简介：2003年5月底，美国著名法国革命史专家蒂莫西·塔克特(TimothyTackett)教授应邀在北京大学进行了为期一周的讲学活动。塔克特现任教于美国加州大学欧文分校，在法国革命政治文化史方面造诣精深，写有《十八世纪法国的宗教、

简介：1991年发现于藏西阿里塔康巴岩画中的“一条腿背夫”岩画，揭示了古代西部女国贩盐业的兴盛；2011年青海玉树通天河流域昂拉岩画同样题材的发现不仅证实青藏高原东部早期部落也在经营盐业，且岩画的古朴样式证明它们尚属于早期类型。藏西与青海西部一西一东两端均发现贩盐岩画，印证史料里“女国……尤多盐，恒将盐向天竺兴贩，其利数倍，亦数与天竺党项战争”之记载不误。自古盐业经营在古羌人经济占据重要地位，青藏“一条腿背夫”贩盐岩画图像证实，羌人除经营横断山脉盐道外，藏北羌塘之“北方盐道”亦当是古羌人盐业经营的重要通道。

简介：《秃黑鲁帖木儿麻扎志》是一部关于清代后期塔兰奇人的重要文书,对研究东察合台汗国的历史以及伊斯兰教在伊犁地区的传播具有很高的史料价值,其内容涉及秃黑鲁帖木儿麻扎舍依赫家族、塔兰奇人的起源、阿力麻里地区的历史地理、文化名人等诸多方面。本文主要介绍收藏在麻扎舍依赫后裔手中的《秃黑鲁帖木儿麻扎志》,对其作汉译,并简要考释了对该文书中出现的一些人名和地名。

简介：《中国历史文物》2008年第5期、2009年第3期刊登葛晓康《南京牛首山弘觉寺郑和德塔考证》和《南京牛首山弘觉寺郑和德塔考证补遗》两文，对南京牛首山弘觉寺塔地宫出土文物，尤其是鎏金喇嘛塔及其铭文进行研究，提出弘觉寺塔地宫是郑和归葬处的观点。我们则认为鎏金喇嘛塔是明代童官信仰佛教的产物，铭文中的“李福善”并非郑和，而是另有其人。

简介：○祖国大陆的改革开放凝聚着百年中国全部的苦难与梦想,屈辱与反抗,挫折与探索.在全球化时代的今天,我们有资格昂头挺胸谈论中国文化的再出发,这对五千年的文化生命是一种安慰,我想对先生也是一种安慰.

简介：近代以来中国西部社会发生的一系列变革离不开各界文化精英们的共同努力,处于汉藏蒙文化交界地带的青海在19世纪末至20世纪中叶的极速规整时期表现出了与其历史心性相一致的状况。在文化自觉的时代氛围下,杨质夫及与他关涉的文化精英们在青海建省、稳固边疆、藏汉翻译、藏汉佛教文化交流、民族教育发展、藏学研究、开发青海等方面开创了一整套具有民国特色的文化传统。上述具体的文化实践显现了个体行动与现代民族国家建构的关联性,以杨质夫为代表的本土知识精英及外省籍文化名士们将家学渊源成功转换为文化资本和社会财富,使人文渐起的近代青海步入了现代社会发展序列。

简介：战国秦国、秦代的家臣群体，是新贵族制和官僚制的产物，又带有王制向帝制时代过渡的鲜明印记。其中，卿爵给设“家啬夫”一职，其来源可追溯到商鞅变法时期对一定爵位者可接受门客和庶子的制度。战国末秦国拥有五大夫以上爵位者可有“家吏”。至秦代，这一给设资格已收缩至卿级以上爵位者。进入汉代以后，继续收缩到列侯以上。而简牍所见“吏舍人”、“新地吏舍人”等，反映了战国秦国和秦代舍人范围的广泛性。国家通过对主、舍关系立法加强管理，并通过推动舍人本身的吏职化以及鼓励举任等，将舍人吸纳到官吏体系中，同时对敌对贵族势力中的舍人进行严厉打击。随着官僚制度的完善，官方供备体系进一步完备，秩禄体制下的“吏舍人”群体逐渐趋于消失。

简介：1927年之后,南京国民政府为了彻底结束阴阳历并行的二元格局,强制推行国历。国历运动手段过激,对旧历作为民俗的价值和惯性作用均估计不足。与官方政策适相对照的是,在1945年国民党政要陈果夫编制出版的《中华民国生活历》一书中,我们却发现了他对国历运动的失衡进行了有意识地纠偏补弊。而且,透过这本日历,陈氏重建基层宗法社会及其礼制的政治理念也得以具体揭显。

简介：《孔雀东南飞》中的焦刘爱情悲剧实由两个环节构成,一是兰芝被遣,二是兰芝被逼再嫁,而在逼者中,其兄起了主导作用。笔者结合江苏仪征汉墓出土的《先令券书》,对第二个环节中的两个疑点作了补证和新释。结论是：第一,西汉中期之后直至汉末,妇女改嫁再嫁之风并未受到提倡守节的官方文化太多的影响,兰芝自杀确属殉情;第二,根源于周代宗法制的“夫死从子”决定了长兄在父亲缺席的家庭中的家长地位,这也是焦刘悲剧的重要因素。

简介：传说是民间文学的一种,是先民们关于自然、世界、自身的文学叙述,具有极大的人类学意义。《圣经？巴别塔》和流传于贵州金沙一带的少数民族传说《汉苗彝的来历》这两个故事中,虽然父的形象、子的形象和塔的象征有其异同,但二者都隐藏着这样的语言观：语言对于人有着本质性的意义。

简介：《蒙古源流》是１６６２年鄂尔多斯贵族萨冈彻辰所著的编年史书。作者是鄂尔多斯名门贵族，对鄂尔多斯政治有重要影响，所以对达延汗以后的右翼蒙古①，特别是有关鄂尔多斯历史的记述是比较详细的。此书虽然存在种种问题，但仍是研究元朝在整个中国的统治崩溃到内蒙古归附...

简介：南京大报恩寺遗址出土的宋代阿育王塔是目前国内地宫出土的最大的阿育王塔,该塔的出土对研究我国佛文化的传承体制、发展历程等具有重大意义。为恢复严重干缩变形的阿育王塔檀香木胎的原有形貌,采用“活性碱”作为润胀复原剂,对干缩变形的木胎进行了复原试验。采用X射线衍射仪、环境扫描电镜对复原前后的木质组织结构进行了表征。结果表明：经活性碱处理后,檀香木试样的结晶度由处理前的45.5%下降到处理后的38.7%,塌陷的木材细胞腔结构得以重现,变形的木材孔道结构由近椭圆形变化为近圆形。在对一件干缩变形的阿育王塔相轮处理试验中,经复原处理后相轮的经向尺寸提高了1.33%、纬向尺寸提高了10.03%,复原后的相轮与收缩前出土时外观尺寸相近。

简介：我于1988年夏天受聘于加拿大温哥华的英属哥伦比亚大学（通称UBC）亚洲研究系。任教之前，温哥华当地几乎没有任何认识的人，但在心底，对亚洲研究系并不特别感觉陌生，一个主要的原因是，叶嘉莹先生在那里，我在大学时代就读过叶先生的《迦陵谈词》、《迦陵谈诗》，印象非常深刻，叶先生便成为我心仪的学者。

简介：传统村落是一种典型的历史文化空间，是一部“活态”的地方民族志。悠久的历史赋予了传统村落深厚的文化内涵，因此古村落的保护和传承是对民族村落文化特质和民族记忆的重塑和强化。青海省化隆县塔加村作为第四批中国传统村落和第二批“中国少数民族特色村寨”，具有其自身悠久的历史和独特的文化底蕴。文章通过塔加村传统民居和塔加寺院的田野调查，试图探析社会转型时期下民族村落公共文化空间的保护与传承。

简介：2016年8月，正定古城墙修缮工程施工中，于西城墙内城门南侧发现东天宁寺住持容公长老塔铭和晦岩禅师欢公行业残碑。“东天宁寺住持蓉公长老塔铭”刻于元至治二年，记载了天宁寺住持容公长老的生平，它的发现，为正定天宁寺、邢台开元寺的研究增添了新的实物资料。普化寺，正定史志不见记载，“晦岩禅师欢公行业”残碑的发现，可补志书之缺。

简介：弗吉尼亚·伍尔夫是二十世纪初英国文坛最重要的一位女性作家，还是现代女性主义文学批评的重要先驱。她的作品《一间自己的房间》体现了伍尔夫独特的女性意识和先进的女权思想。法国女作家西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》创作于二十世纪中期女性主义运动蓬勃发展的时期，这本书一出版，即被称为“有史以来讨论女人的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”，还被称为西方妇女解放运动的“圣经”。本文以《一间自己的房间》和《第二性》这两部女性主义作品为例，旨在研究和比较两位女性作家的女性主义观点之异同，并着重归纳了两者的相似观点，从而为读者分析和了解伍尔夫和波伏娃的女性主义观提供一点帮助。

简介：普鲁塔克《对传》叙述中展现着较为明显的希腊立场,尤以《菲洛波埃蒙与弗拉米尼努斯传》为典型。这篇传记主要取材于希腊史家波利比奥斯的相关著述,但对两位传主形象的塑造表达了更强烈的希腊文化认同和民族立场。普鲁塔克这一有别于波利比奥斯的叙述倾向,是罗马帝国初期希腊知识分子乡愁意识与民族情怀的真实写照,也呈现出当时希腊知识阶层对希腊文化和罗马统治的认知与心态变化。

简介：王乃希女士（LynnWang）于2012年2月加入塔斯马尼亚旅游局任职中国区市场总监，专责中国华东、华北及华西南地区的塔斯马尼亚品牌和市场业务。作为业内资深的澳大利亚旅游专家，王乃希女士凭借着多年来在媒体公关、市场营销、项目管理的工作经历，以及在教育和旅游业领域积累的丰富经验，将带领其成熟专业的市场推广团队，为塔斯马尼亚在中国市场的旅游业务拓展出一片新的天地。

简介：P：你从苏格兰独立运动中学到了什么？Y：天哪，我可以写一本书!在整个运动中，我不断地接受媒体采访，挨家挨户拜访选民，参加各种会议……我觉得没有任何事情比这件事更激动几心。我学到的最重要的—点是，尽管我们生活在科技迅猛发展的数字时代，拜访选民，和他们面对面交流仍然是最重要的。因为这次运动我们没有成功说服老年人，尤其是65岁以上的老年人。我们要吸取教训，在未来的投票中尽可能地和所有年龄段选民交流。

简介：蒙古族哲学及社会思想史作为蒙古学领域内最年轻的学科，如果说２０年前它还是一个蹒跚学步的孩童，今天已成为充满朝气的青年，回顾２０年来所走过的“攀岩”式的路程，每一位为此项事业付出过努力的人都会百感交集……研究蒙古族哲学及社会思想史的动议，最初是由蒙和巴图同志在１９６３年中国科学院哲学社会科学学部第四次扩大会议上提出的。他认为：要在蒙古族广大干部群众中宣传和普及马列主义、毛泽东思想以及科学文化，必须深入了解该民族传统的思维方式和历史文化传统，因此，开展蒙古族哲学及社会思想史研究是十分必要的。他的提议先后得到了华北局宣传部、内蒙古自治区党委及宣传部的肯定和支持，并要求有关部门积极配合，开展此项研究，