简介:这是一位总让人“意外”的艺术家,他的“兴趣爱好”之广泛,几乎涉及了所有艺术的门类——摄影、建筑、音乐、诗歌、小说……当然,还有他的本行,绘画。他对每一种爱好的介入之深,完全是“专业”的,他完全可以充当音乐演奏的“翻谱员”,诗歌写作的“评判者”,建筑师的“合作者”。但他认为自己的爱好又是“偏僻”的,因为相比他人,他“只注重内在的东西”。
简介:
简介:萧红、迟子建同样从一片苍茫的北国走来,同样以别样的女性书写在文坛摇曳生姿,虽然她们之间相隔了五六十年波涛汹涌的岁月,但缪斯女神仍把这两位黑土地的女儿紧紧联系在一起。对于萧红与迟子建之间千丝万缕的联系,评论界常常从乡土意识、地域文化、女性叙述、儿童视角等角度切入分析。也有人注意到了两位女作家都以“越轨的笔致”描写了大量的死亡,但这方面的论述相对薄弱,而且主要是对萧红、迟子建死亡书写的不同特点进行归纳总结,尚未深入到文化层面进行拓展研究。
简介:管宗祥七十多的人了,还没老实气儿——没事的时候不是扎进琉璃厂鼓捣字画,就是钻进树林子打两套拳,闲的时候少。我知道管老爷子是全国闻名的电影演员,没想到,他曾经是一位小八路。1927年,管宗祥出生在山东费县(今平邑县)一个农民家里,打小失去双亲,曾经跟着...
简介:<正>如果你是我的同行——以"爬格子"为毕生职业——彼此会有共同感受的,文有文德,笔下也得讲点公平。该赞美的不去赞美,心灵也会失重、自疚,自疚得你没完没了地不舒服,像湿手沾了干面粉似的。与曹喜成相识,时间不能说短。然而,在自己脑
简介:这个题目的前半部分是鲁迅先生讲的,当然正确;波折号后面的话是我的,有引申和发挥的意思,是否妥当,就要讨论了。而且,“爱”的题目太大,我才涉足,已发觉就像驾着一叶扁舟来到大海,有一种靠不了岸的惶恐。究竟能否成功“靠岸”,此刻我还不知道。或者需要大家递条子、提问题——也就是抛缆绳,将我拉上岸来……
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简介:为着给一直被批评患有精神颓弱症的当下文学,寻找一种疗治,文坛开始热切呼唤文学想象力。但是,如果文学想象力的危机或不济,并非文学精神颓弱症的真因,而恰是文学精神颓弱症的一种症候;那么,止于对文学想象力的一般性呼唤,就不只是言不及义,怕
简介:<正>宋杖子镇位于辽、冀、蒙三省区交界处,是通往关内重要的交通要道,锦承铁路和101国道的几十次往返客运列车汽车直通二十多个大中小城市。全镇总面积167平方公里,其中耕地面积5.1万亩,林业绿化面积3.5万亩,共辖行政村14个,村民组126个,人口3.2万。
简介:日本著名古典随笔《枕草子》中运用了大量的色彩描写,堪称色彩盛宴。本文通过该作品中"紫"色用例,分析了日本平安王朝女性作家的贵族审美倾向,并试与中国的古典色彩审美相比较。
简介:迟子建、阿成是东北大地上的诗意怀乡者,他们的文学创作已经持续二三十年,著作等身,赢得广大读者的喜爱,也频频摘得国内文学大奖,声誉远播海外。为了进一步推动迟子建、阿成文学创作的学术研究,活跃黑龙江地方文学,促进中国当代文学的研究,哈尔滨师范大学文学院审美文化与龙江文学研究中心于2009年6月30日至7月1日在哈尔滨举办了“迟子建、阿成文学创作研讨会”,国内共有40余位专家莅会,就迟子建、阿成文学创作乃至中国现当代文学中的许多问题展开了热烈讨论。现综述如下:
简介:张爱玲的《金锁记》和日本德富芦花的《不如归》虽然并不存在着直接相互影响的关系。但在刻画曹七巧和庆子这两位婆婆的时候却有着许多惊人的相似之处,对恶魔婆婆这一形象都做了成功的描写。通过对作品进行类比研究,有助于我们了解拥有共同文化背景的两个国家的不同作家,是如何理解和看待婆婆这一角色,其中又隐藏了哪些异同点。
简介:近些年来,学界陆续出版了洪子诚的《材料与注释》,程光炜的《文学史的多重面孔——八十年代文学事件再讨论》《重返八十年代》,吴俊的《中国当代文学批评史料编年》(计划出12卷,第一卷1949-1957已经出版)、《中国当代文学史料丛刊》丛书等。
怎样了解一位总让人“意外”的艺术家?
美狄亚复仇与中国古代“醒悟嫁仇”及杀子雪怨传说
死亡:在残酷与静美的比照中——萧红、迟子建死亡书写比较研究
一辈子过不完表演瘾──访北影著名演员管宗祥
曹老爷子——记中国75岁在职第一人曹喜成
“创作总根于爱”——一个值得总结的文学史现象
《文艺理论研究》1993年总目录(总第66—71期)
想象力因何不是总灿烂——也谈文学想象力危机
托起一片蓝天——记凌源市宋杖子镇党委书记律山
日本平安朝女性文学中“紫”色的审美探究——以《枕草子》为中心
东北大地的诗意怀乡者——“迟子建、阿成文学创作研讨会”综述
《文艺理论研究》2007年1~6期总目录(总第150~155期)
《文艺理论研究》2009年1~6期(总第162~167期)总目录
中日文学中“恶魔婆婆”形象之比较——以《金锁记》的曹七巧与《不如归》的庆子为中心
跨越欧亚文化的边缘写作──韩素音及其自传系列《残树》等
中国当代文学研究的“乾嘉学派”——以洪子诚、程光炜、吴俊等的研究为例