态旅游提出的＂绿色旅游＂和＂回归自然之旅＂理念掀起了一股新的旅游热潮。而生物多样性作为生态旅游的新看点也得到了前所未有的关注。生物多样性与生态旅游相辅相成,丰富的生物多样性资源是生态旅游的重要基础,而每一次的生态旅游又是一次绿色的科普教育,多样性的物种不仅更新了我们的视野与知识库,让我们在旅游中学习知识,更唤起了人们对生态保护与可持续旅游的重视。

简介：斯瓦尔巴群岛的原住民斯瓦尔巴群岛（TheSvalbardarchipelago）是挪威的属地,位于北冰洋上,斯瓦尔巴意为＂寒冷海岸＂。在岛上徒步,你可能会遇到不少生活在北极寒冷地区的野生哺乳动物,其中有一种动物深受人们喜爱,且有机会近距离观赏拍摄,就是斯瓦尔巴驯鹿——像北极狐这种精灵级别的动物,几乎是一看到人就跑没影了。斯瓦尔巴驯鹿是驯鹿的一个亚种,长年生活在位于北纬74°~81°的斯瓦尔巴群岛区域。

简介：当前影响志书质量的问题，一是人们思想上对创新发展与志书质量及评价关系的认识不足；二是志书在记述中时代精神凸显不强；三是志书编纂从体式与记述方法上的创新发展不够。军事志质量评价应在《地方志书质量规定》《军事志志书质量标准及评审办法》的原则基础上创新。提高对创新与志书质量评价标准关系的认识，自觉把国防和军队建设、军政军民关系新发展作为志书记述和质量评价的重点部分，方志理论和规则的继承创新作为志书质量评价的重要内容。

简介：明人汇辑前人小说，命名为《虞初志》。自此至清末，陆续有人以“虞初”为名，选编引人入胜的小说故事传世。清黄承增辑《广虞初新志》，收郑梁《女僧灵源传》一篇。此奇女子是湖南武冈州人，声名着于外地和小说中，在故乡反而不彰，本文拟疏通原着文集和方志等所载，汇证灵源及其家人本事，以飨读者。

简介：在人类历史上的空前浩劫一一第二次世界大战中，侨居在澳大利亚的数万名华侨华人心系祖国，和侨居国人民并肩战斗，用各种形式投入波澜壮阔的世界反西斯斗争，写下了光辉的篇章。然而，由于年代较久和史料收集方面的原因，澳大利亚华侨华人为世界反法西斯战争胜利所作的巨大而卓越的历史贡献，一直鲜为世人所知。本文就多年搜集的相关史料，从成立各种救国团体，筹款筹物；组织各种集会与宣传活动；直接参军作战或在后方服务三个方面对澳大利亚华侨华人在世界反法西斯战争中的卓越功绩进行简要评述，重点探讨抗战时期澳洲华侨华人捐款的新特点，以弥补侨史学界研究的不足。

简介：文章首先在王卡关于敦煌归义军时期道教文献之辨析和判定的基础上，对这一时期的敦煌道经写卷和其他道教文献进行了进一步的考察并作时代辨析，同时补充了几件为王卡未收录的道教文献。然后在此基础上，对归义军时期的斋醮法事活动进行了考察，以便对归义军时期的道教状况有更深入的了解。

简介：十九世纪中期，清代漕运制度出现了由河运到海运的重大变革。道光二十七年（1847）、咸丰元年（1851），中央政府迫于仓储、库储之压力，自上而下地推动江苏的漕粮海运，海运作为财政困境下的筹款方策而出台。筹办之初，户部将浮费转化为正项的初衷大致得到实现。咸丰三年以降，由于太平天国战争的影响，海运基本丧失了筹补仓储、库储之机能。另一方面，从河运到海运，漕务最基本的环节——州县一级的收支未能厘清与规范，故以海运革除漕弊之设想难有成效。无论是仓储抑或漕务层面，道咸之际的漕粮海运均末产生实质性的影响。这是由于，户部、督抚关注的只是中央与地方之间漕粮收入的分配格局，他们无意从最基本的环节入手，改革漕粮制度。

简介：中国书法作为中国文化的重要组成部分，包涵了技法、审美到精神丰富的内容。汉字“以形示意”的特征，对中国书法文字字形演化和书写的形式有着重要的影响。“字势”、“笔意”、“形势”等形成了书法的形象基础。书法的高度抽象性决定了它的精神象征性，形成了“书如其人”的艺术理论，突出了书法与中国传统文化精神的密切关联。

简介：裕固族是甘肃省三个特有民族之一,特殊的历史发展过程中以特殊的生存环境,造就了十分鲜明的民族文化特色。作为裕固族人民生活中的一个重要组成,裕固族舞蹈也是整个民族艺术宝库中非常关键的一部分。因为多民族的有机融合,使得裕固族的舞蹈呈现出多元化的特点。这样客观性的条件也孕育了裕固族人民热情、勇敢、乐观的个性特征。

简介：移民殖民主义造成了英语非洲农业部门分裂为大规模商品农业和小规模维生农业，这是由非洲型移民殖民主义的特性所决定的。在黑人反抗的压力下，白人移民和英国政府不得不实行以保证移民地权为前提的权力转移。执政后的黑人政府大体实行保持和发展商品农业的政策，特殊环境造成了津巴布韦政府政策重心的转移。作为“系统殖民”方式产物的非洲型移民殖民主义至今仍影响着英语非洲的发展和稳定。

简介：本文以李陵浚稽山之战为例，具体讨论在战争环境下汉代军事后勤中粮食计划周期、车的多功能性用途及以箭矢为中心的弹药基数和金属消耗量等问题，以补充现有汉代军事后勤研究中战术一级后勤保障研究的不足，加深对汉与匈奴作战时后勤组织方式的认识。

简介：初定天下的秦帝国,似乎还没来得及抖掉身上的黄土,去拥抱已属天朝的大海,将＂海＂纳入郡县制的视野。嬴政在始皇帝的大殿上,坐到第八个年头,最终听到了秦军＂统一＂岭南的好消息。公元前214年,始皇决定在岭南设南海郡。2230岁的广州城这是广东历史上第一个郡县,其郡治即是＂省城＂历史的第一页。这事在秦是件大事,在汉也是大事。据《史记·秦始皇本纪》载,公元前221年,秦灭了六国。＂分天下以为三十六郡＂,但三十六郡具体是哪些郡,太史公没有详记。南北朝时,刘宋的裴骃著《史记集解》,首次开列了三十六郡名单：＂三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、钜鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙,

简介：鸠摩罗什的破戒一直是古今学者和僧人关注的问题，在中国佛教史上产生较大影响，也形成了各种不同的看法。但是很少有人对破戒的思想渊源去深究。从各种文献记载来看，他的破戒一方面与个人主观因素有关，另一方面也有着这种思想产生的客观因素。鸠摩罗什东来前生活和学习佛法所处的西域印度的佛教社会环境，是他后来的破戒发生的重要思想来源因素。同时小乘佛教经典的一些思想，仍然在鸠摩罗什的身上留有痕迹，我们不能以当时内地佛教僧人的戒律遵守标准来看待当时西域和印度僧人的思想状况，这样可以让我们对破戒问题有一个客观的认识。

简介：公元1578年,俺答汗在青海湖畔之仰华寺与西藏哲蚌寺法台索南嘉措会晤,并皈依了藏传佛教。青海自然成为藏传佛教僧众来往与蒙古各部落与西藏之间的重要交通要道,藏传佛教必然会对甘青地区的土、蒙古等各民族产生重要的影响。藏传佛教传入土族社会并渗入社会的政治、经济和文化等各个方面,由此也产生了双重影响,本文对这些影响进行了阐述和探讨。认为一方面它成为束缚人们的精神枷锁,阻碍了土族社会的人口繁衍、经济繁荣和社会发展;另一方面却使土族地区的寺院成为文化传播的中心,一些土族的高僧成为当时的知识精英,他们通过著述与宗教实践,对加强土、藏、蒙古、汉等民族之间的有效交流与文化互动,起到了一定的影响。

简介：藏品是博物馆赖以生存的基础,博物馆各种活动开展都要依托藏品而进行。在博物馆工作中,对藏品的管理一直占据主导地位。当前文物博物馆事业不断发展,越来越深入地挖掘文物藏品的内涵,不断拓宽文物藏品的利用价值,快捷、科学、高效的管理方法越来越重要。本文从文物藏品的定义出发,探讨了博物馆文物藏品意义以及管理现状与完善方法。

简介：《弗莱德加编年史》（ChronicleofFredegar）是中世纪早期法兰克国家核心历史文献之一。该书第四卷中的诸多材料在墨洛温王朝史研究领域具有孤证性,因此,对该书史料信度的判断也就成为一大难题。德国史家布鲁诺·克鲁什等人认为,该书由多人编写,其文本信度相对较高。法国史家费迪南·洛特等人认为,该书编写者只有一人,对其文本信度的估计不宜太高。另外,法国史家马塞尔·博多对该编年史的信度持高度乐观的态度,并对之作出颇具＂浪漫＂色彩的释读。结合其他相关材料可以看出,和中世纪西欧很多同类史书一样,《弗莱德加编年史》并不能算作完全的信史。不过,该书对于法兰克历史研究依然具有其不可替代的特殊价值。

简介：清代方志艺文志具有重要学术价值，其分类体系主要有四部分类法，经籍、金石、艺文三分法，文体分类法，时间顺序分类法，文体、区域、时间相结合的分类法等。每一种分类体系的存在都有其特殊原因。清代方志艺文志的类目设置在继承传统的基础上又有所创新，通过新增、删减、更易名称、调整类目位置及隶属关系等方式规划设立自己独特的类目体系。