简介：英国学者爱德尔在他所著的《客家人种志略》称：“客家妇女是中国最优美的劳动妇女的典型。”在客家族群历史发展过程中，客家妇女集中体现了客家人勤俭朴实、重情明义、崇文重教、历难弥刚等优秀品质与精神，充分地塑造出客家妇女的形象和精神特质。本文拟从生态环境的角度对客家妇女的精神特质的特点和缘由展开分析。

简介：中国古代君主专制制度发展到隋唐时期,开始步入一个空前完善的历史时期。尤其在制度与文化方面呈现出一派盛唐气象。这个时期的君主政治表现出许多为后代所仰慕、具有典范意义的君臣模式与制度文明,不仅对中国历史也对东亚历史乃至世界历史产生了重要深远的影响。唐代之所以能够获得这样的历史地位,是与唐初以来的政治生态环境及其完善的制度结构与功能密不可分的。

简介：文化遗产的周边环境是文物本体的依附和生存的土壤,有助于全面反映文化遗产的价值。在保护规划中,加强对历史环境的研究,科学地评估周边环境的干扰因素,制定针对性的保护措施,以有效地保护文化遗产的完整、真实和价值的延续。

简介：在新媒体环境下,分析高校图书馆阅读推广活动的现状及存在的问题,探讨了国内高校图书馆阅读推广模式策略。

简介：叶剑英是地地道道的客家人。他的故乡梅州是闻名中外的“客都”，是“客家大本营”。他日常生活中一直讲客家话，经常还即兴唱山歌。其祖辈虽然是经商却都通晓诗书，是典型的客家诗书之家。自1897年出生到1916年冬去南洋，叶剑英在故乡梅州生活了20年时间，期间上过私塾，进过新式学堂；既接受民主革命思想的启蒙，也深受客家传统文化的教育和客家人文环境的熏陶。

简介：福建客家人主要分布在长汀、宁化、清流、明溪、长汀、连城、上杭、永定、武平等11个纯客家县和沙县、永安、梅列、三元、新罗等13个非纯客家县。历史上，客家人生态文化积淀深厚。迄今，对客家生态文化的探讨，多是从风水的视角进行理论解读，也有个别学者从闽西土楼民居的视角分析民间建筑艺术与生态文化之间的关系。笔者曾面向三明客家地区，以文献史料为事实依据，从生态环境建设实践维度的三个方面，对历史上三明客家生态文化问题进行了初步探讨。笔者拙文虽是迄今惟有的立足客家文献资料，从历史上客家生态环境建设实践维度，对客家生态文化问题进行探讨的文章，但是所作的探讨局限于三明客家地区，材料占有也不尽充分，对相关问题的思考无论是深度、广度方面均有欠缺，而且伴随着研究的深入，笔者意识到，拙文中所使用的“生态环境建设”一词概念上不够准确。笔者认为概念使用上，以“生态与环境建设”一词代替“生态环境建设”一词较切。拙文即是笔者对历史上福建客家地区生态与环境建设问题再审视的结果。

简介：随着改革开放的不断深入和城市化进程的加快，城市居民中的民族成分和民族人口数量逐年增多，多民族、多宗教现象日渐突出；又因各民族的风俗习惯、宗教信仰的不同和市场经济的不断发展，城市各民族群众间经济社会交往活动日益频繁，彼此间的相互摩擦与矛盾也随之增多。只要我们充分认识城市民族工作的长期性、复杂性和重要性，不断创新城市民族工作思路与方法，才能更好地把各族人民的智慧和力量凝聚到全面实现小康社会的奋斗目标上来，才能更好地实现各民族的和睦相处与共同繁荣进步。

简介：

简介：政校合作不仅仅是高校发展和政府完善自身职能的内在要求,也是国家政策引导下社会经济发展的客观需求。开启政校合作能够有效弥补政府社会公共管理职能中的不足和缺陷,形成互利共赢的局面。基于政校合作的视角,寻求城市文化建设的新路径。

简介：

简介：<正>2010年3月1日上午,《晋城市志》编纂研讨会在晋城宾馆三楼会议室召开。市地方志办公室主任秦海轩就《晋城市志》的编纂工作进行了详细汇报。《晋城市志》的

简介：本文通过对社区构成要素、社区分析尺度的引介，通过文献综述，总结了基于社会—空间属性的城市伊斯兰文化社区的研究规律，并在此基础上，详细阐述了当前城市化进程中城市伊斯兰文化社区的变迁。在城市伊斯兰文化社区的功能研究方面，本文从历史叙事、空间承载、城市特色彰显三方面进行了探讨。基于城市社会一空间复合属性的理解，本文提出了社会一空间视角下城市伊斯兰文化社区的研究框架。

简介：长堤马路建于1886年，为广州修筑马路之始——似乎这已是广州近代史的常识。但根据《张文襄公全集》记载，张之洞于1889年初才批准开筑长堤。“1886年”这个错误，最早见于1931年梁鼎芬等编《番禺县续志》记载中“光绪十二年”的说法。此外，学术界对以下诸问题的讨论仍未充分：长堤竣于何年?为何筑堤?与广州城市发展有何关系?本文希望以原始资料为基础探讨有关问题，为这起对广州市政近代化有重大贡献的事件勾划出一个梗概。

简介：随着城市化的快速发展和市场机制的引入，阻隔城乡联系的各种制度受到了巨大的冲击，越来越多的少数民族人口进入城市，特别是大城市。流动穆斯林人口在接受城市化和现代化“洗礼”的过程中，由于加入了民族文化、民族传统与民族意识的变量，其城市适应过程显得更复杂、更丰富，成为当前城市面临的焦点问题。同时，随着社会变迁步伐的逐渐加快，

简介：受聊城市委托,国家发改委国际合作中心专家组对聊城市“十三五”规划纲要进行了讨论、修订和反馈,与聊城市有关部门进行了沟通互动。这里,对聊城市“十三五”规划理念、战略构想等提出初步建议,并将其概括为“穷则变、变则通、通则久”。

简介：本文以兰州、银川、西宁和西安的回族社区为个案，运用都市人类学和城市社会学的理论和方法，在城市的宏观生态背景下分析了西北城市回族社区的不同层面的变迁，提出面对城市的挑战，以文化自觉的方式实现自身传统的现代化是城市回族穆斯林发展的必由之路。

简介：

简介：城市化作为当今世界上重要的社会经济现象之一，已成为人类文明的必然趋势以及催生人类文明的主要动力，它的得失成败与否已经成为少数民族地区实现现代化的关键以及各民族实现现代化的必由之路。近年来，为改善西经济发展较东部滞后的现状，国家实施西部大开发战略，各项优惠政策向西部倾斜，西部地区面临前所未有的发展机遇，随之而来的是农村中的剩余劳动力大量涌入周边城市，其中也包括大量的少数民族人口。

简介：晚清民国时期是新疆城市发生重要变化的时期,由于新疆建省,推行地方行政制度改革,故而城市数量增加.晚清民国时期,是新疆城市发生重要变化的时期,由于清末新疆建省,推行地方行政制度改革,将新疆城市纳入了层级行政等级体系,由于地方行政制度的改革,城市数量也随之增加.民国建立后,新疆地方政府在中央政府的指导下进一步加强和完善各级行政建置,先后经历了杨增新执政时期、金树仁执政时期、盛世才执政时期和国民政府直管时期四个阶段,由此推动了新疆城市数量的增加;随着地方行政建置改革和社会、经济的发展、人口的增加,新疆城市规模也同步扩大,初步奠定了现当代新疆城市的发展格局.本文重点探讨了行政制度变革与城市数量变迁之间的关系,以及不同阶段城市人口规模与占地规模的发展变化.

简介：城市化进程中的少数民族民族意识问题值得关注，它对城市化背景下的民族关系和民族交往具有重要影响。随着城市化进程的发展，民族意识发生的外部环境随之改变，导致其在表现形式上出现分化与断裂的现象，在此基础上民族意识开始在若干方面呈现出异化的趋势。