简介：本文就沙斐仪两次编撰《法源论纲》的前后经历讲述他严谨的治学态度，认真负责、谦虚谨慎的精神及他编撰《法源论纲》的起因。

简介：由于父辈们的关系，笔者和著名历史学家徐子明之女、国际著名工笔大师、留金画画家徐令仪女士多有联系和交往，深为其在书画艺术方面的高深造诣和崇高的爱国言行而感佩。

简介：《大乘要道密集》中收录了一组直接与佛教造影像艺术有关的仪轨文书，它们是布思端造《大菩提塔样尺寸法》、“天竺胜诸怨敌节怛哩巴上师述”《圣像内置总持略轨》和“大元帝师发思巴述”《略胜住法仪》。这三部仪轨分别从造塔尺寸、圣像内置总持和胜住法仪，即开光仪轨等三个方面来解释造影像的步骤和规范，当曾对元代汉地建造藏式塔／像起过具体的指导作用。本文对八思巴造《略胜住法仪》（Rabtugnaspa’iphyaglenmdorbsdus）进行对勘、研究，冀借助藏文原本厘定汉译文文本，并追述此胜住仪轨的源流。

简介：看了浙江省文史馆编纂的《古今谈》杂志刊载的两篇文章：《陈仪在浙江的三次任职》、《陈仪之死》，心里有很多感触。1948年，陈仪任浙江省政府主席时，任命其亲信，北京大学政治系毕业的李铭本为省政府主任秘书（相当于秘书长）。而我父亲葛一训当时任省政府办公室机要秘书，直接在李铭本指导下工作。李铭本的父亲与我祖父是很亲密的朋友，因此李铭本和我父亲葛一训也成为世交和知己。当时李铭本和我父亲都亲密地以兄弟相称，李铭本是大哥，父亲是小弟。

简介：邓植仪。字槐廷。广东东莞县桥头镇人。1888年出生于广东顺德县。1957年逝世于广州市。他是近代广东著名的农业教育家、土壤学家。1909年他远赴重洋到美国学习土壤学。回国后。于1920年担任广东农林试验场场长。同时兼任实验场附设的农业专门学校校长。成立于1917年的广东公立农业专门学校是当时全省唯一的高等农业学校。是近代广东高等农业教育的开端。

简介：清末十年，各种改良风起云涌，蔚为大观，深刻影响後来的中国社会。时人观念更新同时，难免追逐即时现实利益。1905年，上海人沈戟仪（亮荣）发起私塾改良总会，推广私塾改良是其中一例。科举停废，旧式学塾地位看似急转直下。候补县丞沈戟仪应时而起，以有利条件出而宣导，暴得大名。但他不全注重公益，反有牟利嫌疑，事业遭遇困境。辛亥革命带来的社会变动，给予沈氏新的活动空间。以公益示人的改良者实有多重人格，刻意隐去不佳形象一面，以致後来学者对此类事实了解不多。雁过终有留声，若有心用力收集相对全面之史料，可发覆故实，窥知清季民初诡谲多变的人心世相。

简介：80年代初紧急叫停平遥拆古城墙早在1963年同济大学为了编写《中国城市建设史》,我跟随董鉴泓先生到过山西省,进行过实地考察。我们从大同、太原等地,沿着同蒲铁路南下,不时见到山西的许多城镇像太谷、平遥、新绛、洪洞等都保持着完整的古城风貌,给我们留下了很深的印象。到了20世纪80年代,不少古城,乱拆了大批古色古香的民居,乱开了大马路。

简介：<正>这是一个大话题。对于文学与诗学研究来说,所忌的是留下一个空洞的文化姿态或满足于美丽而苍白的手势。放逐了精神价值在文学与诗歌中的存在和追求,难免功利和世俗,并同自身彻骨的寒凉妥协。

简介：20世纪30年代中期，日本帝国主义侵略的加剧和全国抗日救亡运动的高涨促使国民政府内外政策逐步发生变化。对外方面，同苏联的关系有所改善，对日本态度趋于强硬；对内方面，国民政府在仍然坚持“剿共”政策的同时，乘中苏接近之机也打算利用抗日的旗帜同共产党谈判，以便“政治解决”中共问题。1936年初，蒋介石派驻苏大使馆武官邓文仪同中共驻共产国际代表团领导人王明直接进行会谈。这一时期国共两党的秘密接触和谈判因种种原因未能取得积极的成果，但对以后抗日民族统一战线的形成起到了铺垫作用。俄罗斯国家社会政治史档案馆、俄罗斯科学院远东研究所和柏林自由大学东亚研讨会，在2003年编辑出版的《联共（布）、共产国际与中国：联共（布）、共产国际与中国苏维埃运动（1931—1937）》文件集第四卷下册中，公布了1936年1月17日、22日和23日王明同邓文仪三次会谈的记录，以下三份文件均译自上述文件集。

简介：家父颜仪民，又名颜毅，满族(叶赫颜札氏)，1912年5月7日出生于北平，卒于2003年6月13日。享年91岁。

简介：闽西是客家人聚居的重镇，宁化石壁更具有“客家祖地”之称。庵坝村位于宁化县城西北部，位于“客家祖地”石壁镇之西约2公里处，处于福建与江西交接地。庵坝，又称合溪口，是闽西宁化县石壁镇南田村所辖九个自然村之一；九个自然村以前是九个生产队，现在不再称队而改为组，庵坝是其中的第七组，其它依序是第一组的南田坳、第二组右坑里、第三组南田外、第四组南田里、第五组沙州段、第六组塘坑里、第八组南山下、第九组塘甲里。

简介：十、日本在我国东北实行殖民统治的三个罪恶时期溥仪认为，日本军国主义在我国东北实行殖民统治的历程可以划分为三个罪恶时期：第一个时期开始于溥仪首次访日。“因为用我的名义发表了所谓《回銮训民诏书》，招来种种严重后果，形成了日寇侵略政策步步加紧的局面”，“从1935年我第一次访日起，这种帮凶面目就愈发暴露出来，目标就是开始有计划、有步骤地拿所谓‘日满一德一心’这副骗人的罪恶幌子，给日寇殖民统治有效地开始服务了”。