简介：

简介：２０世纪以来，西方哲学发生了一系列的重大转变，从而引起了科学知识观的根本变革。传统的科学知识观，如逻辑实证主义和波普学派，认为科学知识是普遍有效的，它不受我们与实践关系的制约。科学的最终目标是普遍知识，科学知识的应用是从普遍理论演绎过渡到具体例证。与之不同，新一代美国科学哲学家卢兹（ＪｏｓｅｐｈＲｏｕｓｅ）则强调局部的、境域化的知识，科学知识从根本上说是局部知识，体现在实践之中。科学知识的应用是从一种局部知识过渡到另一种局部知识，并且只能以实践的、局部的方式来加以说明

简介：服务外包过程中，发包方对承包企业的知识溢出是被动和有条件的。知识溢出能否带来承包企业创新能力的提高，取决于外溢的知识特性、合作双方的关系、承包企业的知识存量、组织结构特征等。总之，隐性知识的传播更倚重于承包企业的“干中学”；合作双方间良好的信任关系与有效沟通，有助于知识共享；承包企业完善的知识存量有利于知识吸收能力的提高；承包企业组织结构的合理性提高了知识吸收能力的效率与效益。

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简介：推荐理由：文章短小、精练、严谨，条理分明。试题抓住说明文考查要点，三道题两易一难，难度适中。

简介：青少年宫的业务工作是职能的本质体现。但是，青少年宫业务工作现状存在一些与自身职能不一致的内容，须提出明确定位、完善功能、创新理念和活动载体，有别于学校教学，确立校外教育的独特育人职能。

简介：宫体诗使用意象如同素描,画面疏朗但韵味不足;花间词使用意象,如同工笔画,在有限的篇幅内,通过意象的铺排,创造深邃的意境。意象的疏朗或绵密与风格的清丽或绮靡没有直接关系。

简介：摘要《卖炭翁》是白居易一首具有代表性的杰作。他通过对下层人物的生活窘境的描写与揭露，正是诗人的心愿所在。他看准了一位烧炭卖炭的穷困僚倒的老人，他从老人身上看到了社会的不公与政府的弊政，他深情地借“卖炭翁”之口之言来对弊政发了严厉的控诉。

简介：少年宫教育课程规划是少年宫作为课程规划的主体,对提供给少年儿童学习的全部课程的设计、实施与评价等做出的整体构建。科学地规划有利于引导少年宫教育走向专业化、规范化,有利于少年宫教育的可持续发展。一个系统、全面的少年宫的课程规划包括：发展愿景与目标的确立、课程方案的设计、课程方案的实施与保障的安排。少年宫的课程规划与实施要依据国家和地方的课程政策,结合自身的培养目标和资源条件,从社会环境、家长期望和少年儿童需求出发,同时要建立依靠一支和谐、合作、共同参与的专业化的教师团队。

简介：<正>研究南北朝文学,必然要注意到梁陈时期的“宫体诗”。而“宫体诗”赖以保存较多的,是徐陵所编《玉台新咏》。对于二者的看法,历来是毁多于誉,这似乎不够公允。本文试为之说。“宫体”之说,始见于如下史料:

简介：摘要本文主要从四方面入手，就“乡村学校少年宫活动的有效开展”这一课题展开探究，以期为深化对乡村学校少年宫活动的认识，为广大乡村学生创设多元高效的少年宫活动环境出言献策。

简介：摘要：传统壁画是中国文化的瑰宝，也是中国古代艺术价值的体现，同时也代表着中国传统壁画的色彩。因此，本文即将对中国传统壁画色彩中具有代表的永乐宫壁画的色彩艺术价值进行探讨。主要从色彩的语言特点以及设色的技巧和壁画色彩语言以及其中的传统文化进行分析，以此来探索永乐宫壁画色彩的艺术价值，从而促进我国壁画艺术的发展和感受古代艺术的魅力。

简介：宫廷斗争的本质，是权力斗争，而且是关于最高权力的斗争。权力则很难被分享，最高权力尤其不可能被分享，因此，争夺权力的动机又往往演变成杀机。

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简介：仙吕入双调究竟为何？至今尚无定论。笔者认为，“仙吕入双调”五字本是[桂花遍南枝]一牌的部分释文，后被当成南曲宫调名称盖由文献传抄中的讹误所致，其所辖牌调应悉数归入双调。

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简介：传统观点认为《玉台新咏》的编撰目的为“张大宫体”。而依据《玉台新咏序》分析，《玉台新咏》专为后宫披览，目的明确，注重读者接受效果，具有明显的宫教性质。它从读者需要出发，将诗集引入后宫用以抒情解忧，最终目的是为宫教服务。这一编纂目的的实现证明了宫廷礼教以文学形式开展的可行性。

简介：摘要此曲采用多种弹奏技巧，使演奏者能淋漓尽致地演绎乐曲内容，达到筝乐合一的音乐效果。此曲慢板弹奏如诉如泣，描绘了韩信的内心世界；快板弹奏激烈火爆，描绘了韩信驰骋疆场的场面；尾声含蓄飘渺，令人深思。

简介：摘要：本文研究的主要目的是在社会经济快速发展与素质教育观念不断普及的背景下，强调青少年宫舞蹈教学的重要性。通过明确舞蹈教育意义，分析青少年宫舞蹈教学现状，并提出相应的创新策略，以全方位提升青少年宫舞蹈教学质量，进而推动国家多专业人才培养，提高青少年身体素质与艺术修养。此次研究选用的是文献研究法，通过对相应文献的查找，为文章的分析提供一些理论基础。

简介：摘要： 春秋战国时期由齐国政府主导的文化交流教育高等学府“稷下学宫”成为当世学术上“百家争鸣”的核心场所，以其所具有的开放性、包容性吸引收纳战国时期各类名家，“稷下学宫”之内的学术的碰撞亦是促就了百家争鸣，迎来了中国历史上的文化盛世。于是在而今社会主义中国之下，对于史学界教育的发展，往昔的“稷下学宫”经验仍是可以借鉴，以便社会上培育更多优秀且独异的史学研究者。