简介：研究运用土地生态位理论的数量生态位（宽度）和扩充压缩度数学模型,以安徽江淮分水岭地区1998~2013年农用地利用变更调查数据为基础,分析了江淮分水岭农用地生态位的变化过程。分析表明：（1）各种类型农用地之间生态位态势差变化不明显,耕地生态位突出,其他类型农用地生态位较低,农地利用结构不够合理,影响江淮分水岭的生态环境保护。（2）区域内各类型农用地的生态位竞争不明显,系统相对稳定。农用地的变化主要表现为园地、其他农用地与耕地、林地、牧草地之间弱的生态位竞争。农用地生态位整体在不断压缩,整体向系统外其他类型用地流转。（3）农用地生态系统经过15年的发展变化,目前系统比较稳定,变化小,但耕地与园地的生态位矛盾竞争使区域农用地生态系统潜伏着一定的危机。（4）需要提高园地、林地等生态保护功能用地的生态位,适当缩减耕地生态位,增加生态多样性。

简介：根据国家发改委关于建设全国生态文明示范城市的规划,结合职业技术院校的实情和职业教育的特点,采用层次分析法构建校园生态文明建设评估模型和体系.根据相关自查报告、实施方案、工作台账等支撑材料的统计数据及三级指标打分情况,应用层次分析模型计算分析评价等级等指标,最终给出生态校园等级,并对生态校园建设的弱点项目提出可行的建议方案.

简介：以元阳为核心区的哈尼梯田是典型的农业生态旅游资源,本文客观地分析了其资源开发的条件、现状、机遇及面临问题,提出了符合当地实际和旅游业发展趋势的合理开发对策.

简介：对莎剧《李尔王》的传统文学批评大多基于＂悲剧性＂与＂人物性格＂等角度。然而,以生态女性主义视角重新解读剧本,莎士比亚时代自然与女性之间的紧密关联及其遭受男权社会压迫的悲剧得以彰显,而这悲剧的根源乃是＂她们＂一同作为＂他者＂对自身境遇的浑然不知和默然无声。因此,只有构建人类精神生态意识和实现自然与社会和谐发展,女性与自然才能获得真正解放。

简介：农村工作是现代中国立国的根本、发展强盛的关键。小约翰·柯布先生指出:农业不仅是一种产业,更重要的还是一种“文化”,传承农业文化、树立尊重耕种文化的新态度,农民就有可能过上比城市居民更加健康美好的生活,而中国正是当今世界最有可能实现生态文明的地方。要使未来的人类社会变得更美好一些,在现代化道路上勇往直前是不足取的,必须从根本上认识到“现代化”的偏颇,矫正其弊端,真诚地吸纳各民族传统文化中的精华,从而开辟一个与以往大不相同的新时代。对照柯布先生提出的有机农业、生态农业的设想,陶渊明的前现代的田园时光,还是可以为当下建设后现代新农村提供诸多借鉴的。面对地球人类苦苦追求的“共同福祉”,陶渊明的“田园时光”、柯布先生的“生态愿景”、中国政府的“新农村建设”已具备了共同的语境。

简介：大学生作为世界未来经济发展的主力,他们对生态文明的认识、对生态文明建设的进程有着非常重要的影响。文章致力于研究生态文明教育在大学中的地位和普及程度,研究大学有关生态教育教学中出现的问题,并探讨了在大学有关教育中生态文明教育的路径。

简介：一、教育政策系统的生态学特征一）教育决策系统的内涵随着政策制定私有化运动的出现，教育政策的制定已经不仅仅是政府和学校单方面的责任，越来越多的非政府组织通过政策咨询服务或技术援助参与到教育政策的制定中。越来越多的学者认为，基金会、政策规划组织、新闻媒体、协会等利益集团作为连接政府和学校的中介组织在教育政策市场上与政府、大学共同参与K-12教育政策的制定。在教育决策系统中，教育利益集团并非以零散的和静态的形式存在，它们以制定教育政策为目标相互建立联系，彼此间形成了一个庞大的网络状政策联盟，按照经济发展、社会、政策需求，各个主体间的关系在网络状联盟中相互确认，最终以实现教育决策的制定作为目标。

简介：生态文明建设继承了中华民族的优良传统,体现了人类文明的发展方向,必将成为现代经济社会可持续发展的有力保障。然而,快速推进的经济发展和人口集聚给宁镇扬大都市区的生态环境带来了重重压力,区域生态文明建设迫在眉睫。该文通过数据采集、实地调查和模型分析,构建生态文明建设评价指标体系,利用生态文明建设综合指数和指标进步率分析模型,测度2010年、2014年宁镇扬大都市区生态文明建设水平的进步率。结果表明:虽然宁镇扬大都市区生态文明建设取得了一定的成绩,但仍有较大提升空间。具体表现为生态经济进步显著,生态社会、生态文化质量也有一定提升,生态制度有升有降,而生态环境则出现倒退,生态环境治理较薄弱。宁镇扬大都市区只有进一步重视生态环境治理,大力促进循环经济发展,树立全民环保理念,才能有效促进产业生态化,优化产业结构。

简介：新时期以来,面对现代文明猛烈攻势下民族文化传统的衰颓命运,“三少”民族作家将对生态危机的感受上升到文化危机的高度,在对民族习俗、宗教信仰、民族精神的消退与沦落的书写中传达出文化消亡的悲怆意识与身份迷失的彷徨心态。

简介：研究具有反馈控制变量的时滞离散单种群模型的持久性问题,得到了一组新的保证该系统持久的充分性条件.所得结果实质性的改进了吴丽萍[具有反馈控制和时滞的＂食物有限＂离散种群模型的持久性]一文的主要结果.

简介：克雷明的《美国教育传统》是其三卷本《美国教育史》的结晶，该书是建立在克雷明教育生态学理论基础之上形成的。根据教育生态学理论，克雷明在《美国教育传统》中重新界定了美国教育史的研究对象，进而开发出了美国教育史研究的新方法。虽然克雷明的教育生态学理论产生于人们对美国教育制度持普遍怀疑态度的时代，但克雷明仍对美国教育制度持有一种积极乐观的态度。

简介：通过文献、实地考察等研究方法,对汉江生态经济带传统体育文化与旅游融合发展的演化逻辑进行分析,结果表明:汉江生态经济带传统体育文化与旅游业之间具有诸多天然耦合性和共同的市场开发需求,在产业生长力、内生动力及外在推力的作用下推动两者向融合共生演进,但这种演进是一个动态的系统工程,需要随着时间演进不断优化博弈策略.

简介：明清时期,中国的商业化进程加剧了地区分工的趋势,大量从事经济作物种植的流动人口活跃于闽浙赣地区,当地的族群格局发生重大变动,由此引发的“土”“客”矛盾使得“畲”、汉的族群边界进一步凸显。早期迁入闽浙赣地区的“畲”和“客”在族群身份上并无明显区别,显示了畲族与客家所具有的密切共生关系。随着族群互动的加深,畲民在新居地的经济文化等方面均发生了变迁,这是族群社会整合的结果。

简介：通识教育以回归知识整体性、培养“整全的人”的教育理念成为当前高等教育人才培育的重要组成部分，与思想政治教育对大学生的品德培养目标实现了内在契合。在教育生态学视阈下，通识教育和思想政治教育可以实现融合创新和生态互动，不断开拓教育改革的思路。基于教育生态理念的通识教育和思想政治教育在教学模式上要求打破原有的师生二元对立、单向灌输的传统教学方式，进行师生双向交流互动、知性与感性兼修、注重实践的教学探索，力图使学生得到知行合一的理解和感悟。

简介：一、文化演进：大学文化生态系统的动力机制分析1．大学文化生态系统与大学文化演进。“文化生态系统”是文化学界借用生态学的方法研究文化的一个概念，表征的是文化如同生命体一样也具有生态特征，文化体系是作为类似文化生态系统的一个体系而存在的。从这个意义上讲，大学文化的存在同样处于其自身的生态系统中。

简介：和谐社区是和谐社会的重要基础。语言文字的生态建构是和谐社区建设的重要组成部分。社区和谐的语言文字生态可以塑造城市形象,提升城市品位。通过对吉林省吉林市4个城区语言文字生态的走访调研,发现当下城市社区的语言文字生态还有待于进一步建构。建设和谐的社区语言文字生态,既需要城市管理系统从上到下的宣传和监管,又需要社区人从自身做起,积极参与。

简介：文章初步梳理与分析了毛泽东思想和邓小平理论对马克思生态文明思想的贡献，指出毛泽东思想在人口合理发展、兴修水利、环境保护、工业均衡布局方面丰富了马克思生态文明思想；阐述了邓小平理论在人与自然协调发展，环境保护和经济建设并重。生态可持续发展观教育，生态建设制度化和法制化等方面发展了马克思生态文明思想。

简介：海绵城市建设是生态文明建设的重要内容，平原河网地区作为海绵城市建设的典型区域之一，其海绵城市建设受气象水文、地形土壤等多方面因素制约．以漳州市区为研究对象，在梳理中心城区水问题的基础上，提出海绵城市建设中的雨水径流管理目标、雨水资源化利用、海绵城市建设总体生态格局、地块海绵化技术措施四方面内容，以为此类城市的海绵城市建设提供参考．

简介：儿童作为人类生态系统中最为脆弱的群体之一,缺乏自我保护能力。近期,幼儿园虐童事件频发,引起了社会对幼儿园教师的热议和关注。儿童虐待是一个严重的社会问题,它危害儿童身体、社会性、认知和情绪的发展。本文基于生态学视角,以幼儿园教师虐童行为为对象,深入剖析幼儿园教师虐童行为产生的原因,并从国家、社会、政府、高校、幼儿园、幼儿园教师、幼儿家长7个层面分别提出规避路径,为优化我国幼儿园教师队伍提供借鉴。

简介：着重就科学素养养成的实验研究系统训练的五个环节入手，以生态学科为例，介绍了生命科学领域研究生培养中科学素养养成的五个方面，即文献阅读、论文设计思考、实验环节训练、口头陈述训练和科学论文撰写，简称“五字真经”，同时探讨了学生灵性品质（聪明）和坚忍品质（吃苦耐劳）及良好的实验室氛围在研究生学业成长中的作用。