简介："轰!"一声巨响,海洋上传来各种噩耗:一艘油轮触礁了!两艘油轮相撞了!多艘油轮被海洋风暴撕裂了!几千吨浓稠的黑油从破裂的油轮汩汩流出,黑油乘着海浪在海面上迅速扩散开……

简介：太阳累了掉进水塘捞上来已经死了又白又冷的，我们叫他月亮星星哭着眼泪为他送葬

简介："信号失灵是关键啊,小子!传感器在某一个具体的时间失灵的话,那么出入就算被检测到也不会被记录下来。稍后,只要再设定传感器恢复通讯就完事了。还真够狠的!而且是预谋已久啊!"

简介：本文主要探讨死亡的有关问题。现代人正日益意识到，“生”与“死”是密不可分的，是人的生命两极，改善了“死”的状况、解决了“死”的诸种问题，也即意味着人“生”质量的提高，人生幸福的更多获取。因此，我们必须掌握世俗的、宗教的、哲学的、心理学的等各种超越死亡的方法，并选择合理且合意的途径，从而达到生死品质的提升。更多还原

简介：李浩《会飞的父亲》（《青年文学》2016年第1期）。小说形式上保持了李浩一贯的先锋叙事色调，其实是写实的。李浩喜欢写父亲，《会飞的父亲》同题小说写了好几篇。这一篇中，父亲偶尔离家出走，目的是暂时脱离开粘稠的树脂和屋子里的药味，

简介：谈“台湾制造”、“台省制造”光绪银辅币铸造之年代及地点曾泽禄ＡＴＡＬＫＯＮＴＨＥＣＡＳＴＩＮＧＴＩＭＥＡＮＤＰＬＡＣＥＯＦＧＵＡＮＧＸＵＳＩＬＶＥＲＳＵＢＳＩＤＩＡＲＹＣＯＩＮＯＦ“ＭＡＤＥＩＮＴＡＩＷＡＮ”ＡＮＤ＂ＭＡＤＥＩＮＴＡＩＷＡＮＰＲＯＶＩＮＣＥ＂￥ＺｅｎｇＺｅｌｕＲｅｓｅａｒｃｈｅｓａｎｄｅｘｐｌａｉｎｓｔｈｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ，，ｉｎｄｓ，ｉｓｓｕｉｎｇｔｉｍｅａｎｄｔｙｐｅｓｏｆｔｈｅｃｕｒｒｅｎｃｙｐｒｉｎｔｅｄａｎｄｃａｓｔｂｙＦｕｊｉａｎＰｒｏｖｉｎｃｅｉｎ１９１１Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ．关于“台湾”及“台省”制造的光绪银辅币──二角、一角、五分等，铸造的年代及地点，在各种参考书中都有不同的看法，笔者找几本较有代表性的钱币书，将他们书中的记述抄录如下：（１）《中国金银镍币图说》（蒋仲川著）“光绪十二年（１８８６年）清廷置台湾为行省，故该省亦有银币，但在何时开铸，无从查考，或云系由福建省代铸，至其种类，查有三种，一为台湾制造，计有二角、一角、五分，一为台湾省造，计有二角、一角，一角币铸额较多，二角币绝少仅有。”笔者按：福建省代铸是不可能的，因为福建省银币开铸时间是光绪二十二年（１８９６年

简介：摘要变电站直流系统一旦发生接地故障，加之为及时对故障进行排查与处理，就势必会对整个直流系统，乃至电力系统的运行稳定性产造成不良影响。对直流系统接地故障的查找与处理是变电站运维人员必须高度重视的问题之一。当前，有关直流系统接地故障的查找要求工作人员具备丰富的工作经验，对有关直流回路系统的运维要点有一个全面的掌握，能够快速的识别各种故障并采取针对性的处理方法，尽快恢复设备运行的安全性，使电网系统的整体运行更加安全、稳定与可靠。

简介：变电站倒闸操作常常需要进行的高接地点装设接地线操作，存在安全隐患以及不便。基于此，提供一种接地线引导装置，缩短装设接地线的时间、提高工作效率且避免安全隐患。

简介：大窑四道沟地点发掘剖面发现有下更新统末期至全新统地层沉积,且各层位都出土旧石器时代文化遗存.地层和文化遗物的绝对年龄值是遗址深入研究的基础,本文是对四道沟地点运用的两种测年方法及结果所做的总结,并根据古地磁等学科的最新研究对地层时代和所包含的旧石器时代文化进行分期.

简介：　　在中国东北地区新石器时代考古学文化研究中,内蒙古东南部地区占有十分突出的地位.……

简介：2006年4月,吉林大学边疆考古研究中心与吉林省文物考古研究所联合对延边朝鲜族自治州进行旧石器时代遗址专项调查,共发现旧石器时代遗址地点7处,海沟金矿和石人沟两处地点发现的石器数量虽不多,但却具有代表性,故本文对其发现的石器进行分析研究.

简介：阳明学界对于王阳明正式提出“致良知之教”的时间、地点及其来龙去脉存有分歧，钱德洪《阳明先生年谱》判定正德十六年王阳明在江西南昌之时“始揭致良知之教”，黄绾《阳明先生行状》则认为“甲戌（正德九年），升南京鸿胪寺卿，（王阳明）始专以‘良知’之旨训学者”，而当今贵州的阳明学研究者则倾向正德三年王阳明在龙场悟道后即提出“良知”说，新近出版的《王阳明年谱长编》考定阳明在正德十四年始悟“良知”之学。本文则以为，王阳明“始揭致良知之教”是正德十五年秋在赣州与众弟子论学之时，在场者主要有陈九川、夏良胜、邹守益等江右王门学者。

简介：

简介：摘要: 本文从认知语言学角度对“Be+地点介词+动作名词”构式表进行意义进行了分析，试图解决以下几个问题: 1)“Be+地点介词+动作名词”为何得以成为一个构式? 2)英语中哪些地点介词加动作名词可表进行意义? 3)“Be+地点介词+动作名词”构式表进行意义的认知基础和认知理据是什么? 通过对“Be+地点介词+动作名词”构式表进行意义的句法特征和认知过程的具体分析, 本研究认为:状态过程性是表进行意义介词的语义基础, 也即具备地点状态这一空间义项的介词才可表进行意义,所以“Be+地点介词+动作名词”构式表进行意义是以地点图示和事件图示中状态的相似性为基础, 将意象图式从具体的空间域映射到抽象的时间域的认知过程，同时也是基于使用模式的结果。

简介：而过失致人死亡行为中则没有伤害他人身体健康的故意,是指行为人由于过失导致他人死亡的行为,故意伤害致死行为具有伤害他人身体健康的故意

简介：摘要目的探讨老年髋部骨折患者的院内死亡原因及死亡风险评估方法。方法回顾性分析2015年5月至2017年12月期间北京积水潭医院创伤骨科收治的1 878例老年髋部骨折患者资料。男543例，女1 335例，男女比为1∶2.5；平均年龄为79.6岁（65~105岁）；骨折类型：股骨颈骨折988例（52.6%），股骨转子间骨折850例（45.3%），股骨转子下骨折40例（2.1%）。手术治疗1 781例，占94.8%（1 781/1 878）。记录患者的院内病死率，分析引起院内死亡的原因；采用生理功能及手术应激评分（E-PASS）和诺丁汉髋部骨折评分（NHFS）评估院内死亡患者，小范围验证这两种评估工具的准确性。结果本组共13例患者院内死亡，院内病死率为0.69%（13/1 878）。直接死亡原因：肺部感染7例，急性心肌梗死2例，急性糜烂出血性胃炎2例，急性呼吸窘迫综合征1例，可疑急性肺栓塞1例。13例死亡患者应用E-PASS评估的病死率为5.3%±2.8%，而应用NHFS评估的病死率为9.3%±4.0%，差异有统计学意义（t=2.596，P=0.023）。结论老年髋部骨折患者围手术期肺部感染的风险较高，在治疗过程中需警惕并早期预防；应注意监测心血管事件、血糖，并预防应激性溃疡。推荐采用NHFS评估老年髋部骨折患者的院内死亡风险。

简介：《呼兰河传》对故乡的自然面貌、民俗人事的回忆,构成了忆乡模式的基本框架。死亡意识通过忆乡模式而呈现。死亡意识所包含的死亡情感、死亡本质与死亡价值都在忆乡模式的统摄下完整地统一,使小说获得了区别于其他乡土小说的更广大的阐释空间与文化意义

简介：川端康成的作品大量地描写了死亡现象,反映出他对生与死、生与美、佛教轮回独有的看法,而其死亡意识无疑是受到早年的"孤儿的感情"、禅宗思想和日本物哀传统影响的结果.

简介：作为南方豪门世家子孙,昆丁自幼对家族荣耀、纯洁无瑕的淑女观和温情脉脉的家庭关系持有强烈的认同感和依存关系,但随着传统神话的破灭和传统价值的崩溃,他产生了一种深刻而难以名状的生存焦虑以及由此而引起的空虚感和孤独感,因此在憧憬死亡的同时又精心安排了自己的死亡.通过死亡,他抛弃了现实世界的一切痛苦和烦恼,实现了自己对南方传统的依恋和追求,也把有限的生命个体升华到无限的永恒.

简介：缢死俗称“吊死”,是指用自身重量拉紧绳索,压迫颈部造成的窒息死亡。缢死简便易行,是自杀的常见形式。老百姓把缢死叫“上吊”,这既形象地说明了缢死的机制,而且在一定意义上也可以理解为死者自己主动(上去)的行为,是一般人们把缢死视为自杀的反映。有的狡猾的犯罪分子正是利用人们的这种心理,把人杀害之后吊了起来,伪装成自缢,以掩盖真象,蒙混过关。所以,凡报称自缢的尸体,都