简介：美国学者李普曼来宁夏进行学术访问１９９６年５月４日至９日，美国著名学者李普曼教授在宁夏进行学术考察。李普曼教授是美国马萨诸塞州霍留奥克学院历史系主任、哈佛大学东亚研究中心研究员，从事中国西北历史和回族伊斯兰教史的研究。李教授这次在宁进行学术访问期间，...

简介：唐史研究历来偏重唐前期,对于中后期关注不够,不过这一现象近年来多有改观。就专著而言,先有谭凯（NicolasTackett）关于世族衰亡的专著,后有陆扬对于晚唐清流文化的阐发。~（1）前者关注的是魏晋南北朝以来世家大族在晚唐的消亡问题,认为黄巢（？~884）之起,特别是对长安的占领和屠杀从肉体上摧毁了这一阶层。后者主要从对唐代中后期世族中潜行的清流文化的揭示,看其政治文化在唐后期五代的赓续问题。

简介：李一氓是具有传奇色彩的老一辈革命家和文化人。北伐战争、南昌起义、白色恐怖……他经受了革命的血雨腥风。中央苏区反“围剿”、二万五千里长征、新四军组建、皖南事变……他也一一亲历。同时，他又是党内少有的多才多艺的大知识分子。

简介：《文选》李善注中保留了很多旧注,其中以赋类为最多,体现出唐前为赋做注的兴盛。本文对李善注中收录或提到的旧注逐一辨析,考察其概貌、真伪、引书及特色等问题。

简介：前国民政府哈尔滨市市长、财政部次长杨绰庵，因涉嫌前哈尔滨市中苏友好协会会长、前东北抗日联军领导人之一李兆麟被害案，于1955年2月18日被处决。终年60岁。他的长子杨文骐为父辨冤，多方寻证，直到1982年12月2日北京市中级人民法院宣布了撤销对杨绰庵的原判。杨文骐为父申冤长达27年，自感心力交瘁，复以其它家事，厌倦人生，于1994年10月借回乡探亲访友后在福州某宾馆从容自我解脱，结束了生命。2006年9月，绰庵先生长女文音回乡，于9月30日祭拜其父与乃弟亡灵。

简介：李志仁和李志鸿先生,祖籍福建省漳平市。其父李仰苏在民国期间赴台湾经商,后定居台北。兄弟俩出生于20世纪50年代中期,自小深受中国传统文化的熏陶,继承父辈爱国爱乡的优秀传统,与中华文化艺术结下不解之缘,积极为中华传统文化的发扬光大与海峡两岸文化的交流作出自己的贡献。

简介：魏晋以降，佛教、道教崛起，与儒家鼎立为三，儒家丧失了两汉时期的独尊地位。佛教以其精致的思辨哲学替代玄学以后，佛教哲学的重点逐渐由本性转向心性。各宗派的心性论以真如本体为依托，把认识论与修持实践紧密结合起来探讨人的本质及其与人的认识能力、情感意志活动规律的相互关系，形成了一整套认识自我和完善自我的理论。到了隋唐时期，佛教在哲学思想领域已处于领先地位。道教向佛教学习，不断改进自己的讲义，提高自己的理论水平，

简介：1874年日本以琉球难船事件为由出兵征台，拉开了近代日本侵略中国的序幕。此事件与美国人李仙得有着密切的关系。李仙得原名CharleSwilliamLeGendre。其最早的汉语名为李让礼，后改为李仙得或李善得。1830年8月26日生．出身于法国望族。巴黎大学毕业。后与美国籍女士结婚，赴美定居，

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简介：题记:李零老师现在在学界声名正盛,我既高兴,又有点担忧,担心名气会扰了他的清净。今年老师七十岁了,希望他能够'从心所欲',在得到应有的承认的同时,依然可以享受自由自在的生活。作为李老师学生里最不才的一个,我没做出过多么重要的研究,平时也不敢打扰老师,近年来的联系比较少。值此之际,就写一下我的考博始末,讲讲我是怎样成为李老师学生。

简介：李端菜(1833—1907)，字宓园，贵州省贵筑人，幼年丧父，跟随舅舅何中宪学习诗书古文，后到河北叔父李朝仪家继续学习。同治元年(1862)在顺天分试中举，次年又中进士，入翰林院任编修。曾任云南学政，监察御史，大学士。先后多次出任广东、四川、山东等地的乡试考官。光绪十八年(1892)升迁刑部侍郎，后权工部侍郎。因积极主张变法，改革旧制，被光绪帝擢升为礼部尚书。

简介：任城王元澄、尚书仆射李冲是北魏两个著名人物。《魏书》并没有将两个人放在同一列传,因为两个人一个是宗室亲王,一个是朝廷重臣,按照当时史书编纂体例,只能是分别立传。本文将这两个人放在一起比较,是因为他们有许多共同之处。概括起来有四点：第一,他们都被文明冯太后所重用。当元澄被任命为梁州刺史前往梁州平叛时,文明太后就对时任中书令的李冲说：＂此儿风神吐发,德音闲婉,当为宗室领袖。

简介：北京师大附中是中国最早的三所公立中学之一(原名"五城中学堂"),"五四"后李健吾与蹇先艾入读该校期间,受新文学运动影响,开始尝试进行创作并组织文学社团,奠定了他们后来终生以文学为事业的基础.……

简介：李颀是盛唐著名诗人,与高适、岑参、王昌龄、孟浩然等齐名。李颀生前并未将其诗文结集,但其诗在当时及后代流传广远。同时代人殷璠编选的《河岳英灵集》,已收录李颀诗14首。其后中唐人芮挺章编选的《国秀集》、五代后蜀韦縠编选的《才调集》、北宋李昉等编选的《文苑英华》、北宋姚铉等编选的《唐文粹》、北宋王安石编选的《唐百家诗选》、南宋郭茂倩编选的《乐府诗集》、南宋洪迈编选的《万首唐人绝句》、元杨士弘编选的《唐音》,均

简介：蔡公时(1881─1928),以字行,号痴公,江西九江市人。早年加入同盟会,后策动九江起义以响应辛亥革命,是民国外交史上著名的外交官、革命烈士。他生前几度与李烈钧合作共事,是李烈钧的老部下、老朋友,更是志同道合,相交莫逆的同乡、同志、同庚。

简介：在《待兔轩文存·读史卷》的'自序'中,李零先生这样写道:'早晨,到清华散步,站在王国维的纪念碑前,我常常想,陈寅恪说的‘自由’到底是什么意思——‘自由’不是白来的(Thefreedomisnotfree)。我请人刻过一方印,印文是‘小字白劳’。‘零’的意识就是‘白劳’。‘白劳’就是代价。'随后先生谈到自己在学术界'白劳'的几回经历,俞伟超先生知道其经历,说他的时间并没有白费,所得胜于所失。先生说:'真是这样吗?破涕为笑吧。'在

简介：１９４６年７月１３日，上海《文汇报》以“本报加急专电”的形式刊发了民主人士李公朴惨遭暗杀的特大新闻。消息很快便由上海传遍四面八方，举国为之震惊。当时，在国民党白色恐怖下，要将这样的消息由云南传到上海，并非易事。而冒着危险传递这一信息的即是当时《朝报》记者刘时平。１９４６年对云南昆明来说是一个恐怖的年份、残酷的年份。政治气氛的萧瑟、冷酷与春意融融的自然气候形成极大反差。国民党的“整肃”行动，使整个春城风声鹤唳。７月，正逢雨季，淅沥的雨声和凄厉的枪声不协合地混杂一起，更增加一层怪诞、恐怖感。中国民盟中央委员、民盟云南支部负责人李公朴在这阴雨绵绵的夜色中毅然跨出家门，为民主而奔走。李是著名的七

简介：《宋史·李全传》大部分出自《淮东补史》一书。其作者刘子澄,非文献中误载的静春先生刘清之,而应是玉渊先生刘清叔。他曾参与平定李全之乱和端平入洛等晚宋重大军政事件,所撰《淮东补史》一书对于李全事迹记载甚详,后经元人修史时收入,奠定李全传的基本格局。《宋史》秉持了＂崇道德而黜功利＂的修纂原则,传记中的文字程式化的内容居多,传文的铺排建立在合乎儒家社会及伦理价值的基准之上。然而《李全传》与其他诸传不同,它细节生动,人物形象饱满,文字详尽,这与它主要倚仗私人稗史材料修成有关,而这在中国历史的书写历程中并非特例,尤其对于叛臣,更是如此。通过分析李全本传的史源,有助于人们理解历史书写脉络中的多维互动模式。李全作为叛臣被记载,他的传记同时提供了研究儒家意识形态在官方书写层面如何运作的鲜活个案。

简介：1946年3月9日,抗战胜利后第一个春天,在哈尔滨道里水道街9号,抗联将领李兆麟被国民党特务暗杀身亡。噩耗传来,激起民愤,哈尔滨举行十几万人的游行示威。中共中央机关报和东北局机关报发表报道和社论,揭露国民党反动派的阴谋。3月24日,哈尔滨人民将李兆麟安葬在松花江畔。葬礼上,抗联老战士们与其他送行者怀着悲痛的心情,重温由李兆麟生前作词的抗联军歌《露营之歌》。