简介：有人说,90年代是“热”的发烧的年代。股票热、经商热、出国热、招聘热、重奖热、追星热……热浪一个接一个。而追星热偏偏又是其中最疯狂、最痴迷,也是最最令人不可思议的。如今,只要有“明星”闪烁的地方,就会聚集着千千万万的“追星族”。他们心诚志坚,何惧严寒酷暑,守候在明星出没的场所,用惊人的狂热与耐心等待着偶像的出现,从而一睹偶像之风采。他们犹如卫星环绕太阳一般,追逐自己心目中的偶像。

简介：ForgetArt是由艺术家马永峰在2009年发起的一个独立机构，也是一个松散的创作团体，因为在2010年9月策划的“地点：龙泉洗浴”而备受关注。在该项目中，参与艺术家采取一种“微干预”策略，对既有的特定空间展开微妙的威胁和抵抗，而这种威胁与抵抗又同时面临着被消解的可能，这就使位于草场地的“龙泉洗浴”变成一处探讨艺术与生活的边界的现场，在可见与不可见的悖论关系中思考艺术实践的情境意义。作为延续，今年，ForgetArt展开新项目“游击寄居症”，试图从艺术项目中挣脱出来，发展出一种新的社会“微实践”模式。

简介：北京西郊湖南公墓的一座土坟前,立着一块薄薄的青石墓碑,上面镌刻着：陈少梅,一九○九——一九五四。陈少梅先生虽然只活了短短的四十五个春秋,但是,他却以他独具风格的作品,为自己建立了一座不朽的丰碑。画界老一辈画家用“当代唐伯虎”,“唐寅以后第一人”,“马夏

简介：◆2008年4月随福建文化考察团赴台考察,从台北开始沿宝岛西岸一路游历了台中、台南、高雄,参观了当地图书馆、文化中心、博物馆、美术馆、风景区、古迹、民俗村、妈祖庙会等。其间台湾的多元文化、城市建筑、生态景观给我留下了深刻印象。在紧凑的行程中以速写形式记录下对宝岛的感受,今与大家分享。

简介：云南民居体现出尊重自然、依赖自然的＂天人合一＂思想观,主要表现在居住文化的＂天人合一＂、建筑形式的＂天人合一＂以及材质和色彩的＂天人合一＂等几个方面。当地民族对生命的渴求,对自然的崇拜,对生存环境的重视与保护,本身就是＂天人合一＂的高度表现。

简介：“每当我行走在楼群的峡谷间和三层立交桥下,听着城市庞大的身体微微颤抖和喘息的声音,我都会下意识地伸出中指和拇指,轻轻一弹……”小说里,主人公用这种方式仇恨城市,他幻想用手指轻轻一弹,会使城市的高楼大厦沿着马路像多米诺骨牌一样依次倒下。每一个城市人都有个共同的心声,那就是城市真不是一个人待的地方,不但拥挤、喧闹、污染、高消费,还充满了各式挑战神经系统的危机。每逢过年过节,我们城市人不约而同地涌向乡下,享受新鲜的空气与瓜果。悖论的是,正当城市人到了乡下,忘情之中大呼“这儿真美啊,我死在这儿也愿意!”一星期后,他仍然乖乖地出现在城市中。因为城市里有24小时便利店,有租VCD的小店,有个性酒吧——呜呼!城市里有我们想要的一切东西,随手可及。无法改变,我们就无须抱怨。想要在城市里创造美好的生活,需要的是对城市多一点想象力与热爱。在我们身边,一些年轻人已开始了行动。他们在城市里寻找和发现城市的魅力,来缓解城市给予他们身心的压力。

简介：

简介：水是美的“活体”因子，将充满青春活力的女子比作水，是古今文学作品中常常出现的情境。一个年轻貌美的女子，站在朝露浸润的岸边草丛中汲水或徜徉在夕阳西下的滩头余晖里，总是会引起人们的无限美的情思；或是三两个少女，在盈满清荷的湖水中泛舟采莲，美妙的笑声洒进水中，令人想起一幅绝妙的《采莲图》……古时候，人类的祖先们遵循自然法则生活，男耕女织，自给自足。

简介：《爱得起》是一部成功的轻喜剧，其喜剧性来源于三个悖论的统一：演员造型夸张与情感真挚的统一；传统与现代爱情观的碰撞和统一；伦理与爱情的背离和统一。导演为身陷情感的一对年轻人设置了性格、文化等方面的差异，设置了社会伦理的亲情障碍，但是爱的坚守促使有情人经历错过、误会之后再度重逢，终成眷属，爱情在波澜起伏中拨云见日、皆大欢喜。电影的喜剧性正是在一系列的悖论统一中得以凸现、完成，引领观众一起经历悲喜交织的甜蜜爱情旅途。

简介：多样与统一是形式美的基本规律,"多形态"标志设计就是将多样与统一规律应用在艺术设计领域的典范。多形态标志是指标志品牌形象通过多个视觉符号(或一系列符号)传达及沟通品牌特性。其表现形式的特点在于:在不同的应用环境或不同视角会出现不同的形态。不同的变化营造出不同的形象,可以分别适用于不同的场合和对象,具有较强的特指性和针对性。多形态标志注意设计的系列性和趣味感,它们相互独立又相互联系,多样而统一。本文结合当前最新案例,对当下标志设计的新方法进行归纳分析。旨在对这些创新作出肯定,并希望能启迪更多平面设计师创作出更多更具创意的实效作品。

简介：问题的提出一九八九年上半年,西藏自治区藏剧团的编导小次旦多吉和舞台美术工作者张鹰同志相互配合,试图将传统藏戏《白马文巴》经过改编搬上舞台。他们的指导思想很明确,既不失传统艺术的风采,又要向现代戏剧靠近,达到进一步深化主题,凝炼情节,加快节奏的目的。特别对该剧的舞美设计煞费了一番苦心,他们想全面突破多年来西藏戏剧舞台美术设计上的写实传统。给历来无景、广场演出的传统藏戏添上一种新的,以往未曾有过的翅膀。

简介：我们先来复现一个展览前夜的场景,这个场景可能带有一点想象色彩。比如说你,作为一个陌生的观察者,在午夜时分刚下榻酒店,又迫不及待地想去展场先睹为快。你被告知展场就在出门左拐大约三百米的地方。当你沿着坡路寻找这个场所时,你却发觉你完全迷失在了一个典型的南方夜市里,红墙绿瓦,人声杂沓,喧闹的歌厅,沉醉在周末氛围里的人群,

简介：“一带一路”国际合作高峰论坛于2017年5月14日至15日在北京举行，是2017年中国重要的主场外交活动，对推动国际和地区合作具有重要意义。论坛当晚，文艺晚会《千年之约》在国家大剧院上演。为向世界各国展现中国文化与千年文明，为突出“共商、共建、共享”的峰会主题，展现国家发展成果，体现古都风貌，彰显大国风范、古都韵味、开放包容和诚意待客的氛围，剧院工作者多方调研，深入研究，历时六个月完成了峰会文艺演出活动的环境艺术设计与艺术氛围营造，获得社会各界的一致赞誉。笔者从高峰论坛环境艺术设计的服务对象、设计定位、传递理念、环境艺术设计及改造内容等方面进行梳理与总结。

简介：答：那可不一定.也许在你的美术课上,老师会让你多练习画直线,并视此为“基本功”.但菲尔·汉森却是一个不会画直线的艺术家.一开始他喜欢用完美又密集的小圆点作画,但就读于艺术学院时,汉森的手总是不自觉地颤抖,他再也没办法画出一条直线或一个圆点了!后来他试着“拥抱颤抖”,用曲线画出了令人惊艳的作品.其实,点、线、面都是构成画面的基本元素,艺术可以有很多种表达方式,有时打破常规反而可以出奇制胜!

简介：对于中国戏曲艺术来说,如何在虚实之间既创造又创新,既跨界又融合,是一个需要我们长期实践,反复思考的重要命题。在电影技术日益发展的当下,对传统戏曲艺术的传承、传播而言,机遇与挑战并存。随着各戏曲剧种相继把经典剧目翻拍成电影,中国戏曲的传承传播也打开了一条便捷、高效且符合时代的路径。对传统戏曲艺术来说,这无疑是一个集天时、地利、人和于一体的绝佳机遇,然而,在这样一个热闹的市面之下,我们需要警醒其中所暗含的挑战与隐忧。

简介：最近，安在旭有些头痛，因为绯闻仿佛和他卯上了劲，一波接一波，真让他有些不知所措了。

简介：小八音为什么值得一论?通过对某一人物全面的或某一方面的论述,以窥测或一时代或某一门类艺术的某些特征,中外古今已不乏先例。我在青年时代就读过某先生的论著:《茅盾论》。然而,对当代云南艺术人物加予论述,似乎还很少见,我不知道我是不是始作俑者。文革前,我在《小戏报》上连载过滇剧艺人列传,那是我根据与老艺人罗香圃的交谈,记录一些前辈滇剧艺人们的艺术成就。但“述”多而“论”少,资料值价大于理论价值。我始终认为,人物论是值得重视的一种体裁。

简介：东方艺术大家：您最早从写实主义雕塑转向现代雕塑，从具象到抽象，这个转变经历了怎样的过程。

简介：1．在纸的靠左方画一个圆圆的三角形。2．在三角形后面画一个长长的椭圆形。3．在椭圆形的右侧画上螺旋状的尾巴，注意尾巴末端是尖尖的，尾巴身体的连接处是粗粗的，最后把虚线部分擦掉，让身体和尾巴连起来。

简介：今天,我向大家汇报一下有关《格萨尔王传》抢救搜集的一些情况。我区《格萨尔王传》的抢救工作是在党委的重视下,西藏最早整理出版了第一部《达岭之战》藏文本,受到了广大人民群众的欢迎。1979年元月,著名老艺人扎巴从林芝到拉萨治病,老百姓们听说了,欣然奔走相告。因为扎巴老人在旧社会都是颇孚众望的。被西藏师范学院(现西藏大学)藏史研究组的同志们发现后,请到了学校。院党委对此工作非常重视。马上组成了抢救小组到扎巴老人住地——林芝公路养护段去,开始了抢救工作。后来搬回西藏大学,并将其全家十三个户口迁来拉萨,长