简介:“现代性”及“现代性神话”概念辨析“现代性”是以西方的历史/文化演变为参照的一个概念,它在不同层面上有着完全不同的含义。从社会学层面讲,现代性是确立现代史的标准,是指文艺复兴以来的理性精神,包括工具理性(科学)和人文精神(个体价值),在这种理性精神引导下,西方世界才由古典时期进入现代社会,由农耕社会进入机器时代,由神的统治到人的自我解放。而从文化的层面上讲,文化,比如说文学的现代性却是通过对社会学意义上的现代性的批判和抗议而获得的,它是20世纪的产物,由于资本主义走向成熟,现代化基本完成,并向后工业社会转化,因而现代性的弊端日益显露,理性精神的神话也趋于破产,人们开始以批判的眼光来重新审视现
简介:从文化创意产业的角度出发,综合性独立院校美术学教学上存在一些问题,这就应结合文化创意产业综合发展形势对综合性独立院校美术学教学实施改革创新,使得学生更好的掌握各项美术学知识,确保美术专业人才能够满足文化创意产业发展需求。本文将从综合性独立院校美术学教学的角度出发,分析相应教学中潜藏的问题,同时分析文化创意产业综合发展需求,改善综合性独院校美术学教学中潜藏的问题,继而提高综合性独立院校美术学教学质量。
简介:中国山水画涵盖着多于其他画种的复杂内容,无论从绘画内容,还是从文化观念的影响力来看,山水画的表现力都要强于其他画种。传统山水画无论是宫廷绘画还是文人画,都反映了特定文化群体对待环境的意识和秩序感。新中国初期新的生产方式改变了现实环境,初级工业化、农业合作化,造就了众多新景象;随着社会主义文化的逐渐普及,新的文化象征系统被认同,新的标准、新的典范被建立;阶级关系中新阶层类型的划分,使得人际关系发生变化,工农兵成为社会的主导阶层,成为文艺的服务对象。面对新中国多层面的时空环境,山水画改变了原有的时空表现形式和内容,增加了新题材、新景象、新空间图式,具体的写实性、叙事性、象征性明显增强。
简介:引言1995年,无论对于世界电影,还是对于中国电影,都是一个具有特殊意义的年份。它是一个世纪的终结,又是一个世纪的开端。这一年,恰逢世界电影诞生100周年,中国电影诞生90周年,世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利50周年的背景又与电影文化产生了某种具有意义的关联。同样是在这一年,“基本反映世界优秀文明成果和当代电影艺术、技术成就“的“十部大片”以“票房分帐”的方式在中国登陆,使中国观众终于在等待了40余年之后以差不多同步的方式看到了美国好莱坞电影,一度沉寂的电影市场似乎显出复苏的迹象,许多已经习惯于在电视机前消磨时光的观众重新回到了电影院。而正当人们为受到冲击的国产电影忧心忡忡的时候,仿佛是