简介:炉名始见于《周礼·天官冢宰第一》中:“凡寝中之事,扫除、执烛、共炉炭。凡劳事,四方之舍事,亦如之。”;其后《论衡·逢遇篇》称:“推无益之能,纳无补之说,以夏进炉,以冬奏扇。”说明真正意义上的火炉在周代就有。铜炉最初的定义是盛火器,早期多为取暖温酒之用。
简介:铜水管作为众多管材中的一种,有着悠久的使用历史,经过了漫长的时间验证,其建立在本身材质——铜的特有物理和化学性能基础上所发挥出来的使用性能方面的优势是其他众多管材所无法比拟的,经历了各种新型材料管材相互之间的竞争,比较,在人们越来越关注自身生活质量的环境下,铜水管正在以独特的性能优势成为众多消费者的首选。
简介:有部台湾电影《饮食男女》,在情节的发展中,既展示了人物情感的历程,也展示了中国菜肴的丰富多采。确实,从某种程度上讲,食,是一种氛围,也是一种文化。中国菜讲究色、香、味和餐具之美。作为饮食文化的组成部份,
简介:提到"大铜章文化"这五个字,使我想起曾任上海市钱币学会名誉理事长的马飞海先生。根据我的回忆,马先生是第一个谈到"大铜章文化"的人。大约在2002年,为筹备"上海市第二届大铜章收藏展",马老手里有一枚很别致的外国章,希望参展。我去到他家闲谈中,马老很认真的说:目前国内大铜章的设计、雕刻、制作、收藏都有很大提高与发展。
简介:"熔墨问境——朱炳仁大师铜艺展"在上海新世界珍宝馆举行。本次展览汇集了中国工艺美术大师朱炳仁及其子朱军岷的多件臻品佳作。展品的范围包括香道雅器、铜艺摆饰、茶道艺术,家居生活、文化礼品以及朱炳仁大师独创的"熔铜艺术"的精品。它们以精致内敛的气势、古朴沉稳的色泽,近乎完美地演绎了"朱府铜艺"的美学理念,充分地体现了其"解形熔意"的文化品位。铜艺中国式沉稳、厚重的文化品位也由此而被淋漓尽致地展现出来。
简介:陶瓷刻花是指用刀具在胎上刻出花纹,然后上釉烧制。特点是着力较大,雕刻较深,花纹有层次。“榈庭多落叶,慨然知已秋。”周庆红以金黄的杏叶装饰拄盘,用挑刀刻画精细的叶纹,造型简朴典雅。青瓷胚上刻花的技艺,为瓷器增添了几分韵味。
简介:那一池宝蓝色,动人心弦!中国传统的印染技艺有所谓的“四缬”之说——夹缬、蜡缬、绞缬、灰缬,即今天所说的夹染、蜡染、扎染、蓝印花布。而夹缬是中国古代三大印花技艺之一,用专业术语来说,是一种镂空型双面防染印花技术。古时,人们在木板的两面阴刻成花纹,然后把麻、丝织物等夹在两块花版之间进行草木染色,用这种方法生产的印花布就叫作“夹缬”。
简介:美丽的石头会唱歌。青田石是神话中的女娲补天石。同时也是四大国石之一。作为一块著名的石头,如何彰显自己的魅力与精神。叶建海表示:用传统的文化来述说这些古老的石头。犹如将中华神话延续,不仅精彩且神秘。
简介:浙南地区的靛蓝种植传统南承闽越,产品北销苏杭,从唐宋时期一直兴盛到近代温州开埠.染蓝是浙南地区的生活习俗,已经从一般的物质生活属性提升到礼俗生活和宗教生活的层面,尤其在畲族文化中表现得更为突出.温州染坊专门以夹缬方式印染被套,形成独特的印染工艺和精明的经营方式,从而使唐代流行的夹缬工艺在温州得到唯一的传承.
简介:怡兰印象采访怡兰前,读过她的多本书,字里行间都是洋溢的热情和乐趣,一直在想这样一个生活美学玩家,精通各国美食.迷恋精致物件热爱满世界的旅行,将“享乐”视为终身职业.跟她聊天会是怎样的一种愉悦。
简介:肆虐千年的刀剑,舞出了多少江湖儿女的侠义人生,舞出了多少将士豪杰的英雄岁月,又留下了多少铸剑大师的心血汗水。古往今来,太多的文人雅士、名人剑客为龙泉宝剑所系魂,从春秋龙泉欧)台铸得“湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五神兵,龙泉宝剑就此响誉天下,为天下英雄剑客所追求。而叶端文用他的经历向我们演绎了刀剑背后的故事,向我们阐释了何为“剑魂”、“剑气”!
简介:项目名称LEAFYSHADE\叶萌(上海海泰国际大厦)项目面积约4400m2设计单位A—ASTERISK\AA设计
简介:相信所有传统工艺的美都是因为它的工艺,然后才是它的艺术。就像青田石雕的镂空雕技艺,从前它是代表青田石雕文化的一大绝技,而在中国工艺美术大师张爱廷先生用该技艺镂雕出层层相套的狮球后,很多人开始相信:高超的技艺比艺术更有价值。
三话铜炉
铜水管流行之道
铜银餐具前景广阔
初谈“大铜章文化”
秉承仁心铜亦生活“熔墨问境——朱炳仁大师铜艺展”在沪举行
《杏叶挂盘》
蓝夹缬:青出于蓝而胜于蓝
叶建海:高瞻远瞩化青石
浙南地区的种靛、染蓝、夹缬生产生活习俗
叶怡兰 游走于恋物与享乐之间
叶端文:刀剑江山 霜寒千秋
叶萌——上海海泰国际大厦室内公共部分
叶志伟:我在传承的“工艺”,比艺术还英!