简介：本文作者在首次提出“城市文化资本”这一概念的基础上，进一步提出了中国民族式城市“伟大文化”建构的意义与价值。一个有远见的民族应该建立具有民族性的伟大城市文化，这也是一个国家发展的文化“软实力”。论文在提出城市文化资本运作范畴，对于中国城市文化的发展与建设有借鉴意义。

简介：专业人才是文化馆开展群众公共文化服务的生命，这已经为多年来群众文化工作的实践所证明。一个文化馆，专业人才越多，创作辅导，策划组织的能力就越强，它对活跃和繁荣当地人民群众文化生活所起的作用就越大。文化馆是群众文化事业发展的基地，也是培养群文活动人才的学校。随着时代的发展和创新文化服务方式的拓展，社会对文化馆的服务职能提出了更高更新的需求。文化馆储备了文化专业人才，就能拓展文化服务功能，创新文化服务方式，全面繁荣文化事业，推进基层农村文化建设。

简介：文化艺术当代性和当代艺术文化发展中的关系并不是偶然的,是一种继承与发展的可持续进程,它们的关系是模糊的、复杂的,且具有上升性。新一代的欣赏者往往只关心现实实物的存在,从未想过它的来源、历史等一系列看似毫无客观存在性的虚幻,更可怕的是将这些问题覆盖,甚至是彻底的掘弃。看似只关乎相对独立的参与者,更深的层面直接影响到民族经典的传承。

简介：中原与龟兹在西汉时期，由于频繁的政治、经济和文化的交往，中原先进的生产技术、生产工具和手工业产品进入了龟兹，促进了龟兹经济文化的发展。中原文化的渗透与融入，丰富了龟兹文化内涵和表现形式，促进了龟兹文明的进步和发展。

简介：海西蒙古族、藏族自治州位于青藏高原北部，因在青海湖西而得名。北与甘肃省交界，西与新疆接壤，南与西藏为邻。总面积30．09万平方公里，占全省总面积的41．70％，其主体是举世闻名的柴达木盆地。

简介：1924年4月．瑞典人安特生及其助手从兰州出发。沿洮河逆流而上，在位于洮河东岸的临洮县辛店村首次发现并命名。辛店文化分为：山家头、姬家川、张家嘴和唐汪四种类型。其中。在临夏地区的辛店文化陶器有姬家川、张家嘴和唐汪类型。

简介：大理白族自治州位于云南省西部．东连楚雄彝族自治州，南与思茅、临沧地区毗邻。西接保山地区和怒江傈僳族自治州。北界丽江地区。自治州下辖12个县市。首府设在大理市下关镇，距省会昆明377公里，滇缅、滇藏公路和广大铁路在这里交汇。有着良好的旅游区位优势。大理是云南开发较早的地区之一，具有悠久的历史文化旅游资源。1982年，大理市被国务院命名为首批24个历史文化名城之一及44个风景名胜区之一，机场、铁路、高等级公路建设及完善的通讯设施、

简介：吐谷浑作为青海历史文化的一个典型代表，从公元3世纪开始，在青藏高原上建立了盛极一时的地方王朝，

简介：广汉三星堆出土文物,从宗教研究的角度看,似乎代表了中国原始社会末期到奴隶制社会繁荣鼎盛的那么一段历史时期的巫文化形式。因为三星堆出土文物当中,有一个引人注目的青铜铸造的神人像,连底座算起有2.62米高。青铜神人像的两只手拳曲,握成空洞的状态。对此目前有两种不同的解释。有的说,它的手里面没有握什么东西,就握成这么一种拳曲的形式。有的认为,它这手里面一定握有东西,我比较偏重于这

简介：中华民族文化是在当今中国版图范围之内，以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。华夏文化主要源自中国古代早期国家夏商文化及其更为久远的河南龙山文化，多年来的考古发现与研究已经证实，河南龙山文化是夏文化形成的直接源头。河洛地区是河南龙山文化的重要分布地区，就这点而言，河洛地区可以说是夏文化、华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，也可以说是以后汉文化、中华民族文化的发源地。

简介：有人说看东西的包浆比较准(所谓包浆是古玩的术语,指通过长时间把玩或暴露在空气中形成的氧化层),那我要给大家讲个小故事。有一回,有人请我去参观他们的家具作坊,这是一个专门造假的地方。我就用一种半信半疑的态度逗他,结果那人很不服气,就给我展现他的作品:这个是刚做好的明代的包浆,那个是做了一半的清早期的包浆,还有这个是前几天做的清中期的包浆。然后问我:“您说像不像?”我一看,好家伙!真像嘿!心里就琢磨:这是怎么弄的啊?再一看,旁边就搁着他造假用的那些个“化学药品”,一桌子,密密麻麻的。一看还都认得。不是我化学学得好啊,搁谁也能认识,但是你绝对想不到!有什么啊?有可口可乐、白糖、酱油,还有什么红药水、紫药水、福尔马林、火碱、苏打、石灰,还有鸡饲料!你说够多邪乎!东西是简单,但是人家的配方你就不知道了。不过这种方法做出来的东西要想检查出来也容易,买点化学试纸一试,肯定呈现酸性或者碱性,这就不对了。但是别高兴,人家卖东西的人一定也不许你这么去试啊!所以这个简易的方法也不见得好用。——胡德生

简介：“贞观”是唐太宗李世民的年号。唐太宗在位的23年间(公元627—649年)，是一个政治修明，百官清廉，家给人足的太平盛世时期，史称“贞观之治”。

简介：１９９７年１２月，侵华日军南京大屠杀６０周年纪念日前夕，新华社发布了一条举世瞩目的讯息；记录侵华日军南京大屠杀罪行的珍贵历史资料《贝德士文献》被发现。据称，这份资料是迄今数量最大、最完整的南京大屠杀原始文件。《贝德士文献》的主人公贝德士，１８９７年出生于美国俄亥俄州，２３岁时获牛津大学历史学硕士学位，随后受美国教会派遣来到中国，并长期执教于金陵大学。１９３７年１２月，侵华日军在南京开始了那场惨无人道的血腥屠杀，其时作为安全区国际委员会委员的贝德士积极参与了难民救助工作，并在极端困难的环境中向世界揭露了日军的暴行。战后，贝德士作为证人出席东京审判，坐实了主要战犯的罪责。殚精竭虑　救助难民１９３７

简介：中岳嵩山,峰岩嵯峨,群山如黛。少室山西侧的三皇寨,亿万斯年成就的山石,挺拔峻秀,崇高从容。她像一位阅尽了世间沧桑的老人,笑看云卷云舒,喜听风去风来。她在静静地守候,守候着一个人的到

简介：德尔维尼草纸文献是现存较旱的古希腊语写本，损毁较多、文字本身晦涩难懂，现代研究都带有很大程度的猜测成份。但文献对厄莉努丝的职司与形象演变的相关记载，对于理解希腊宗教的发展脉络则有着十分重要的参考价值。

简介：2007年的春天来了，提笔感悟“人生易老天难老”之理。二十年前，我曾撰文《纪念柴师八十华诞》。十年前，又撰《再忆著名历史学家柴德庚老师》，并自许诺言：“十年后，待到先生诞辰百岁时，学生再向您报告……”转眼一晃，又是个十年逝去。今年正值我敬爱的柴师百年冥诞，余虽已于2006年退休，然而对柴师的怀念与感恩，却随着年岁的增长，实践的丰富而与日俱增!用以下几件史实，来证明余得益匪浅的感受。

简介：杜希德先生（DenisTwitchett，1925--2006）的《中国中古时期的印刷与出版》（PrintingandPublishinginMedievalChina）本是1977年为英国印刷学会（TheWynkyn-deWordeSociety）作的一次演讲，后于1983年出版成书。

简介：香日德寺坐落在柴达木盆地东南缘,位于青海省海西州都兰县香日德镇的上柴开村。背倚巍巍昆仑雪山,面临滔滔柴达木河,佛天福地,环境幽美。青海在册的藏传佛教寺院660座中,香日德寺规模较小,但它蕴含的人文、宗教意义十分独特,影响深远,堪入青史。香日德寺与历代达赖班禅的渊源清康熙五十六年（1717年）,游牧于新疆的准噶尔蒙古贵族策旺阿拉布坦率部攻占西藏,造成藏地的极大混乱。

简介：本文根据青莲教早期文献，推证该教流传的祖脉源流系谱及祖师是仙佛化身的说法，至迟在袁志谦时代已形成。结合祖脉系谱中三祖“普庵”的记载的特殊描述，进而追索该“祖脉源流”的由来，可能与江西人吴子祥或黄德辉有关。该“祖脉源流”除记载教中祖师外，亦传达“道落火宅”、“释终儒起”等观念。至于教中九祖“黄德辉”，对照档案记载，就是黄廷臣。

简介：<正>本刊在1988年第四期上刊登了《德总顾问佛采而建议书》(以下简称建议书)一组史料,所署时间为1933年2月14日,笔者认为,这份史料的时间应为1934年,其理由如下:第一,“建议书”写于佛采而即将离华“卸职之际”其内容是佛在华参加“剿共”、抗日经验的总结,是协助蒋介石整军建军建议的“汇陈”。佛采而(GenenrlWefzeli)德国陆军中将。1930年夏来华任军事总顾问,亲身参加了中原大战、“一二八”淞沪抗战、长城抗战和“剿共”战役。他针对“九一八”事变后日本