简介：1930年生于偃师，修业于中国书画函大。主要社会职务：1984年至1993年任洛阳市书法家协会副主席，曾任市书协顾问、市书画院副院长、金谷印社社长等职；他是河南省书法家协会会员，中国老年书画研究会会员等。

简介：遼河画院是文化产业园的人才基地，不仅是艺术家们交流、创作中心、而且还为醉心书画艺术、渴望成都的青年学子提供了理想的学习创作环境。

简介：儿时是在沙颖河边长大的。我的家乡地处豫东平原，这里一马平川，连个土包包都没有，难得的是竟然河网交错，记忆中的故乡城市里边也是坑塘遍布，河南三连坑、河北镇冲寺坑，还有大大小小不下几十个数不清、记不住、有名无名的小坑如颗颗珍珠撒落在当时方圆不足二十公里，仅十来万人口的家乡小城里，

简介：郭有河,1963年出生于唐山市,就读于解放军艺术学院美术系国画专业和北京书院高级研修班。唐山书画院聘请为画院院士。作品多次举办个展和联展并在国内发表。出版有《郭有河作品选》、《美术家——郭有河》、《中国国画20家·郭有河卷》《郭有河作品选》（新加坡）。

简介：“中国人归中国人，中国人归基督”，是20世纪初比利时籍天主教传教士雷鸣远所言。这段话在中国天主教会内被广泛应用，用以描绘20世纪20年代以后天主教会内的本土化趋势。陈缘督为民初北京画界传统派大家金城弟子，在秉承其师画学精神同时，后又深受天主教驻华宗座代表刚恒毅影响，受洗入教，以陈路加之名，以辅仁大学为平台，开始了其以福音故事为题材的中国画创作历程。传教士试图通过鼓励宗教图像的本土化创作来获取社会认同，进而达到传教的目。陈缘督拥有中国画家与中国教徒的双重身份，在针对福音故事的图像化诠释之中，他的创作雄心，绝非仅仅创造一种能够被中国教民所能接受的符号模式，实际更期望这批公教美术作品，以及他所创立的宗教图像表达模式与意涵，彰显民族精神，获得民族美术的身份认同，并最终能够进入中国画史的谱系之中。陈缘督颇富理想化的绘画策略与价值建构，在努力实践的过程中，却遭遇到本土观看者的疏离与漠视。

简介：民间剪纸是民族习俗生活形态中使用最广泛,传承最普及.文化积淀深厚,最具有本原性的民间艺术之一。在漫长的农耕时代,民间妇女群体用剪刀创造了丰硕的剪纸文化树.为中华文明的持久性作出了贡献。今天,在国际国内现代化发展的冲击下,民间剪纸活文化形态正面临着消失,我们应当保护具有人类非物质遗产价值的剪纸母亲河。

简介：侯国良常说.他之所以能取得现在的成就,要特别感谢贺友直先生的艺术思想给予他的指引.贺先生曾为侯国良获全国金奖的彩色连环画《呼兰河传》题序,并给予侯国良的作品以高度的评价.侯国良说他在十年中一直在寻找切身体会的创作题材,直到他发现了描写北方生活的萧红的小说《呼兰河传》,所产生的共鸣让他久久不能平复.

简介：

简介：2000年4月7日,由中国著名批评家、展览策划人黄专先生主持的"社会——上河美术馆第二届学术邀请展"在成都上河美术馆开幕,参展的艺术家有:王广义、王友身、方少华,毛同强、石磊、冯峰、邓箭今、汪建伟、李邦耀、杨国辛、袁晓舫、曾浩、魏光庆等十三位,他们分别来自北京、广州、武汉等地,展出有装置、图片、架上绘画等不

简介：美国东部纽约州的哈德逊河是一条见证了美国历史、经济和文化发展的河流。1825年伊利运河开通，哈德逊河随之成为美国重要的内陆贸易通道，河畔的经济、贸易迅速繁荣起来，吸引来众多企业家和商人，也带动了旅游业的发展。同时，美国艺术家们也纷纷前往作画。他们描绘哈德逊河两岸的自然景观，展示自然荒野的生态美，以期唤起人们对自然的关注和热爱。这群艺术家开创性的艺术观念得到了美国民众的认可，由此诞生了“哈德逊河画派”。

简介：

简介：汉字是随着时代发展变化的。汉代是由篆书向隶书过度的历史阶段，其书法中最具典型意义的是碑刻隶书，阵容庞大，风格各异。东汉后期是隶书成熟的阶段，此期的篆书碑刻不多，多为参合篆书笔意的隶书碑刻，书碑者多为当时的书法高手。至东汉桓、灵帝时期立碑最甚，已呈灿烂之景的分隶，结构生俯仰之势，笔画变骏发之美，相背分明，波磔飞动，体势开张，气质淳厚。

简介：河南从来就不是一块平静的土地。从巴颜克拉山脉北麓出发的黄河，九曲回肠，激情澎拜地孕育了一个伟大的民族，也孕育了一个民族的灿烂文化，